2 . 在17世纪的西方人看来，中国是“欧洲的典范”，中国的伦理和德政是解救邪恶的正确道路。18世纪晚期，西方逐渐出现批评中国的声音。鸦片战争后，中国的社会、道德、宗教、样貌等，遭到西方的全面批判，“劣等他者”成为描述中国形象的主要内容。材料中近代西方对中国形象构建的演变根源于（     ）

A．整体世界初步形成	B．近代欧洲社会剧烈变革
C．欧洲中心论的影响	D．启蒙思想家的政治构想

7 . 从公元17世纪开始，英法的许多城市，其行政长官不再由市民提名产生，而由中央政府指派。城市里的军事设施如堡垒、防御墙都被拆除，守卫城市的民兵也换成了维护治安的警察。这种变化表明（     ）

A．国家的统一逐步强化	B．资本主义迅速发展
C．封建领主的势力扩大	D．人文精神普遍传播

9 . 1922年1月，共产国际在莫斯科召开远东各国共产党及民族革命团体第一次代表大会，大会根据列宁的民族和殖民地革命理论，指出远东各被压迫国家人民面临的首要任务，是进行反对帝国主义、封建主义的民族民主革命。中国共产党派代表出席了这次会议，并把会议的精神带回了国内。据此，中共决定（       ）

A．揭露正在召开的华盛顿会议的侵略本质	B．党的工作重心是领导城市工人进行斗争
C．分析中国基本国情并制定民主革命纲领	D．联合国民党建立反帝反封革命统一战线

10 . 唐前期国家财政实行“统收统支”，安史之乱后，为应对中央财政困境，杨炎推行两税法，两税收入根据“上供、送使、留州”原则进行分配。开元时期，节度使领州府体制形成后出现了“当道自供”模式，由此说明（       ）

A．租庸调制保障了财政收入	B．地方财务管理权逐步扩大
C．供军物品遵循了就近原则	D．国家税收支配制已经瓦解