A.塑造个体自由意识 | B.构建理想社会秩序 |
C.追求社会公平公正 | D.彰显个性独立价值 |
材料一 英国思想家弗兰西斯·培根(1561-1626年)是西欧从传统迈向近代社会时期的思想巨人,他在近代科学方法和自然哲学的探索方面做出了重要贡献。他提出了有别于亚里士多德的归纳法,认为应该把尊重事实,搜集和确定事实作为“归纳法”的第一步。培根批判了亚里士多德的思辨哲学,他指出“所谓知识在于实践中能够具有一定的效用,功用是实践的根本属性。”他把经验观察、事实依据、实践效果引入认识论,把实践作为人类征服和占有自然的重要手段。亨利.沃登爵士称他为现代“科学之光”。
——摘编自丁立群等《技术实践论:另一种实践哲学传统》
材料二 顾炎武是明末清初实学思潮的代表。梁启超对顾炎武的治学方法推崇备致,认为“贵创”“博证”“致用”是顾炎武学术研究究方法的精华。顾炎武在治学过程中反对一味模仿古人,提倡独力创新,将“独创理论还原于人事的日常经验才可知其正误”。顾炎式做学问反对玄学、理学之清谈,主张探索“国家治乱之源、生民根本之计”的学间,引古著今,注重用学到的知识或自己形成的理论来解决一些社会实际问题,提出了“学以致用、“明道教世"的观点,体现了儒家学者的“济世情怀”。
——摘编自威福康《论颐炎武治学方法的儒家精神与哲学意蕴》
(1)根据材料并结合所学知识,概括培根与顾炎武学术思想的异同之处。
(2)根据材料并结合所学知识,分别说明两种学术思思产生的历史背景。
(3)根据材料并结合所学知识,简述培根与顾炎武学术思想不同的历史价值
A.反对旧文学的形式 | B.对传统文化彻底否定 |
C.将斗争矛头对准封建主义 | D.目的在于显文学价值 |
A.充满了现实主义的艺术风格 | B.弘扬了封建王朝的主流价值 |
C.迎合了市民阶层的心理需求 | D.体现了民主自由的时代追求 |
“在19世纪初和中叶,对富人来说,度假,通常是度长假,在欧洲成为时尚,在这个世纪的末期,工薪阶层开始效仿富人的这一时尚。在假期,工人阶级家庭离开工业城市满是污垢的苦差事,在这个过程中,出现了工人阶级的娱乐区,如英国海滨胜地、美国的康尼岛和黑海的瓦尔纳。人们旅行是为了享受,可以进行他们日常不做的活动,呼吸新鲜空气,穿着奇特艳丽的衣服,或者就是漫无目的的散步。
到二十世纪,休闲旅游附加了象征价值,旅行者会炫耀旅行时的特殊服装,如滑雪衣或比基尼泳装。还有一些人引入了另外的旅游形式,他们通过身体外表的改变达到旅行的目的,这包括皮肤被不同程度地晒黑或者腿上涂满灰泥。
第二次世界大战后,一些公司创造了包办旅游,这种旅游使得数百万游客成群的遍布于整个世界。今天,中产阶级游客、新时代的游客和生态旅游者——通常被免税商品压弯了腰——忙着在整个行星上走来走去,寻找很少被人游览的地方。”
——杰里·本特利《新全球史》
(1)根据材料,总结旅游现象发生的变化。
(2)根据材料并结合所学知识,分析近代旅游事业发展变化的历史原因。
经典 | 摘录 |
《尚书》 | 惟人万物之灵 |
《道德经》 | 人法地,地法天,天法道,道法自然 |
《管子》 | 夫霸王之所始也,以人为本,本理则固国,本乱则国危 |
《孟子》 | 天下士人悦之,人之所欲也,富,人之所欲……取之有道 |
A.满足了王霸之道的需要 | B.顺应了争霸战争的需要 |
C.体现了百家思想的趋同 | D.关注了人的价值和需求 |
A.殖民战争 | B.价格革命 | C.商业革命 | D.工业革命 |
A.运用马克思主义必须与实际相结合 | B.社会历史的发展具有自我的特殊性 |
C.马克思主义随时代发展而渐趋衰落 | D.社会主义学说不适用于当时的中国 |
A.发达的交通提供了便利 | B.经济全球化的加速发展 |
C.各国政府采取优待政策 | D.人们追求自我价值实现 |
A.中国文化的国际影响力和感召力 |
B.世界文化的趋同化趋势加强 |
C.儒学引领世界艺术发展价值走向 |
D.世界科技文化发展日新月异. |