1 . 唐代和尚口述、辩机编撰的《大唐西域记》记载了玄奘沿古丝绸之路从长安出发西行亲身游历西域的所见所闻，其中提及了一百多个城邦，还有许多不同的民族的风俗人情。该书（     ）

A．促进了中外的技术交流	B．史料价值低可信度不高
C．记述了佛教在各地传播	D．有利于研究阿拉伯文化

2 . 东晋习凿齿所撰的《汉晋春秋》记录，蜀汉建兴九年（231年），诸葛亮出祁山时“司马宣王使费曜、戴陵留精兵四千守上邽，亮破之”，而在唐代房玄龄所著《晋书》中，对这段史实却没有记叙。对此理解正确的是（     ）

A．历史记述随时间久远而扭曲	B．史学研究应该参照多种史料
C．一手史料更有学术研究价值	D．文字记录无法真实反映历史

3 . 关于马嘎尔尼访华，英方的记载多是马噶尔尼不认同英国是中国的藩属国，为了维护英王的尊严，选择了单膝下跪；而中方的记载却出现英使最终还是向乾隆皇帝行了代表藩属国的“双膝三跪九叩”礼。这种差异说明（     ）

A．历史记载带有主观意图	B．史料无法反映历史真相
C．两则记载没有史料价值	D．清朝同意英国贸易需求

4 . 先秦儒家的“人性论”可分为“性善论”与“性恶论”两种形态，随着郭店楚简和上博简的发现，另一种重要形态“性情论”浮出水面。这说明（       ）

A．学者学识深浅决定历史研究可靠性	B．多种史料互证定能还原历史真相
C．史料的丰富促进了史学研究的发展	D．最新出土的实物史料可信度最高

5 . “色目人”的定义历史上有不同说法。宋人《南部新书》：“大中（唐宣宗年号）以来，礼部放榜，岁取二三人姓氏稀辟者，谓之色目人。”《元典章》记载：山东宣慰司询问中书省“未审何等为色目人”，中书省回复“除汉儿、高丽、蛮子人外，俱系色目人”。后又有济宁路询问“女真人张不花是否是色目人”，中书省答复“合与汉儿一体刺字”。对上述内容理解最为准确的是（     ）

A．是佐证元朝施政随意的第一手史料

B．不同史料导致了历史真相趋向多元多样

C．历史事实应随时代发展而不断丰富

D．同一历史概念在不同时期内涵可能不同

6 . 20世纪30年代初，鄂东工农银行和川陕省工农银行发行的货币上印有“推翻军阀国民党政府！拥护工农兵苏维埃政府！土地归农民，政权归苏维埃！”等字样。其史料价值是（       ）

A．研究土地革命的唯一材料	B．反映红军长征的一手史料
C．近代银行兴起的佐证材料	D．“工农武装割据”的实物证据

7 . 如图为清咸丰元年的一份户籍凭证。这份“凭证”

A．是研究当时基层治理的一手史料	B．反映了宗法血缘关系的强化
C．是研究当时人身控制加强的实证	D．体现了小农经济模式的加强

8 . 为了对中国的社会性质有一个纵向的历史的了解，郭沫若从1928年开始了对中国社会史研究，他通过对文献与实物史料分析，认为中国历史先后经历了原始社会、奴隶社会和封建社会阶段，这引起了学术界与思想界的强烈震动。郭沫若此举

A．使学界对历史研究的方法趋同	B．传播了马克思主义思想方法
C．让学界逐渐重视运用一手史料	D．改变了民众对社会史的认识

9 . 关于中共一大召开的具体时间，毛泽东只记得是“放暑假，天很热”，董必武则认定是7月，但并不清楚具体时间。学者邵维正根据当事人的回忆录，查阅共产国际的俄文档案及当时的报刊杂志，考证出大会开幕于1921年7月23日。由此可见（       ）

A．个人回忆的史料价值不高	B．综合多种史料即可得出合理结论
C．探寻历史真相需多元互证	D．最新的研究成果更接近历史真相

10 . 2022年1月12日，四川遂宁桃花河遗址发现了手斧、手镐、重型刮削器以及南方旷野遗址中罕见的动物化石等遗物，初步估计在距今20万年至5万年之间。……中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员高星表示，桃花河遗址是一处原地埋藏的旧石器遗址。在考古工作中，原地埋藏的遗址难能可贵，“它保留了原生的信息，遗址地层也非常清楚、埋藏状况完好。这种保存完好的方式，把地质条件和地貌特点、古人类生存环境以及人类行为等文化信息融为一体。”下列项中，说法合理的是（     ）

A．考古发掘是研究历史真相的唯一途径

B．旧石器时代历史已通过考古成为了信史

C．对远古历史的研究还需有更多的史料支撑

D．该考古发现主导旧石器时代的历史研究方向