1 . 有学者认为，拜占庭帝国7—8世纪的转型，源于固守古罗马帝国传统导致多个领域出现困境。《罗马民法大全》的颁布在很大程度上是“最后一位罗马皇帝”查士丁尼一世恢复罗马帝国战略计划的一部分，是彰显罗马帝国和皇帝威权的宣言。据此可知，《罗马民法大全》(     )

A．体现转型过程中统治者的应对策略	B．对欧洲的法学思想产生了深远影响
C．彰显基督教文化对拜占庭帝国影响	D．旨在对原有罗马法体系继承与完善

2 . 有日本学者认为，“(幕府统治时期)实行礼教文化政治的目的是，按照儒教的政治理想教化人民，以保持社会秩序的稳定。”这反映了(     )

A．日本对儒教全盘吸收	B．日本对中国的文化侵略
C．中日文化的深度关联	D．阳明心学对日本的影响

3 . 西班牙在美洲开始殖民时，设立了墨西哥与秘鲁总督区，18世纪时重新划了总督区，先后增设了新格拉纳达和拉普拉塔总督区。同时，西班牙国王不但任命总督，还派人监视总督。这说明西班牙（     ）

A．力图强化对殖民地的控制	B．割裂了各殖民地之间的联系
C．与殖民地的关系日益紧张	D．统辖的殖民地反抗情绪高涨

4 . 1753年，大英博物馆正式诞生。从博物馆成立到19世纪初，博物馆的书籍和手稿收藏主要源于私人捐赠。从19世纪上半叶开始，英国议会对大英博物馆给予大量的资金投入，用于购买书籍、手稿和各种珍奇古物。议会这一做法意在（     ）

A．丰富人们的精神生活	B．保存世界优秀文化遗产
C．提升英国的国家形象	D．提高博物馆的管理水平

5 . 20 世纪 90 年代以来，新加坡调整移民政策，帮助有技术专长的移民获得永久居留权和新加坡国籍；向雇用外国技术工人的公司和企业提供政府补助金；帮助外国技术工人解决短期住房需要；等等。这一调整旨在（     ）

A．推动新加坡经济持续发展	B．提高新加坡在世界的美誉度
C．学习世界各国的先进技术	D．吸引国外人才来新加坡工作

6 . 历史分期是历史学的一种研究方法，旨在揭示历史过程中不同时期或阶段之间质的差别。阅读材料，完成下列任务。

材料一：人类的早期文明，在这一阶段，神明居于至高无上的地位，人们的思想与行为方式均受到神意的桎梏并以神为中心来看待世界，而没有超出这一局限。在历史实践中，神明崇拜大行其道，统治者通常被看成是神之子，代表神来统治人民，当然也利用神明的威严来施行其统治。所谓人类的轴心文明，指在思想和观念上超越了神明的束缚，建立起以人自身为中心的世界观的文明。这类文明所建立的原创性文化传统具有强大的生命力，一直影响着后世的历史与文化形态。在轴心文明之后，鲜有原创性的文化体系出现，大一统的帝国此时开始形成，大体上可以说是古代帝国兴盛的阶段。

——摘编自黄洋等《世界古代中世纪史》

材料二：公元前6世纪—公元前3世纪，世界各个区域的文明经过早期发展之后，形成了三大古典文明中心：中国、印度、希腊，人类文明进入“轴心时代”。

——（德国）卡尔·雅斯贝斯《论历史的起源与目标》

(1)根据材料一，概括世界古代文明的分期及每个阶段的主要特征。
(2)任选材料二的一个文明中心，结合所学知识阐述其被列为“轴心时代”文明中心的依据。

7 . 二战结束后，一位英国学者认为，印度不是一个国家，而是各种种姓、教派、部族和语言集团的混合体。正是英国的武器、行政机构和文化把它们联合成混合体。一旦这种联合力量撤出，印度将分裂为无数个种姓、教派、部族和语言集团，其中每一个都与其他集团相争斗。该学者的认识（     ）

A．忽视了印度社会的历史与现实	B．意在鼓吹印度民族文化的复兴
C．强调了印度移民文化的多样性	D．美化了英国殖民者的侵略行径

8 . 阅读材料.完成下列要求。

材料一   一战期间，日货逐步取代欧货成为荷属东印度(今印度尼西亚)原住民的重要消资品。如1915—1918年，日棉(棉纺织品)在印尼的输入额实现了成倍增长。与此同时，英属马来   西亚抵制日货运动演变为抢米风湖。印尼华商也逐渐展开正面的抵制日货运动。此时印尼的共产主义者则开辰暴力斗争。荷兰殖民当局向华人商会等组织施压。声明政府将严厉处罚与共产主义有关联的群体和组织。殖民当局惧怕华侨中的马克思主义者与正在组织全国哭工的“东印度社会民族联盟”(1920年改纽为东印度共产主义联盟，印尼共产免早期组织之一)结成联盟，严格禁止任何形式的马克思主义传播。

——摘编自费俊英《近代海外华侨民族主义的多重面向——以荷居东印度中华商会兹创日货运动为倒的分析》

材料二   1945年8月5日前，日本殖民当局不断向印尼人灌输在“大东亚共荣图框架下许诺他们独立”的思想，以此争取印尼人的忠诚和屈服以便对两方殖民者展开“圣战”;8月5日后，日本人则宣称“日本与印尼的独立毫不相干”,声称假如卷入印尼的独立就会伤害自己的民族尊严，违抗盟军要求保持其政治现状的指令，进而扰乱本国的民族政治。1995年4月一名印尼民族革命的亲历者在东京大谷大学发表演讲称，张予印尼国家生命的弦立空言(1915年8月17日)完全是印度尼西亚人的事情，除了个别的同情者之外，日本当局仿佛就是一位漠然视之的旁观者而已。官方从一开始就没有打算赋予印尼人政治自由。1945年8月16日下午，苏加诺等印尼民族主义领导人无视日军同您与否.堤前逝请“独立筹务委员会”成员开会。

——摘编自梁展《普遍差异、殖民主义与未完成的共同体——本尼迪充待·安幽森约民族主义想象》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括一战期间及战后初期，影响印尼民族民主运动的因素。并简评当时的印尼民族民主运动。
(2)根据材料二，指出二战结束前夕日本侵略者对印尼独立态度的变化，综合以上材料并结合所学知识分析印尼取得独立的原因。

9 . 阅读材料，回答问题。

经济学家眼中的凡尔赛和约

约翰·梅纳德·凯恩斯是20世纪英国著名经济学家，他在《（凡尔赛和约）的经济后果》中阐述了修正凡尔赛和约的设想

◆我们通过提议设立自由贸易同盟，可以挽回在组织和经济效率方面的部分损失，这些损失是大战之后出现的无数新的政治划界以及成立的许多民族主义政权所造成的，他们的特征无不是贪婪而猜忌、缺乏经验而又在经济上存在诸多的缺陷。

◆协约国内部债务问题与欧洲各协约国在赔款问题上热烈的大众情绪是紧紧结合在一起的。此种情绪的基础，并不是建立在对德国实际上能够支付多少赔款的合理计算之上，而是建立在如果德国不能这样支付赔款，对自身所处的不堪忍受的财务困境深切的认知之上。

◆要想在没有外力的帮助之下，欧洲重整山河，其势难如登天。因此，我衷心拥护在法、德、英及美国等很多地区所倡议的某种形式或方式下进行国际贷款。在这样的计划之下，无论怎样分配偿还贷款的最后责任，美国都势必要担负起贷款主要来源这一重担。

◆如果还是不能重新启动与俄国的贸易，那么，1920-1921年间的小麦必将非常缺，价格会变得极为高昂（除非这两年所有季节都取得大丰收）。所以说，最近协约国宣布的对俄国进行封锁的行动是非常愚蠢和短视的；我们与其说是在封锁俄国，倒不如说是在封锁我们自己。

——据[英]凯恩斯《〈凡尔赛和约〉的经济后果》（1919年12月）

(1)根据凯恩斯“修正凡尔赛和约”的设想，分析一战后欧洲社会发展存在哪些隐患。
(2)凯恩斯“修正凡尔赛和约”的设想在当时能否实现，请说明理由。

10 . 文艺复兴是欧洲历史上几乎涉及所有领域的一场运动，但是在更广的意义上，“文艺复兴”一词还同时指代一个时期，这个时期是这（     ）

A．古希腊文化复兴时期	B．上古时期
C．中世纪时期	D．中世纪向近现代过渡