A.存在崇洋媚外的倾向 | B.深受主流思想排斥 |
C.对后世产生影响甚微 | D.违背历史发展潮流 |
类别 | 项 目 | 花费 |
经营业务 | 做生意 | 22笔,约12万两 |
高利贷 | 7笔,约3600两 | |
典当 | 2笔,约60两 | |
家庭生活 | 买卖房屋 | 9笔,约5500两 |
婚丧 | 29笔,约5600两 | |
日用开支等 | 96笔,约550两 | |
社会交往 | 送礼贿赂 | 41笔,约6800两 |
做善事 | 4笔,约600两 | |
赏赐酬劳 | 137笔,约700两 |
A.商人群体的道德沦丧 | B.商业经营方式的多样化 |
C.重农抑商政策的弱化 | D.民众消费水平不断提高 |
A.推动了基层自治 | B.促进了阶层流动 |
C.扩大了统治基础 | D.有益于社会教化 |
A.土地兼并加速了人口的流动 | B.经济结构发生重大变化 |
C.百姓摒弃了安土重迁的观念 | D.对社会的控制相对松弛 |
A.工业革命导致工人工资水平低 | B.英国工人阶级的非理性消费 |
C.资本主义世界市场的逐步形成 | D.英国是世界工厂和贸易中心 |
A.维新思想为主流思潮 | B.“中体西用”实践的破产 |
C.民族民主意识的觉醒 | D.民主革命团体蓬勃发展 |
A.统一是历史发展的必然要求 | B.农业是商业发展的前提 |
C.秦国具备了武力统一的条件 | D.新兴地主阶级日益崛起 |
A.使基督教具有社会教化的功能 | B.强化了教会对人们的思想控制 |
C.有利于人们遵从基督教的教义 | D.使基督教的教义具有法律效力 |
材料一 先秦儒学是在特定的时代气候之下,植根于前代文化的丰厚土壤而成长起来的。它既承担着前代文化传统传承接续的历史使命,也必须回答当时社会所面临的实际问题。春秋时代剧烈变化着的中国社会,在政治、经济、军事、伦理、文化等方面都向当时的思想家们提出了许多迫切需要解决的现实问题。这些问题大多是由于生产力发展到一定水平之上以后,人群之间的社会关系、社会交往、社会组织日趋复杂化而引发出来的,而其核心问题是社会政治与伦理道德问题。这也是先秦儒学所要着重解决的问题。
——摘编自徐克谦《先奏儒学及其现代阐释》
材料二 韩非子曾说:“世之显学,儒、墨也。”然而,实际情况却复杂得很。孔子为了宣传自己的学术理想,寄希望于周游列国,却以失败告终;孟子时代,则是“杨朱、墨翟之言盈天下”;秦始皇更是实行了“焚书坑儒”的决策。虽然,汉初儒学偶有机会露面,但很快就被道、法强势逼退,至汉武帝时,这一局面才逐渐被打破。公元前134年,董仲舒在武帝举贤良对策中崭露头角,并提出“邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣”的主张,获得汉武帝的采纳,“五经”成为法定的经典。
——摘编自钱耕森《董仲舒:儒学发展史上的一座丰碑》
(1)根据材料一并结合所学知识,说明先秦儒学产生的背景。(2)根据材料二并结合所学知识,简述先秦至汉代儒学地位的变化,并分析这一变化产生的原因。
A.恩泽贵族子弟 | B.削弱了相权 |
C.实行军功爵制 | D.颁布推恩令 |