1 . 阅读材料，回答问题

材料   随着19世纪轰鸣的机器声，劳动开始影响公共的政治的领域。马克思的劳动思想就是在科学分析和继承前人理论的基础上形成的。它的提出不只是为了批判资本主义社会，而是通过发现劳动本质、探讨人改造自然与创造价值的活动，实现人的全面自由发展。马克思指出，共产主义以人类解放为理想追求，其关键是劳动解放，只有无产阶级革命才能实现自由劳动取代雇佣劳动。思格所高度评价∶"科学社会主义就是以这个问题的解决为起点，并以此为中心的。"这也为劳动者解决现实问题指明了路径和方向。当《资本论》一问世，便被奉为"工人阶级的圣经"。马克思说，这"是对我的劳动的最好报酬"。

——摘编自高耀芳《马克思劳动观及其当代价值》

(1)根据材料并结合所学知识，概括马克思劳动思想形成的重要因素。
(2)根据材料，简析马克思劳动思想产生的历史影响。

2 . 毛泽东曾在1938年5月指出：“东三省的游击战，哪里的游击队多打死一个敌兵，多消耗一个敌弹，多钳制一个敌兵使之不能入关南下，就算对整个抗战增加了一分力量。”毛泽东发表这一言论意在

A．肯定敌后游击战争的战略价值	B．阐述相持阶段对日作战的方针
C．宣扬中共东北抗战的历史功绩	D．批评正面战场的消极抗战态度

3 . 意大利导演罗伯托·罗西里尼认为：“电影可以成为历史写作的手段之一，它比其他的手段更有价值。”罗伯托·罗西里尼认为电影艺术可以（ ）

A．优化历史研究方法	B．丰富历史撰述形式
C．提升历史学科价值	D．改善历史学的处境

4 . 中国戏剧脸谱是戏曲人物造型手段的一种，是中国古典戏剧特有的化妆艺术，其目的是通过规范而统一的视觉符号，向观众传递出戏曲人物的性格、年龄和忠、奸、善、恶等直观的信息。由此可见，中国戏剧脸谱

A．折射出主流价值意识	B．提升了观剧视觉享受
C．注重人物的心理变化	D．寄寓了一定道德追求

5 . 新文化运动的急先锋提出要全面解放妇女。1917年，蔡元培在爱国女校演讲时更直接向女性指出：“体育显要之事为运动。”这一社会环境使得我国女性第一次大规模地把体育当作肯定女性自身价值的手段。这表明新文化运动

A．大力弘扬民主科学理念	B．旨在实现思想与文化的革新
C．动摇了儒学的传统地位	D．推动了民众觉醒与社会进步

6 . 在明代中后期的一些小说中，一些走街串巷的小商贩成为主角,他们大多凭借其真挚的性情、踏实的生活态度、对平等的执着追求等,最终赢得了大团圆的结局。这些小说

A．颠覆了程朱理学的伦理说教	B．得到了商人群体的创作资助
C．具有极强的虚构和幻想特征	D．体现了市民阶层的价值追求

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一　　董仲舒根据时代需求，以先秦孔、孟、荀儒家的思想为主导，吸纳了道家、法家、阴阳家、名家、墨家诸家的思想，以性善情恶的人性论为基础，大力推行以三纲五常为核心的价值观教化，形成了适应当时国情民性的新型价值系统。汉宣帝自称的“汉家自有制度，本以霸王道杂之”，既是刘汉王朝的内心直白，也是对董仲舒构建礼法合用治国模式的肯定。

——摘编自李宗桂《董仲舒思想历史作用之我见》

材料二　　佛道理论的精细化充分暴露了儒学的内在弱点。如何完善自身以及重回学术的至高地位，这成为儒学必须要完成的重要使命。朱熹认为“释、老之书极有高妙者，句句与自家个同”，而现存的礼书对古礼删削颇为有限，难以通行至民间。有感于此，朱熹便以司马光的《书仪》为底本，复加删削，成《朱子家礼》一书。

——摘编自楼含松《中国历代家训集成》

材料三　　顾炎武作为先锋性的代表人物反对“空谈之学”，力倡以“修已治人之实学”取代“明心见性之空言”，主张“文须有益于天下，有益于将来”。顾炎武主张人的内在本质即为“人道”，“人各有私”，“有私常情”。在顾炎武看来，“公而无私，此后代之美言，非先王之至训”。

——摘编自许苏明《顾炎武评传》

(1)根据材料一并结合所学知识，概述董仲舒思想的历史影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出与董仲舒儒学相比，朱熹理学的特点。
(3)根据材料三，概括顾炎武的思想，并结合所学知识分析顾炎武思想形成的历史背景。

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 明清时期,小说是被摒弃在主流文化之外的文学样式,由于其游离在官方视域之外，因而得以生存乃至蓬勃发展。同时,明清时期颊繁而又严苛的文字狱,使得文人小心翼翼，避免贪-时文字之快而触犯统治者的禁忌，以致遭罪甚至遭遇满门抄斩的灾祸。于是,这个时期的文人很容易就转向为通俗小说作家。仕途不畅、人生失意,都极容易使得丈人寄情于文学创作。

——摘编自彭巧《明清章回小说中情理冲突模式研究》

材料二 《红楼梦》通过贾宝玉的自由人生和以贾政为代表的道学人生的冲突,表现了对主体意识的礼赞和对程朱理学的批判。《西游记》通过对孙悟空的主体意识和人格自我完善中的能动作用的肯定,表达了个体人格与群体人格、主体意识与伦理意识统一的人格理想;以不乏调侃意味的笔调描写了猪八戒好色贪财.爱吃好睡的世俗性格的同时，最终还是让如来佛封这位色情未泯、口壮身慷、食肠宽大的八戒适得其所地做了个受用的净坛使者,这表现出的是当时人们对人欲的认可和宽容。《儒林外史》则以人们对功名富贵的态度作为价值判断的基点,对在功名富贵面前保持独立人格的真儒奇士进行了不同程度的肯定，同时又以对经世实学的重视和以对礼、乐、兵、农的提倡,表现出对阳明心学空谈心性流弊的纠正。

——摘编自宋克夫《论章回小说对宋明理学的超越》

(1)根据材料一并结合所学知识，简析明清小说兴盛的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出明清时期小说对宋明理学的超越表现。

9 . 中国古典戏曲中积淀着中华民族最深沉的精神追求，诸如《精忠记》彰显的“精忠报国”之家国情怀，桃花扇》传递的“天下兴亡”之担当意识，以及各类剧目中至今仍蕴含的讲仁爱、守诚信、崇正义的价值为无数观众所认可。据此可知，我国古典戏曲

A．推动了思想解放	B．立足于思想启蒙
C．绽放着艺术魅力	D．发挥了教化功能

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   智者运动是古希腊历史上颇具影响的一股思潮，智者运动的兴起与雅典社会的政治生活密切相关。从根本上讲，智者运动作为一种启蒙运动代表着新的革命精神，其敏锐的批判精神、开明的理性气质、人文主义的起源及辩证的思想是希腊奴隶主民主制时代精神的集中体现，也是当时雅典自由民自信、积极精神的写照。智者开始了用人的眼光去观察世界的有益尝试，并从自己的新方法中得出了与以往不同的结论。尤其是以人的需求作为衡量事物的标准，为当时的民主制提供了理论依据，对当时流行的“神意”说加以怀疑，它把“人”作为研究的中心，这是西方哲学人本主义的最初表现，以人的需求作为衡量一切的标准，所有的人都是平等的，在一种共同的习俗和法律下，实现人的价值与尊严，大家公平、自由地生活。智者运动在西方哲学史上留下了深刻的痕迹。

——摘编自杨冬梅《智者运动的实质及时代精神》

根据材料并结合古希腊的相关史实，就“智者运动”提出自己的看法，并简要阐述。（要下求：看法明确，表述成文，持论有据，论述充分。）