1 . 如表为九一八事变前后蒋介石和张学良对日态度的记载。据此可知（     ）

史料	出处
1931年7月6日，张学良致电东北政务委员会称：“此时如与日本开战，我方必败，败则日方将要求割地赔款，东北将万劫不复，亟宜力避冲突，以公理为周旋”	《张学良传》 （范克明等撰写，2002年版）
九一八事变爆发后，蒋介石密电张学良“无论日本军队以后如何在东北寻衅，我方应不予抵抗，力避冲突，吾兄万勿逞一时之愤，置国家民族于不顾，希转饬遵照执行”	《蒋介石日记揭秘》 （张秀章撰写，2009年出版）
1990年，历史学家唐德刚采访张学良说“我们听了五十多年了，都是这个说法呢，都说（不抵抗命令）是蒋公给你的指令呢！”张学良回答说：“瞎说，瞎说，没有这事情。我这个人说话，咱得正经说话。这种事情，我不能诿过于他人。这是事实，我要声明的。最要紧的就是这一点。这个事不是人家的事情，是我自个儿的事情，是我的责任”	《张学良口述历史》 （张学良晚年口述、唐德刚撰写，2007年出版）

A．国民党政府对东北沦陷负有主要责任	B．《蒋介石日记揭秘》为一手史料最为权威可靠
C．张学良是当事人其口述结论无可置疑	D．《张学良传》出版时间较早相关记载不可采信

2 . 下表是甲午中日战争中有关时事的报道

报刊	时间	内容
《时事新报》（福泽谕吉创办）	1894年12月6日	插图：“战争后旅顺的惨状”
	1894年12月15日	标题：“旅顺杀戮和道德” 社论：“杀戮行为非军务职守，是对敌人罪恶的‘打扫’。”
《纽约世界》（美国人创办）	1894年12月12日	标题：“日本军的残虐行为” 社论：日本军（在旅顺）三日连续对包括老少妇孺在内的非武装住民肆意滥杀的行为……玷污了日本自誉的文明。

对上表信息解释合理的是

A．两者属不同类型史料，可交互印证

B．新闻报道带有主观性，不能作为一手史料

C．《纽约世界》作为他证，具有珍贵的史料价值

D．《时事新报》掩盖了历史真相，可信度较低

3 . 《史记》记载秦始皇廿六年分天下三十六郡，但司马迁未列郡名，导致后世众说纷纭，到1948年谭其骧先生在《秦郡新考》考定内史以外秦郡凡得四十六，时人以为盖棺之论。然而，2002年出土的里耶秦简记载传世文献前所未闻的“洞庭”和“苍梧”二郡，而无“黔中”和“长沙”，并明确记载“苍梧”郡是秦始皇廿五年设立，当必为秦三十六郡之一。2007年入藏的岳麓秦简又贡献了个前所未闻的“江胡郡”。这说明

A．历史研究对象的长久性造成了史实真相的不确定性

B．历史学追求的是总体的变化规律，而非史实的纯粹

C．历史研究是一个随新史料的发现而动态变化的过程

D．史学家必须获取新的一手资料才能甄别史实的真伪

4 . 西州是唐朝的一个地方州。陈国灿《吐鲁番出土唐代文献编年》一书中介绍的西州时期吐鲁番出土文书，一共762件。其中，私文书114件，占比14%。绝大多数吐鲁番出土文书属于官府文书，这些文书都与治民职能相关。这表明吐鲁番出土文书（     ）

A．兼具历史记述和档案汇编双重性质

B．仅能够证明西州的历史面貌

C．可与《唐六典》等传世政典相印证

D．是研究唐朝制度史的二手史料

5 . 1917年徐珂创作的清代掌故遗闻汇编《清稗类钞》中记有一则笑谈：道光年间湖南乡村某人潜心研究相命之术，常觉异样，因其“所见村夫竖牧，多有文武大吏状貌”。由此怀疑自己所学不精，相术不验，遂将算命看相之书付之一炬。徐珂所记笑谈主要是映射（     ）

A．晚清湘籍官僚的崛起	B．乡村社会的落后习气
C．反对迷信的进步风尚	D．二手史料应存真去伪

6 . 历史的研究离不开各种史料。下列关于各种史料的描述中，正确的一项是（     ）

A．史料按照学术价值划分可分为文献史料、实物史料和口述史料等

B．各种史料在研究过程中有其局限性，除了价值密度高的文献史料

C．实物史料和文献史料大部分属于第一手史料，而口述史料则辗转相传、价值较低

D．史料指关于人类文明发展的一切信息，有助于人们认识历史，复原历史真实情况

7 . 下表关于“流求”空间指向的演变（节选）

朝代	内容
元朝	1349年汪大渊撰《岛夷志略》：“琉球”位置记为“自彭湖望之甚近”，与泉州地方文献相同。
明朝	嘉靖年间，时任工部尚书的雷礼诗作：“水环赤（尾）屿尽闽疆”。
清朝	康熙五十七年，中琉双方共同认定的《琉球三十六岛图》《琉球地图》等东海舆图明确记载了钓鱼诸岛属中国疆域，“姑米山”（今称久米岛）为中琉界山。

该表是当代中国某学者为研究“元明清东海疆域的形成”搜集的相关史料。由此可知，该学者（     ）

A．围绕着官修正史开展研究	B．重视文献与口述史料的互证
C．坚持以诗证史的研究方法	D．立足治史情怀确定研究主题

8 . 中英礼仪之争1793年，英国马戛尔尼使团借为乾隆帝祝寿之名，出使清廷。

材料   清朝接待大臣向使团介绍觐见皇帝须按惯例行三跪九叩的礼仪时，双方产生分歧：清军机处档案汇编《英使马戛尔尼来聘案》记载中方的立场“各处藩封到天朝进贡观光者，不特陪臣俱行三跪九叩首之礼，即国王亲自来朝者亦同此礼，今尔国王遣尔等前来祝寿，自应遵天朝法度。”马戛尔尼在其访华日记中记载了对中方要求的态度： “敝使系西方独立国帝王所派之钦使，与贵国附庸国君主所遣贡使不同，贵国必欲以中国礼节相强，敝使抵死不敢奉教。”对于觐见具体细节，中英记载中描述不同：（一）《清史纪事本末》记载： “及抵京城，政府又强令于觐见时，行叩头礼。英使亦不欲以争执小节，妨害其推广商利之目的，悉遵例行之。” （二）当时跟随皇帝出巡的军机处章京管世铭曾对觐见场景作诗曰： “一到殿廷齐膝地，天威能使万心降。”并于诗下附注曰： “西洋英吉利国贡使不习跪拜，强之，止屈一膝。及至引对，不觉双跽（长跪）俯伏。” （三）英国马戛尔尼使团副使斯当东记录觐见场景： “特使马戛尔尼……至宝座之旁拾级而上，单腿下跪，简单致词，呈书信于皇帝手中。” （四）下图是英方随团画师威廉·亚历山大所绘的马戛尔尼觐见乾隆皇帝的场景。被朝臣簇拥着正襟危坐于中央的乾隆皇帝面露威严，马戛尔尼单膝跪拜献上英王乔治三世亲笔信。注：此画是亚历山大在事后根据在场成员的口述绘制的。

对材料中的史料进行辨析。依据材料并结合所学，谈谈你对上述中英礼仪之争的认识。

9 . 历史社同学在整理校史馆旧资料时，发现了一份民国时代政府公报命令残片：“大总统令兼代陆军总长周自齐呈核覆管理右翼五处事务副都统拟以成奎国順補禦防务請予准補等語应照准此令   大总统印   中华民国三年一月二十七日 国务总理熊希龄 陆军总长周自齐”，决定用作研究《临时约法》的一手史料，它有助于解读《临时约法》的 （     ）

A．主权归属问题	B．人民权利问题
C．权力制衡问题	D．宪法性质问题

10 . 严州府原下辖淳安、建德、桐庐、分水、寿昌、遂安六县，扼守水运要地，商业贸易发达，城市规模较大。下图为明嘉靖严州府遂安县黄册原本图，它（     ）

A．在当时起保证徭役征发的作用	B．是研究明朝户帖制度的一手史料
C．见证了户籍作用大为削弱趋势	D．反映了地域性的商人群体之兴盛