1 . 以下是一位山西太原农村知识分子的日记。阅读材料，完成下列要求。

材料     1938年

四月二十日 (5月19日)

晚间传述，今日午前红、 日两军在黄楼沟口外开战，红军用枪击毙日兵三名。众闻日军受伤，莫不喜欢，可见众恨日军之甚矣。

四月二十七日 (5月26日)

近日红、日两军不闻有开战之处，惟闻各村雇人送饷需于红军，入风峪中，每日不断。

七月初一日 (7月27日)

太原县公署(日军扶植的伪政权) 知事武克恭所用之属员，君子少而小人多，由是横征厚敛。警务局长张继德，往往没收村民财物，惹怒红军，乃于上月下峪、风峪中之红军将警务局长张继德在古寨村捆绑上山……县公署及在县常驻日军亦无法挽救。

1939年

二月二十七日 (4月16日)

传言：昨日清源高白镇之红军邀截日军之运输汽车两辆，捆去日军三名……

三月二十七日 (5月16日)

“攻剿”红军之县政府日军，集合清原县城、晋祠镇堡、太原县城之处之日军五六百名，昨晚上山……不见一个红军……日军大肆搜寻，毫无踪影，惟将杜里坪、杏坪两村之房舍，并所存之粮全行烧毁，其牛、驴、马匹收牵而去，猪、羊、鸡用刀杀毙。所有衣物等件均被日军劫掠。……

——据刘大鹏遗著   乔志强标注《退想斋日记》整理

(注：日记中红军即八路军。括号中日期为日记标注者所加阳历日期。)

(1)任选材料中的两个群体，概括其行为，并据此说明当时抗战的形势。
(2)日记中有很多关于“红军”攻击日军的“传述”“传言”，你如何看待这些“传述”“传言”的史料价值?

2 . 阅读材料,完成下列要求。

材料一   钦惟我国家，治化昌明，超轶三代，幅员之厂，生齿之繁，亘古未有。臣幸遭逢之盛，图写太平，为盛世滋生图一卷，臣执艺所有事也。其图自灵岩山起，由木渎东行，过横山，渡石湖，历上方山，从太湖北岸、介狮何两山间入姑苏郡城， 自葑、盘、胥三门出阊门外，转山塘桥至虎邱山止。其间城池之峻险，廨署之森罗，山川之秀丽，以及渔樵上下，耕织纷纭， 商贾云屯， 市廛鳞列， 为东南一都会。

——节选(清)徐扬《盛世滋生图》题跋

材料二   《姑苏繁华图》，原名《盛世滋生图》，是清代宫廷画家徐扬描绘苏州风物的巨制。此画于乾隆二十四年(1759)最终完成。全幅画有各色人物 1.2 万余人，各色房屋建筑约2140 余栋，各种桥梁 50余座，大小官船、货船、客船、杂货船、画舫以及竹筏等近 400多条，各种商号招牌200 余块，完整地表现了气势宏伟的古城苏州市井风貌。

——摘编自《〈姑苏繁华图〉赏析》

(1)据材料一，指出徐扬创作《盛世滋生图》的背景和动机。
(2)据材料二，简述绘画中姑苏“盛世”的表现。若要进一步证实画中苏州的盛况，还可搜集哪些史料。
(3)综合上述材料，说明徐扬《盛世滋生图》的史料价值。

3 . 如表为古籍中对禅让制的不同记载。对此解释合理的是（     ）

史料内容	来源
“尧舜之行，爱亲尊贤。爱亲故孝，尊贤故祥。孝之方，爱天下之民。禅之传，世亡隐德。”	《唐虞之道》，编著于战国中后期，是儒家论述禅让制度较为完整的文献
“昔免德衰，为舜所囚也。舜囚免于平阳，取之帝位。”	古本《竹书纪年》于西晋年间盗掘战国时期魏袅王的蒸菲中发现出土。记录了从夏代至魏裹王二十年的历史

A．神话传说不具有史料价值	B．文献记载必须与文物考古相互印证
C．时代愈近历史叙述愈客观	D．立场和目的不同影响对历史的记载

4 . 阅读材料，完成下列要求。
       材料一

秦统一后发行的秦半两钱(出土文物) 汉武帝时期的五铢钱(出土文物)

材料二          唐朝前期疆域和边疆各族分布图（669年）

——摘自普通高中教科书《中外历史纲要》（上）

       材料三   至元二十四年(1287)，全国已有江淮、江西、福建、四川、云南、湖广、甘肃、安西、辽阳9个行省的建置。至元二十八年设立河南行省之后，行中书省的建置渐趋固定。行省下统路、府、州、县的管理体制走向定型。宣政院所辖吐蕃之地，分由三道宣慰司管领。

——摘编自白钢主编《中国政治制度通史》

(1)分别指出材料一、二、三的史料价值。
(2)根据材料二、三并结合所学知识，说明元朝的地方行政制度与前代的联系与发展。
(3)指出上述材料反映出的共同历史主题。

5 . 历史上 “濮议”，是宋英宗时代对生父濮王应该作为 “养父仁宗的堂兄” 来对待，还是作为“英宗皇帝的生父”来对待的讨论， 引起了一系列政治事件。用现在的价值观看，这简直是一个毫无意义的争执。但是，在近代价值观以前，濮议本身，一直被反刍和议论。下列关于濮议的历史价值， 解读较为合理的是（     ）

A．过去史在我的现时思想活动中才能复苏，才获得它的历史性

B．由于年代久远，事端繁复，此类历史争论在今天看来都不值一提

C．议论重点不应放在争论的本身，而是应放在说明造成争论的缘由

D．历史争论须史料确证，如无实证，搁置争议，留待后人评说

6 . 近代以来，受制于传世史料稀缺，五代十国史一直是中国古代史研究中的薄弱环节，通常被认为是隋唐史的延续。而进入到 20 世纪 80 年代以后，一批学者将五代十国作为一个特殊的变革时代进行研究，出土文献整理和对原有史料的甄别等促进了五代十国的研究，国外新潮史学理论的传入也开阔了五代十国历史研究的视野。这能体现出 （     ）

A．脱离史料也可进行历史研究	B．打开思路利于历史研究开展
C．今人的研究成就远高于古人	D．传世文献价值低于出土文献

7 . 阅读材料，回答问题。

材料—   “真正的历史学是从修昔底德的著作开始的”。修昔底德出生在雅典伯利克里统治下的“黄金时代”。其代表作《伯罗奔尼撒战争史》严格地按照编年体记事。约有四分之一篇幅是演说辞，其中伯里克利在“阵亡将士国葬典礼上的演说”更是脍炙人口的名篇。他在著作中引用伯里克利的话说：“人是第一重要的，其他一切都是人的劳动成果”，力图站在世俗的立场上总结这场战争的原因及其教训。他将自己参与过的伯罗奔尼撒战争作为写作的唯一主题，“对于战争中所发生的事情，我的原则是不记载从碰巧在场的人那里获得的情况，甚至不凭借我本人的印象；我所记载的，要么是我亲历的，要么是我从他人那里获悉，但我尽最大可能一一准确核实过了的”。虽身为雅典人，但对这场战争的叙述却是以一种旁观者的态度来记述的，并非偏袒雅典。

——摘编自李永明《从<考古学>篇看修昔底德的历史思想》等

材料二   “鉴前世之兴衰，考当今之得失”，这是司马光编写《资治通鉴》的初衷。其成书于赵宋政权内外交困由盛而衰的转折关头。司马光为编写《资治通鉴》，设定了极其严苛的三道编撰程序。第一道是编“丛目”，就是按照年月日的时间顺序排出史料索引。有学者研究指出，三百多万字的《通鉴》是从六七千万字的正史、杂史中精心淘炼出来的，而且《资治通鉴》中所引用的许多史书现在早已失传。第二道工序叫做写“长编”。长编可看作一种史书体裁，写作原则是“宁失于繁，无失于略”。按照这个要求，修书者必须详细阅读各种史料，一旦出现记载不一致的情况，还要认真考异（分析史料），并详细注明是否采信的理由。最后一道工序是定稿。这项工作主要由司马光自己完成，他要在长编的基础上考订史实、删繁去冗，同时还要统一语言风格和全书整体逻辑。为编写《资治通鉴》，司马光等人付出了常人难以想象的努力。这样的工作，如果没有一种伟大的自我牺牲精神，无论如何是办不到的。

——摘编自周吉《宋朝进行时》

(1)根据材料并结合所学知识，分别指出《伯罗奔尼撒战争史》与《资治通鉴》的史学特点。
(2)根据材料并结合所学知识，分别概括《伯罗奔尼撒战争史》与《资治通鉴》产生的历史背景及其共同的历史价值。
(3)根据材料并结合所学知识，概括伟大历史学家应具有的优秀品质。

8 . 一战末期，西班牙媒体报道了国内的严重疫情，国际舆论将其命名为“西班牙大流感”。据文献显示，这场疫病的最早病例出现在美国，后向全球蔓延，然而为了保护士气，参战国普遍通过新闻审查制度封锁了消息。1933年，人类第一次分离流感病毒，命名为“H1N1”。此后科学家逐步规范毒株命名，并以年份冠名未分离样本的病毒。2023年，中国统编版高中历史教科书将1918年—1919年爆发的“西班牙大流感”一词修改为“全球爆发大流感”。这一版教材修订体现了（     ）

A．史学理论发展滞后于科学研究	B．新闻媒体报道不具备史料价值
C．求真求实是史学研究核心要义	D．概念命名应坚持国家利益至上

9 . 下图所示为北宋仁宗时期始铸的天圣元宝钱，被视为对钱（又称“对子钱”）的“鼻祖”之一，有楷书和篆书两种笔体，铜钱为小平版式，另有铁钱的平、折两类版式。目前南方出土的天圣元宝钱的数量远远多于北方，而天圣元宝钱也是北宋各种年号钱中保存相对完好的。天圣元宝钱（     ）

   

A．具有研究宋代经济生活的史料价值	B．可实证北宋冶铁工艺水平十分高超
C．是两宋时期书法艺术集大成的体现	D．因收藏价值高而鲜少进入流通领域

10 . 史料是人们了解过去、认识历史的重要依据和基础。阅读材料，完成下列要求。

银饼的史料价值银饼为考古文物，属一手史料，具有很高的历史研究价值“庸调银”信息，可用于研究唐代赋役征收的方式，庸调除征收布帛外，亦可折纳银饼；银饼须署上相关人员名字、缴交须验明成色和重量，说明银饼铸造和赋役缴交有严格规范的管理；“庸调”上缴国库，说明庸调银具有国库金融储备功能；银饼錾文，还可用于唐代地方行政区划的设置、官吏设置南方经济发展、开元盛世景象和文字发展等方面的研究。

(1)请仿照银饼史料价值的撰写方式，说明唐代《金刚经》的史料价值。
(2)除上述材料外，要研究佛教传入的历史还可以借助哪些史料？请至少列出两例。