【推荐1】中外历史人物评说
材料 作为中国第一任驻外（西方）使节，郭嵩焘在一片冷嘲热讽中出使英国，回国后倍受攻击，被迫卸职返回原籍；所写《使西纪程》因称颂西方文明而遭诋毁，终至毁版。光绪三年二月二十七（旧历），郭嵩焘与一千中、英友人讨论英国税务，得知英国官吏月薪300磅以上者，也都必须同等纳税之后，感叹道：“此法诚善，然非民主之国，则势有所不行。西洋所以享国长久，君民兼主国政故也。”
1877年，在给李鸿章的信中，郭嵩焘曾说：“窃谓中国人心有万不可解者。西洋为害之烈，莫甚于鸦片烟。英国士绅亦自耻其以害人者为构衅中国之具也，力谋所以禁绝之。中国士大夫甘心陷溺，恬不为悔。数十年国家之耻，耗竭财力，毒害生民，无一人引为疚心。钟表玩具，家皆有之；呢绒洋布之属，遍及穷荒僻壤；江浙风俗，至于舍国家钱币而专行使洋钱，且昂其价，漠然无知其非者。一闻修造铁路、电报、痛心疾首，群起阻难，至有以见洋人机器为公愤者。曾劼刚以家讳乘坐南京小轮船至长沙，官绅起而大哗，数年不息。是甘心承人之害以使朘吾之脂膏，而挟全力自塞其利源。蒙不知其何心也！”他的话心含痛楚而笔意冷峭，画出了顽固官僚的愚昧与可恶。
在当时的中国，顽固是一种社会病症，……复杂的问题在于，守卫祖宗之法常常同民族主义爱国之情联在一起。不合理的东西被合理的东西掩盖，成为公论。顽固的人们借助于神圣的东西而居优势，迫使改革者回到老路上去。
郭嵩焘死后（庚子事变正盛之际），有人还奏请戮他的尸体，以谢天下。
（1）根据上述材料，概括指出郭嵩焘对英国社会和当时中国顽固势力有怎样的认识？
（2）根据材料并结合所学知识，分析造成郭嵩焘历史悲剧的原因。

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。
材料   近百年的中华民族根本只有一个问题:那就是:中国人能近代化吗?能赶上西洋人吗?能利用科学和机械吗?能废除我们的家族和家乡观念而组织一个近代的民族国家吗？能的话，我们民族的前途是光明的；不能的话，我们这令民族是没有前途的。因为在世界上，一切国家能接受近代文化者必致富强，不能者必遭惨败，毫无例外。

——蒋廷黻《中国近代史》

结合材料与中国近现代的史实，围绕“近代化的现想与实践”自行报定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述(要求:明刷确写出所拟论题。简述须有史实依据)。

【推荐3】面对战争带来的惨烈后果，既需反思战争，更需重新认识战争带来的影响。阅读下列材料，回答问题。

材料一  （鸦片战争后）随着西学东渐，近代中国人逐渐认识到与外国交往的重要。在一系列战败之后，中国读书人逐渐被战胜者改变了思想方式，接受了以强弱分文野的新观念。这类因对抗性互动而产生的概念转移，急剧而彻底……对西方的认知，也从“夷务”到“洋务”再到“时务”，由贬义的“夷”到平等的“西”再到尊崇的“泰西”。说是天翻地覆的转变，也不为过。

——罗志田《走向世界的近代中国》

（1）根据材料一，概括鸦片战争后中国人对于世界的认知发生了怎样的变化？并列举当时开眼看世界的代表人物。

材料二　李鸿章说：“外国利器强兵，百倍中国，内则狎^①处辇毂之下^②，外则布满江湖之间”，“外国猖獗至此，不亟亟^③焉求富强，中国将何以自立耶！”他认为“目前之患在内寇，长久之患在西人”。

——《李文忠公全书·明僚函稿》

【注释】　①狎：轻慢，轻侮；拥挤。②辇毂之下：京都的代称。③亟亟：急迫。

（2）根据材料二并结合所学知识，举出一例外国“狎处辇毂之下”的罪行，并说出李鸿章认为“外国猖獗”的原因是什么。

材料三   大清帝国大皇帝陛下及大日本帝国大皇帝陛下为订立和约……

第二款中国将管理下开地方之权并将该地方所有堡垒、军器、工厂及一切属公物件，永远让与日本。

第一、下开划界以内之奉天省南边地方。从鸭绿江口溯该江抵安平河口，又从该河口划至凤凰城、海城及营口而止，画成折线以南地方；所有前开各城市邑，皆包括在划界线内。该线抵营口之辽河后，即顺流至海口止，彼此以河中心为分界。辽东湾东岸及黄海北岸在奉天所属诸岛屿，亦一并在所让界内。

第二、台湾全岛及所有附属各岛屿。

——《马关条约》

（3）根据材料三并结合所学知识，指出《马关条约》侵犯中国领土主权的内容，并列举中国军民为此抗争的史实。

【推荐1】对于外来文化，各国应根据本国的实际情况，结合自身的发展需要，有选择地借鉴和吸收，既反对照搬照抄，也反对全盘否定。阅读材料，完成下列要求。

材料一   两汉时期，佛教刚刚传入，羽翼未丰，还只是道教的附庸。魏晋南北朝时期的长期战乱，各族统治者的有意识提倡，佛教的因果报应、轮回转世理论为生死问题提供了一种解答，颇能满足士大夫的心理需求，加上其与玄学有相通之处，故佛学传播渐广。佛教自汉代传入中国，至今已有2000多年，它深刻影响着中国的传统思想和文化。

——摘编自张应杭《中国传统文化概论》

材料二   这些西方传教士所带来的自然科学知识因受神学的限制，不可能是西方最先进的近代科学成就。但这些对当时的中国学者来说毕竟是新鲜的，必然会对他们某些传统的观念和认识产生冲击，使他们的视野有所开阔。由于当时统治上层的保守，其中有用的知识并未被推广。再者，关注这些知识的还只是一些对自然科学有兴趣的开明学者，范围还相当狭小，因而，这些自然知识的实际社会作用也是有限的。

——摘编自朱绍侯等《中国古代史》下册

材料三   严格说来，拳匪运动可谓是我国近代史上第三个救国救民的方案，不过这个方案是反对西洋化、近代化的，与第一第二两个方案是背道而驰的。拳匪运动的惨败是极自然的。惨败代价之大足证我民族要图生存绝不可以开倒车。到自强、变法、反动都失败了，国人然后注意孙中山先生所提出的救国救民的方案。这个方案的伟大与中山先生的少年环境是有极大关系的。

——根据蒋廷黻《中国近代史》整理

(1)根据材料一，概括佛学在魏晋南北朝的中国传播渐广的原因。结合所学，指出唐朝韩愈面对佛教的冲击而作出的回应。
(2)根据材料二，分析明清之际西方文化的传入对中国影响有限的原因。结合所学，列举明清时期外国传教士在科技方面开阔中国学者视野的具体表现。
(3)根据材料三并结合所学，指出“拳匪运动”的名称，并说明它的“惨败是极自然的”原因。

【推荐3】阅读材料，回答问题

材料1     

材料2   他（宋应星）全面搜集整理传统农业、手工业技术，撰成《天工开物》一书。

——摘编自《宋应星评传》

材料3   在长期实验观测、计算和深入思考下以数学公式表达出物体运动三大定律。

——摘编自《牛顿传》

(1)据示意图指出15世纪后中西科技出现不同走向的原因。
(2)据材料及所学，比较中西科技的不同特点。