1 . 唐德宗时期的宰相李泌认为“回纥和，则吐蕃已不敢轻犯塞”，而云南“苦于吐蕃赋役重，未尝一日不思复为唐臣”，“大食在西域为最强⋯⋯与天竺皆慕中国”，于是提出了招抚建议。李泌此举意在（     ）

A．确立唐朝国际中心地位	B．帮助南诏摆脱吐蕃统治
C．加强与少数民族的交往	D．联合周边势力抵御吐蕃

2 . 1912年，中华民国南京临时政府成立之初就呼吁取消农历新年，改过公历新年并以每年的农历正月初一为“春节”，另公历新年的“元旦节”并行。南京临时政府调整传统节日的直接目的是（     ）

A．促进西致文化的传播	B．巩固民主共和政体
C．营造革新的社会氛围	D．打击封建残余势力

3 . 2016年，在中国的呼吁下，IMF实行改革，新兴经济体的话语权得到大幅提升；2021年以来，习近平主席先后提出全球发展倡议，安全倡议，文明倡议；2023年11月，中国外交部发布《中国关于解决巴以冲突的立场文件》,为中东和平贡献力量。据此可知，中国（     ）

A．努力推动传统国际组织改革	B．建立了国际政治经济新秩序
C．积极发挥负责任大国的作用	D．外交政策得到各国普遍认同

4 . 据统计，1909年全国专门及高等以上学堂学生20648人、实业学堂学生11242人、师范学生21140人，倘仅对1909年专门、高等、实业、师范学堂在堂学生予以奖励，则数年后，须有上万人授官。材料表明（     ）

A．教育未能脱离传统范式	B．清廷统治基础扩大
C．学堂奖励不具可持续性	D．官员政治素养提高

5 . 奢香夫人，水西彝族首领，彝族恒部担勒君亨奢氏之女。在明太祖授意下出任贵州宣慰使，对于国家在西南边陲的稳定和经济文化发展起到非常重要作用。据此可知，明代在西南采取 （     ）

A．羁縻政策

B．都司卫所制度

C．土司制度

D．改土归流政策

6 . 中世纪的英国，一方面国王在议定国家大政时须与议会商讨与协调，难以一意孤行，另一方面议会是 “国王的议会”， 是王权的一个统治机构， 国王是议会的筹划者和主导者， 没有国王就没有议会。这说明中世纪的英国（     ）

A．已建构起议会主权	B．形成了分权制衡政治体制
C．国王拥有较大权力	D．是封建主阶级的联合专政

7 . 下表中的两则史料，可以用来说明（     ）

史料内容	来源
真宗时，张咏镇蜀，患蜀人铁钱重，不便贸易，设调剂之法：二交一缗，以三年为一界而换之。六十六年为二十二界，谓之交子。	《宋史·食货志》
先是益、邛、嘉等州，岁铸铁钱五十余万贯，自李顺作乱遂罢铸，民间钱遂益少。私以交子为市，奸弊百出，狱讼滋多，乃诏知益州张咏，于嘉、邛二州铸大铁钱。每钱直（值）铜钱一，小铁钱十，相兼行用，民甚便之。	《续资治通鉴长编》

A．宋代政府放松了对货币的管控	B．社会动荡造成了铜钱地位下降
C．交子使用范围主要在川蜀地区	D．交子的兴衰与铁钱有密切关系

8 . 天京事变后，太平天国高级将领争权争利，“几若一岁九迁而犹缓，一月三迁而犹未足”，洪秀全又“欲众建诸侯以少其力”，一口气封了2700多个王，使得“内乱猜忌之萌，愈散漫不可制”。这种情况（       ）

A．推动太平天国走向强盛历史	B．加速了太平天国的衰落
C．影响太平军北伐和西征	D．导致了清朝政权的瓦解

9 . 厘金是一种临时应急的商业税。咸丰年间，为镇压太平天国运动，迫于财政压力，清廷首次允许地方自行筹款助饷以供军需，但规定所有税收皆须经朝廷审核即奏销。如表所示厘金奏销比例的变化表明（     ）

时间	光绪十一年	光绪十二年	光绪十三年	光绪十四年	光绪十五年
奏销收入	14249947两	13693385两	16747201两	15564778两	14930465两
实际收入	19041831两	19291765两	25226900两	25919175两	25136004两
奏销收入占实际收入比值	74.8%	71.0%	66.4%	60.1%	59.4%

A．地方贪腐问题严重	B．中央控制地方能力减弱
C．晚清军费开支膨胀	D．清廷内忧外患程度加深

10 . 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料一   自秦汉以来，受孔子“述而不作”的影响，学者对儒家经典的学习均以后人所作注疏为主，理论上的创新很少。自唐代中期开始，对注疏的质疑便陆陆续续地出现了。到了北宋初期，这种质疑声更是不绝于耳，甚至形成了一种风气。有些文人不满前人的注疏，大胆疑经，自立新解。例如，胡瑗著《洪范口义》，“俱驳正注疏，自抒心得……辞虽平近，深得圣人立训之耍”；孙复“治《春秋》，著《尊王发微》，大得圣人之微旨”；石介作《春秋说》，以明君臣之道，作《季札论》以明父子兄弟之道。

——摘编自高崎《苏舜钦与宋代理学的“种子”》

材料二   明清之际的实学思潮产生于内忧外患的晚明，发展于清初顺康年间，代表人物有黄宗羲、顾炎武、王夫之等。黄宗羲提出：“缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。”王夫之认为，“以天子下统乎天下，则天下乱”“分统之则治”。明朝中叶以来，随着资本主义生产关系萌芽的发展和市民阶层的日益壮大，重农抑商的传统经济观念发生了历史性的变化。顾炎武通过对铸铁业、陶瓷业的亲自考察，认识到发展工商业是富国之路；黄宗羲更是旗帜鲜明地提出“工商皆本”论。鉴于理学空疏不实的弊端，顾炎武说：“君子之为学，以明道也，以救世也。”黄宗羲更明确提出了“学贵适用”的学术原则，他认为，学问与事功应该是统一的。明清之际的启蒙思想，在当时未曾产生很大的影响，但它为中国近代先进的人们接受民主政治观念提供了民族文化的深厚土壤，具有近代启蒙意义。

——摘编自戴叶《论明清之际实学思潮中的经世思想》

(1)根据材料一、指出唐宋时期学术思想的发展趋势，并结合所学知识分析其原因，
(2)根据材料二并结合所学知识，概括明清之际的实学思潮的主要内涵，并简要评价这一思潮。