材料一 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗塔戈拉
材料二 他的作品（与但丁的《神曲》齐名，享有“人曲”的美称）具有更强烈的现实性和战斗性。……通过讲故事，描绘了意大利广阔的社会生活画面……塑造了商人、手工业者、农民、诗人、艺术家、高利贷者、国王、贵族、僧侣、后妃、闺秀和贩夫走卒等不同身份、阶级和职业的人。
——摘编自吴泽义等编著的《文艺复兴时代的巨人》
材料三 当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了。……如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。
——摘自孟德斯鸠《论法的精神》
（1）材料一中普罗塔戈拉关注的对象是什么?
（2）根据材料二，指出“作品”的名称及作者。
（3）根据材料三，归纳孟德斯鸠的主张。
（4）上述三则材料分别反映了西方人文精神发展过程中的哪三次思想解放运动?
材料 秦始皇继承前代的法治传统，提出了以法治国的政治准则。从新出土的秦简看，秦始皇编纂的成文法典内容丰富，体系庞大。他将法律、法令公布于众，进行法律的普及工作，使更多的人知法守法。在秦始皇时代，军政大事和百姓日常生活，都有法律进行规范，一定程度上真正实行了法治。秦法要求官吏必须精通法律，依法办事，恪尽职守，公正无私。在严格考核的基础上实行责任追究制，奖勤罚懒，劝善惩恶，这对秦统一的巩固和政治控制是极有好处的。
——摘编自马平安《中国传统政治的基因》
完成下列要求：
（1）据材料归纳秦始皇推行法治的主要举措。结合所学知识，指出秦始皇继承的“法治传统”。
（2）据材料并结合所学知识，简评秦始皇推行法治的历史影响。
【材料一】
——摘编自罗素《西方哲学史》
【材料二】 “政体”这个名词的意义相当于“公务团体”，而公务团体即是每一城邦“最高治权的执行者”，最高治权的执行者可以是一人，也可以是少数人，又可以是多数人。……政体（政府）以一人为统治者，凡能照顾全邦人民利益的，通常就称为“王制（君主政体）”。凡是政体以少数人，虽不止一人而又不是多数人，为统治者，则称“贵族（贤能）政体”。 ……以群众为统治者而能够照顾到全邦人民公益的，人们称它为“共和政体”。 ……僭主政体以一人为治，凡所设施也以他个人的利益为依托；寡头（少数）政体以富户的利益为依托；平民政体则以穷人的利益为依托。三者都不考虑城邦全体公民的利益。
——亚里士多德《政治学》
【材料三】 吾爱吾师，吾更爱真理。
——亚里士多德
请回答：
1.据材料一，指出亚里士多德在科学领域取得的成就。
2.据材料二，概括亚里士多德对“政体”的分类情况。说明他分类执行的标准。判断古希腊著名城邦国家雅典践行的是哪一种政体？
3.谈谈你对材料三这句话的理解。
