材料一 “五四”，在历史意义上包含了两个层面或说两个阶段的历史。1915年，陈独秀创办《青年杂志》（后改称《新青年》），由此揭开了一场轰轰烈烈的五四新文化运动。在高张伦理革命与文学革命的义旗后，先进知识分子以俄国十月革命为契机成功策划并领导了五四爱国运动。因此我们说，五四新文化（民主、科学）运动为五四（反帝）爱国运动作了思想铺垫和启蒙准备，同时五四爱国运动又是五四新文化运动的有机延伸和继续。
——摘编自张宝明《回眸五四：从“民族”与“民主”的视角》
材料二 五四大事记（部分）
5月4日，北京大学、北京高等师范学校等十三所学校的五千余名学生，在天安门集合举行爱国大游行。此后，各地学生纷纷响应。
5月7日，上海各高校学生、群众团体及各商帮为力争青岛抵制日货，在西门公共体育场举行国民大会。
6月4日，上海学生举行讲演，营救北京被捕学生。
6月5日，上海日商内外棉织公司、日华纺织公司、上海纺织公司等工厂工人为营救被捕学生，要求罢免曹汝霖、章宗祥、陆宗舆，举行罢工。上海商界宣告罢市，各商店门口贴有， “不诛国贼，誓不开市”标语。此后，各地、各行业工人、商人等罢工罢市、抵制日货斗争风起云涌。
6月28日，在全国人民群众的压力下，北洋政府不得不宣布拒绝在和约上签字。
——摘编自王承礼《五四时期大事记》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括五四爱国运动爆发的背景。(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明五四爱国运动的特点及取得成果的原因。
材料一 中世纪早期，黑夜代表罪恶和危险。在欧洲历史上，每当夜幕降临，城市里钟声响起、城门关闭，并伴随宵禁巡逻。城市里晚上不准经营，既是宵禁的要求，也是行会的规矩。从近代开始，人们对黑夜有了新认识。基督教文化认为黑夜不再仅仅是恶的象征，也是一条通往神灵的路径。从16、17世纪以后，贵族们开始逐渐享受夜间的娱乐生活，普通市民中的少数人也以适合自己的方式享受夜晚生活。那时宵禁令还在，但规矩已经放松。进入19世纪，随着照明条件的改善和城市化、工业化的发展，夜生活的时尚潮流已势不可挡。剧院、俱乐部、音乐厅、赌场、酒馆是夜生活的主要场所，数量迅猛增长，甚至24小时开放。一些城市不再夜晚关闭城门，夜生活已成为一种普遍的社交生活。
材料二 欧洲人对夜晚态度的变化也带来了夜间劳动的普遍化，有学者估算，1800年时，伦敦人的睡眠时间平均只有6.5个小时。经过劳工与雇主的反复博弈，到1919年，欧美大多数国家基本实现了8小时工作制，但一种新的劳动制度---夜班工作制，逐渐推广开来。为最大限度使资本增殖，通宵达旦的工作常常采用换班工作方式，那些被称为“日工”“夜工”的人从早6点到晚6点，又从晚6点到早6点，进行换班工作。这样既能确保劳动者的劳动时间符合法律规定，又可以使厂房、机器等资本在夜里得到充分利用。
材料三 在世界市场的建立以及随后全球化不断加深的背景下，黑夜与白天具有相同的时间性，对于资本主义而言，它们都是必须开发、利用的资源。近代以来的世界历史表明，资本主义起先是从空间上不断向外扩张，随后又逐渐地从时间上侵蚀黑夜。夜生活是资本的杰作，而夜班生产是资本对黑夜的占领。
——以上材料摘编自俞金尧《资本扩张与近代欧洲的黑夜史》
(1)根据材料一，概括近代欧洲市民夜间生活变化的特点，并分析其背景。(2)根据材料二并结合所学知识，分析夜班工作制出现的原因。
(3)综合上述材料，谈谈你对“夜生活是资本的杰作，而夜班生产是资本对黑夜的占领”的理解。
材料一：汉武帝以后，经学日趋昌盛，太学中的经学博士就是专治一经的经师，他们以诠释儒家经典为终身职业，皓首穷经，搞章句之学。两汉博士通过荐举、征召等途径可任太傅少傅、刺史太守、奉常议郎等官职。经学博士是汉代官方确认的学术权威，在以经治国、独尊儒术的背景下，负责经学的研究与传承。
——摘编自樊树志《国史概要》
材料二：明代阳明心学提出“致良知”“知行合一”，通过追求高级的道德哲学状态，重构政治哲学实践。清初，顾炎武、黄宗羲、王夫之等人为改变王学末流的弊端，破解国破家亡的历史遗憾，重回实学研究，要求经世致用。明清实学跳出了理学道德性命的范围，把学术研究的范围从儒家经典扩大到了自然、社会和思想文化领域，其研究对象几乎涉及社会的一切方面。19世纪“今文经学派”中的龚自珍、魏源，为了挽救时局，分别提出“改制更法”“师夷之长技以制夷”，具有鲜明时代价值的实践指向。
——摘编自汪四红《论传统文化的“经世致用”和马克思“实践观”的互融相通》
材料三：20世纪三四十年代，顾颉刚回归传统经世致用观。他宣扬以学术经国济世，致力于民众历史教育和边疆史地研究，主张以史为鉴和以史明智。同时，他根据时代要求对经世致用论作了发展，突出史学培养国民爱国主义的作用，指出史学能够增进民族团结和多民族国家的统一；在形式上，他不再限于传统学术研究和史学著述，而是以现代学会和报刊从事宣传，通过撰写新历史教科书和各类通俗历史读物传播历史知识。
——摘编自徐国利《民国时期顾颉刚学术价值观的转向及与经世致用观的离合》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括汉代经学与明清经学的异同。
(2)根据材料三并结合所学知识，简析20世纪三四十年代顾颉刚对经世致用思想的发展及原因。
(3)根据材料并结合所学知识，简析经世致用思想的价值。
材料一 明清之际的中西文化交流，是作为“上帝的使者”兼“文化大使”的耶稣会士，直接在中西双方架设了一座文化交流的桥梁。就来华的耶稣会士而言，当他们面对地域广阔，物产丰富，国家统一，经济与军事实力相对较强大的东方大国，而明智地认识到，唯有遵循“恪守中国的法度”礼俗，方能有在华立足安身的机遇。大量西书的传入，使得明末清初出现译书热潮，这些译著是当时中国知识阶层吸纳和摄取西方科学文化的重要源泉。与此同时，耶稣会士也把中国传统的思想文化输入欧洲，儒家思想在欧洲广为流传，对当时法国启蒙运动影响极为深刻。入清以后，清帝成为中西文化交流的组织者和参与者，为维护“华夏中心”的传统观念和“天朝上国”的地位，清廷竭力推崇明末以来逐渐形成的“西学中源”观念。1837年后，为清廷效力的传教士遂告绝迹，西方文化在中国的传播遂归于漫长的沉寂。
—摘编自马骏骐《明清之际中西文化交流的特质》
材料二 鸦片战争爆发之前，英国曾经派遣使团来到中国，以期达到通商的目的，而乾隆皇帝却拒绝了这一使团有关开商埠减课税的要求，理由是天朝物产丰盛，没有与他国通商的需要。回顾两者的社会背景，英国此时是完成了工业革命的资本主义社会，而中国仍然留在封建社会不发达的经济形态中。英国屡次派遣使团来华的过程中，都在觐见皇帝之时发生冲突，即三跪九叩之礼。鸦片战争中国战败后，清廷中一部分有识之士开始觉醒，开始了解、接受西方文化，更全面地关注到西方国家的政治制度、地理历史、科学技术、经济贸易等。这对中国传统文化造成巨大的冲击力，并使中国传统文化开始转型。
—摘编自赵君尧《鸦片战争与近代中西文化冲突》
(1)根据材料一，概括明清之际中西文化交流的特点,并结合所学知识，指出明清之际西学传入对中国的影响。(2)根据材料二并结合所学知识，分析鸦片战争前后中国对西方文化态度的转变及原因。
材料一 汉武帝北伐匈奴后，收复河套地区，筑朔方城，置朔方、五原郡；开河西，置酒泉、武威、张掖、敦煌郡；修长城、设置完善的由塞、障、亭、燧组成的边防体系，这些管辖机构及边防体系的设置，既有利于抗击匈奴，也有利于加强对新拓地的治理。汉武帝元狩二年（公元前121年），匈奴浑邪王率众降汉，汉设属国都尉保卫其安全，协调其与周围居民的关系。属国吸收了不少匈奴原来的官员到各机构担任武官职务，并保留其原有封号。汉武帝从大一统大局出发，以和亲、谈判、派使者出访、置属国等有效灵活的措施，使“拓边”和“固疆”有地的结合在一起；汉武帝时的官方移民，不仅有移向边地的汉族，也有移入汉地的少数民族，各民族共同生产，共同生活。
——摘编自尼安木、王玉功《论汉武帝的疆域政策》
材料二 从元光二年（前133年）至元狩四年（前119年），汉武帝共动用了100多万的兵力，进行了8次大规模的征服战争，彻底扭转了自汉初以来的不利局势，基本上确定了汉对匈奴的绝对优势。在打击匈奴的过程中，为寻找可以联合的力量，汉武帝派遣张骞出使西域以寻找大月氏。在这一过程中，汉朝第一次得知了有关西域的情况。带着联合乌孙对抗匈奴的使命，张骞第二次出使西域，加强了汉朝与西域的联系。汉武帝不仅将农业生产方式推广到当时可以认知的世界之极限，而且募集、迁徙一些受灾的贫民去开发这些新土地，大批因各种原因失去土地的农民暂时获得了生计，缓解了紧张的社会矛盾。但汉武帝开疆拓土的举动历来饱受非议，历代儒士普遍认为对外战争使得“海内虚耗，户口减半”，以至于国民经济陷入崩溃的边缘。
——摘编自徐彦峰《自然灾害背景下汉武帝开疆拓土再审视》
(1)根据材料一，列举汉武帝疆域政策的内容。
(2)根据上述材料并结合所学知识，评价汉武帝时期对匈奴的战争。
(3)根据上述材料并结合所学知识，简述对汉王朝与匈奴关系的认识。
材料一 19世纪60年代兴起的洋务运动，开始时以军事工业为重点，随着军事工业的创办，洋务派遇到了急待解决的财政方面的困难以及原料和燃料等问题。因此，必须相应地发展煤、铁等工业。李鸿章曾说：“中国积弱，由于患贫。西洋……岁入财赋动以数万万计，无非取资于煤铁五金之矿，铁路、电报，信局、丁口等税。酌度时势，若不早图变计，择其至要者逐渐仿行，以贫交富，以弱敌强，未有不终受其敝者。”所以，从19世纪70年代开始，洋务派在举办军事工业的同时，打出“求富”的旗号，大力举办轮船运输、燃料、原料、铁路、电报、纺织等民用企业。
——摘编自齐春晓《简述洋务运动中的民用工业企业》
材料二 民族资本主义近代工业出现于19世纪70年代，但除广东的缫丝厂外，都是到19世纪80年代才有所发展。首先出现的是船舶修造业、缫丝业，继有火柴、造纸、印刷等业兴起，他们都属小厂，创业资本仅数千两，最多不过数万两，仅一家丝厂达10万两。进入19世纪90年代，设厂增多，并有轧花、棉纺织厂，资本二三十万两者已不罕见，更有达50万两者。然而比之洋务企业，仍属小型，技术设备亦多因陋就简。
——摘编自许涤新、吴承明《中国资本主义发展史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括洋务派举办民用企业的背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明中国近代民族资本主义工业的特点及其形成原因。
(3)根据材料并结合所学知识，简析洋务运动和民族资本主义工业兴起的共同影响。
材料 第二次世界大战后初期，西欧几乎断绝了与苏联为首的社会主义阵营的贸易往来，直到20世纪50年代末60年代初，苏联西欧间以石油换技术为主要特点的贸易才迅速发展起来。这引起了美国的恐慌。美国认为，苏联人进行的石油倾销，会使西方国家的国防和工业渐渐依赖苏联石油，这“或许比军事威胁更危险”。1962年初，美国国会提出修正案，对苏联战略物资进行出口管制。其次，美国歪曲《北大西洋公约》中加强集团内部贸易合作的条款，赋予北约以经济冷战职能。1962年11月，北约组织理事会通过秘密决议，正式拉开了北约对苏联进行输油钢管禁运的序幕。禁运实施后，苏联石油产量年增长率从12.8%下降到8.9%，但联邦德国、意大利、法国等仍继续大量进口苏联石油，且呈连年增长之势。美国企图统一西方贸易管制立场，加强其在东西方贸易管制中领导地位的美梦破灭了。在这种情况下，1966年美国宣布取消禁运。1962年对苏联进行的输油钢管禁运成为北约史上唯一付诸实施的一次禁运。
——据李新华、魏建国《美国与北约对苏联的输油钢管禁运》整理
(1)根据材料并结合所学知识，指出北约对苏联实行禁运的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，简析美国推动的北约禁运无法成功的原因。
材料一 朱熹认为，“夫仁政，必自经界始。经界不正，井地不均，榖禄不平。是故暴君污吏必慢其经界。”明代顾亭林也说：“如春秋时犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣；春秋时犹尊周王，而七国则绝不言王矣。”在这种战争硝烟味极浓的政治环境中，孟子向统治者推行以德化人的“王道”理论势必行不通。
——摘编自肖观梅《浅析孟子政治思想在战国不被重视的原因》
材料二 赵宋王朝依靠文人，大兴科举，平民士人因此而崛起，具有了强烈的自觉意识，逐步走上了政治舞台。宋代自开国创制以后的几十年里，社会积弊很深，政治气氛越来越消极。同时统治者借佛、老思想粉饰太平，以佛、老那种清静、无为来为他们的因循守旧作辩护。这种不思进取、无视社会矛盾日益尖锐的社会事实，促使有忧患意识的儒者同时发出了辟佛、老和改革政治的呼声。唐末五代是人欲炽盛、天理不存的时代，士人无耻，学风不正，有识之士多认为惟有重振儒学才能磨砺士气，重建道德。因此，复兴儒学是解决一切难题的唯一途径。
——摘编自叶平《北宋儒学复兴的社会原因》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明孟子政治思想在战国时期不被重视的社会原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括宋代儒学复兴的社会背景。
(3)综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对中国古代儒学发展的认识。
材料一 秦汉时期，徭役征发的对象，并不完全是丁男。由于丁女也永担繁重的军役和徭役，其损失也很惨重，以致到汉初，黄河南北的广大地区出现了男多女少的性比例失调问题……汉高帝令“民以饥饿自卖为奴婢者，皆免为庶人（注；泛指平民百姓）”。《汉书·惠帝纪》载诏令“女子年十五以上至三十不嫁，五算”。汉代对成年人每人征120钱的算赋，对商人和奴婢征收240钱的算赋，而对“女子年十五以上至三十不嫁”者却征收600钱的算赋。
——摘编自高凯《从人口性比例失调看汉初的人口政策》
材料二 工业革命后期，英国出现了相对过剩人口。对此统治者不得不予以重视，1819年起，议会多次制订工厂法，在部分行业禁止童工和限制青少年与女工的工时。政府还以马尔萨斯《人口论》为依据，颁布新济贫法，取消户外救济，以习艺所、济贫给受救济者施以高强度的劳动与低劣的物质待遇，试图解决失业问题。
——黄光耀《工业革命时期英国人口发展的特点及对社会经济的影响》
材料三 中国共产党的创始人陈独秀发表了《马尔萨斯人口论与中国人口问题》，李大钊发表《战争与人口问题》《新纪元》等著作，他们认为，马尔萨斯的人口论是反人类的，几何级和算术级增长的规律是不存在的。中国的贫穷不是人口多的问题，其根源在于腐朽的社会制度。要解决人口问题，根本的办法是革命。解决饥饿、贫困、失业、疾病等人口问题，根本的出路是推翻旧制度。
——朱秋莲《建国以来党的人口生育政策变迁研究》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出汉初为促进人口增长所采取的主要措施及背景。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析工业革命后期英国人口相对过剩的原因和影响。
（3）根据材料三并结合所学知识，概括陈独秀等人人口观的特点。综合上述材料，说明影响人口政策的主要因素。
材料 美国和德国军队于1944年10月2日至21日在德国亚琛及其周边地区进行了一场战役，即亚琛战役。此时，亚琛这座城市已经被纳入德国西部边境的主要防御网络——齐格霏防线内；盟军希望能够迅速占领它，并将其推进至鲁尔盆地中的鲁尔工业区。尽管亚琛的大部分平民在战役开始前就已经被疏散，但该市的大部分地区被摧毁，战役双方都遭受了重大损失。此战中美军伤亡5000多人，德军的伤亡人数与美军大体相同，另有5600多人向美军投降。这是第二次世界大战中美国军队所经历的大规模城市攻坚战役之一、也是盟军在德国领土上占领的第一座城市。这场战斗以德国守军投降而告终，此战役前不久，德军统帅部还沉浸在一片乐观的氛围中。
——摘编自熊武一、周家法等主编《军事大辞海》等
(1)根据材料并结合所学知识，简析亚琛战役爆发的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，归纳亚琛战役的重要意义。
