1 . 1917年徐珂创作的清代掌故遗闻汇编《清稗类钞》中记有一则笑谈：道光年间湖南乡村某人潜心研究相命之术，常觉异样，因其“所见村夫竖牧，多有文武大吏状貌”。由此怀疑自己所学不精，相术不验，遂将算命看相之书付之一炬。徐珂所记笑谈主要是映射（     ）

A．晚清湘籍官僚的崛起	B．乡村社会的落后习气
C．反对迷信的进步风尚	D．二手史料应存真去伪

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   中方史料称：1788年（乾隆五十三年），缅甸使团百余人，携带大批礼物及金叶文，来到北京进贡——这是长达七年的清缅战争于1769年结束后，两国朝贡关系的首次恢复。

缅方史料称：因为1787年清朝皇帝派了一支三百余人的使团到缅甸，呈上了各种礼物，所以1788年朝贡的实质乃是一次回礼。（但在中方史料中无该使团踪影）

学者考据与推断：“这是由缅甸八莫土司和一些从云南来的商人一手策划的，因为他们特别关心全面恢复两国之间的贸易。他们先是让一些人冒充中国皇帝的使团赴缅，缅王以礼相待，旋即遣使回访北京。此时，土司和商人们便巧做安排，让使团翻译离开，换上自己的翻译。

这样，当缅甸使团到达中国皇帝那儿时，他们的翻译便解释说这个团是来进贡的。中国皇帝十分高兴，便下令全面恢复两国（朝贡）贸易。”

——摘编自高伟浓《走向近世的中国与“朝贡”国关系》

根据材料并结合所学知识，阐述从材料中发现的历史现象，并得出一个结论。（要求：现象源白材料，结论明确，史论结合，表述清晰。无论着眼于贸易、外交等历史史实分析，还是着眼于史料实证、历史解释等学科方法分析，均要与材料有关联，言之有理）

3 . 2021年，一面反映西汉昭君故事的东汉铜镜首次展出，上有七言诗铭文： “汉召单于匈奴臣，名王归义四夷民，兵革不用中国安。孟春正月更元年，胡王陛见赐贵人。后宫列女王昭君……倍(背)去中国事胡人”。该铜镜（     ）

A．成为考订故事要素的重要证据	B．是研究昭君出塞的一手史料
C．见证了汉匈之间长期和平交往	D．佐证了东汉史学的较快发展

4 . 2002年出土近3万枚湘西里耶秦简，涉及秦朝当时政治、经济、邮传等各个方面。一直以来，人们都认为秦朝管辖湘西地区的是“黔中郡”。但里耶秦简的记载证明当时不存在“黔中郡”，湘西地区是由“庭郡”管理的，《汉书》记载亦佐证了这一结论。材料说明（     ）

A．实物史料决定史学研究结论	B．《汉书》内容更具史料价值
C．考古成就利于探寻历史真相	D．秦朝的原有认知不具科学性

5 . 红军长征是中国近代史的重要事件，然而海内外诸多教科书对红军长征的评价、结束的时间、遵义会议的参加者以及领导成员的变动等方面的叙述存在很大差异。这主要反映了（       ）

A．教科书无法体现历史真实	B．历史叙述受多种因素影响
C．红军长征真相无法被探知	D．史料真伪会决定历史书写