2 . 王阳明说：“有忠君之心，即有忠君之理，无忠君之心，即无忠君之理矣。理岂外于吾心哉！”王阳明旨在

A．强调伦理道德	B．重视知行合一
C．宣扬格物致知	D．说明心外无物、心外无理

3 . “为天下之大害者，君而已矣”，“古者天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”与这一论述的同时代思想家曾经说过（     ）

A．存天理，灭人欲	B．人法地，地法天，天法道，道法自然
C．保天下者，匹夫之贱，与有责焉	D．为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学

6 . 下列人物与其思想观点对应正确的是（     ）

A．孔子——“人法地、地法天，天法道、道法自然。”

B．董仲舒——“物物皆有理。如火之所以热，水之所以寒，至于君臣、父子间皆是理。”

C．朱熹——“是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。”

D．顾炎武——“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”

7 . 《左传·昭公二十九年》记载：“遂赋晋国一鼓铁以铸刑鼎，著范宣子所为刑书焉。仲尼曰：‘晋其亡乎！失其度矣……’”据此可知（     ）

A．晋国刑书是中国最早成文法	B．晋国已礼崩乐坏社会秩序不稳
C．刊布刑书成为历史发展趋势	D．法家和儒家国家治理主张不同

8 . 明末清初社会动荡、思想活跃，出现了一些著名的思想家。其中，提出“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”的思想家是（     ）

A．董仲舒

B．王守仁

C．黄宗羲

D．顾炎武

9 . 阅读材料，回答问题。

材料一   周之失在于制，秦之失在于政不在制。……汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。

——柳宗元《封建论》

材料二   汉定百年之间，亲属益疏，诸侯或骄奢，伙邪臣计谋为淫乱，大者叛逆，小者不轨于法，以危其命，殒身亡国。天子观于上古，然后加惠，使诸侯得推恩分子弟国邑，故齐分为七，赵分为六，梁分为五、淮南分为三、及天子支庶子为王，王子支庶为侯，百有馀焉。吴楚时，前后诸侯或以适削地，是以燕、代无北边郡，吴、淮南、长沙无南边郡，齐、赵、梁、楚支郡名山陂海成纳于汉，诸侯稍微，大国不过十馀城、小侯不过数十里，上足以奉贡职，下足以供养祭祀，以蕃辅京师，而汉都八九十，形错诸侯闲，犬牙相临，秉其院塞地利，强本干，弱枝叶之势，尊卑明而万事各得其所矣。

——据司马迁《史记汉兴以来诸侯王年表》整理

材料三   行省虽然拥有经济、军事、行政等权力，但这些权力都是元延让渡给地方的，最终的决定权还操控在中央的手中，因此行省权力大而不专，这决定了它只能为朝廷集权服务。而行省行政区划中采取犬牙交错的划分原则，又从客观上瓦解了地方制据的地理条件。……

——中国论文网

(1)材料一论述到的西周、秦朝和汉初的三项政治制度分别是什么？ “秦之失在于政不在制”指出秦灭亡的原因是什么？
(2)据材料二并结合所学知识，概括汉武帝初期所面临的政治问题和解决方法。
(3)据材料三、说明元朝行省制度为什么能加强中央对地方的有效控制？

10 . 明末思想家李贽说：“前三代，吾无论矣。后三代，汉、唐、宋是也。中间千百年来而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”其思想主旨是

A．维护封建伦理道德

B．发展经世致用之学

C．主张理性独立思考

D．抨击君主专制统治