1 . 习近平同志在主政浙江期间非常重视浙商发展，形象地提出“地瓜经济”的比喻——地瓜的藤蔓伸向四面八方，但根茎还是在这块土壤上，藤蔓是为了吸取更多的阳光、雨露，发挥更多的光合作用。从高水平对外开放的角度看，下列举措符合“地瓜经济”思路的是（       ）

A．开辟一条适合自身特点的社会主义改造道路

B．按照现代企业制度的思路推进国有企业改革

C．提出共商共建共享的“一带一路”合作倡议

D．建立起独立完整的工业体系和国民经济体系

2 . 胡锦涛同志一再强调：“我们愿以最大诚意、尽最大努力实现两岸和平统一，绝不允许任何人以任何名义任何方式把台湾从祖国分割出去！”为此，在实际行动中，中国政府（     ）

A．与台湾当局达成“九二共识”	B．实现中美中日关系正常化
C．把台湾问题诉诸于联合国	D．加强两岸经济文化交流

3 . 有学者认为，唐初在崇尚门第、官爵的社会风习以及“抑文雅而重法吏”的用人方针下，科举士人多艰于仕途，居大不易。这一观点旨在强调唐初（       )

A．九品中正制仍为主要选官制度

B．科举制度抑制了社会阶层流动

C．门阀士族垄断政权局面被打破

D．科举制对政治生活的影响有限

4 . 近年来，国际贸易保护主义有所抬头，然而以跨境电商为代表的数字贸易却逆势而上，成为国际贸易领域的热点。我国中小企业跨境电商出口更倾向于互联网渗透率高、移动网络覆盖率高的国家，跨境电商通过降低贸易成本从而提升贸易竞争力。对材料信息理解最准确的是，近年来（     ）

A．数字经济超越两次工业革命	B．我国引领当今世界数字经济
C．数字经济助推国际贸易发展	D．跨境电商推动世界市场形成

5 . 《汉书》录有《太史公》一百三十篇（《史记》的初名），其中十篇有目录无书。唐代史学家刘知几说：“十篇未成有录而已，元、成之间（司马迁死后）褚先生更补其缺”，“其后刘向，向子歆（刘歆）及诸好事者若冯商，……相次撰续，迄于哀平间犹名《史记》”。南宋学者叶大庆在其学术笔记《考古质疑》中谓《司马相如传》乃班固所作，而《史记》则称太史公作。康有为在《新学伪经考》中指出刘歆窜改《史记》是为伪古文经制造依据。由此可知（       ）

A．文献并不能作为历史研究的第一手史料

B．辨伪考证是历史文献学研究的重要课题

C．考古新发现进步有助于破解历史研究的争议

D．历史研究利用历史文献只能采信其原始版本

6 . 十八大以来，中国共产党在明确以实现民族复兴作为自己历史使命的同时，将为人类作出新的更大贡献作为自己新的时代使命。习近平总书记深刻总结人类社会发展的历史经验，着眼于中华民族五千多年文明历史，立足当今世界发展大势，提出了推动构建人类命运共同体的理念。这一理念（       ）

A．促成了公正的国际政治新秩序	B．增强了广大发展中国家的话语权
C．体现了中国共产党的使命追求	D．突出我国全球治理中的主导地位

7 . 随着改革开放迈出新的步伐，1985年陈云提出一个重要建议：“对外开放不一定都是人家到我们这里来，我们也可以到人家那里去。”以下改革开放措施不属于“到人家那里去”的是（     ）

A．设立经济特区	B．推进外贸、外汇体制改革
C．实施“走出去”战略	D．加入世界贸易组织

8 . 20世纪的最初十年，以“抗捐”“抗税”“抢米”一类口号发动起来的农民暴动，一年年不断增加。仅1910年湖南长沙的抢米风潮和山东莱阳的抗捐斗争，参加的群众就有几万人。这些暴动（       ）

A．说明同盟会重视农民的土地问题

B．增强了政治革命的社会基础

C．是民族资本主义发展的必然结果

D．反映出清朝的统治土崩瓦解

9 . 唐宋时期，品茶作诗逐渐成为风尚，如白居易“或吟诗一章，或饮茶一瓯。身心一无系，浩浩如虚”、皎然（唐朝僧人）“茶稍与禅经近”、苏轼“茶与水味深入理窟。茶生苍石之阳，碧涧穿注，兹乃水石之灵，岂茶哉?”据此可知，唐宋时期（     ）

A．经济的发展影响社会风尚	B．哲理化思潮的发展
C．儒、佛、道三教互相融合	D．市民阶层饮茶盛行

10 . 早期日本神道崇拜自然万物。5世纪，道教传入日本。此后不久，神道中形成了关于天地开辟、宇宙生成的神话体系，还出现了“阴阳”、“无为”等有关世界本原的概念。这反映出（       ）

A．日本原始宗教的理论化	B．神道教地位的官方化
C．道教成为日本主流文化	D．日本武士道影响深远