| A．西欧社会结构的多元特征 | B．欧洲诸国均未形成中央集权 |
| C．基督教阻碍了欧洲的统一 | D．城市市民自治具有深厚土壤 |
材料 孔子主张“未知生，焉知死？”，可见他注重的是现实和活着的人本身，并不注重死后如何。古人有“天、地、人三才”的说法，即人是宇宙间的要素之一。儒家提倡“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”，每个环节都以人的实践为第一要义。在人与自然的关系方面，中国文化强调的是人与自然的协调统一，强调人可以认识自然、改造自然，但这种与自然的互动是以自然的承受力为基础的，人类不能无限度地改造自然，甚至破坏自然。在顺从自然规律的前提下，人与自然是可以达到和谐互动的。同时，中国古代农耕社会讲求协作，所以以人为中心的家庭里讲求夫和妇顺、父慈子孝、兄友弟恭，对外则讲求君仁臣忠、朋敬友信。如果这套体系运转起来，则整个社会都处于一个良性的运转状态。
博大精深的中华优秀传统文化之所以历久弥新，是因为其具有直达人性的透彻，是人与人、人与自然互动的感悟，是几千年来中国人智慧的结晶。在当下我们进行的社会建设、生态文明建设中，上述两大内涵必将发挥重要的作用。
——摘编自吕文利《中华优秀传统文化让我们自信》
(1)概括材料所体现的中华传统文化“两大内涵”，并指出其产生的根源。
(2)根据材料并结合所学知识，简析上述“两大内涵”的当代价值。
| A．实现统一 | B．发展经济 | C．巩固统治 | D．改革教育 |
| A．体现了宗教文化的特点 | B．反映了封建时代的生活 |
| C．批判了欧洲社会的黑暗 | D．复兴了古希腊罗马文化 |
| A．传播到了东方各国 | B．以本土文化为题材 |
| C．融合了多民族文化 | D．代表东方文化复兴 |
| A．①主要向会员国发放中长期贷款，用于恢复和发展经济 |
| B．②以维持汇率稳定和国际收支平衡，增强会员国的信心 |
| C．③宗旨是通过削减关税和其它贸易壁垒促进贸易自由化 |
| D．④其成立旨在建立更具有活力和永久性的单边贸易体制 |
| A．防潮、防火 | B．防鼠、防盗 | C．储存、保鲜 | D．保鲜、促销 |
| A．认为大国一致原则有损国家利益 | B．不满英法等国操控国联的局面 |
| C．立法权的保守性制约着外交决策 | D．孤立主义仍能适应称霸的需要 |
材料一 中国传统城市基本上同帝国行政体系中的各个环节一样，由中央政府通过各级行政官僚紧密控制，是一种城墙都市，是统治权威的象征。传统城市统治着广大的农村地区，两者存在着城—乡共同体、连续体的关系。而在鸦片战争后，通商口岸在中国的沿海沿江地区逐渐建立起来，它们多因商而兴（如：广州是中国传统的对外贸易口岸），同时，它们也是西方文化在中国的主要据点，德人在青岛，英人在香港，上海的都市设计都遵循着西方模式。此外，这些城市虽然失去了原有的城墙，但租界里的新马路与新市区形成“十里洋场”，逐渐与广大的内陆乡村隔绝，造成近代“都市中国”与“乡村中国”的明显区别。
——摘编自刘石吉《传统城市与通商口岸：特征、转型及比较》
材料二 近代以来，西方列强通过各种方式在中国先后开辟了70多个通商口岸，通商口岸“一身二任”的特点，又决定了它既是外国资本主义侵略和掠夺中国的基地和桥头堡，又是输入近代文明的主要阵地和前哨。开埠以后，随着通商口岸近代文明的舶来和建立，近代中国社会的经济、文化、生活结构等方面也发生了众多的变化。
——摘编自陈朝辉《从通商口岸近代文明的传播看中国城市近代化》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出近代通商口岸与中国传统城市的不同。
(2)综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对近代通商口岸发展的认识。
| A．消除了北方各民族间的矛盾 | B．旨在促进契丹与汉人的民族交融 |
| C．加速了辽国国家认同的构建 | D．利于推动辽国政权的封建化进程 |
