材料 1948年，在《共产党宣言》发表100周年之际，在新民主主义革命即将取得胜利的前夕，中国知识理论界开展了马克思主义百年纪念活动。马克思主义学者与自由知识分子通过发表马克思主义百年纪念文章，其内容主要涉及马克思主义基本理论、对待马克思主义的科学态度、马克思主义在世界范围内所取得的成就及马克思主义应用于中国革命的介绍分析。纪念活动反映出了1948年知识理论界对马克思主义在中国运用与发展的思考，以及自由知识分子从改良主义到马克思主义复杂的心路历程变迁。马克思主义学者的纪念活动注重对马克思主义中国化第一个理论成果——毛泽东思想的阐释，而自由知识分子在纪念活动中则对科学社会主义理论及其在中国的运用关注较多。这一年，各民主党派与知识分子对待马克思主义与共产党的态度都在悄然发生改变。
——摘编自贺金林、江东屹《1948年中国知识理论界的马克思主义百年纪念》
(1)根据材料，概括马克思主义百年纪念活动的历史背景。(2)根据材料并结合所学知识，简要阐释马克思主义百年纪念活动的政治意义。
| A．重新解释新三民主义 | B．强化中共的领导地位 |
| C．唤醒国民的民族意识 | D．增强抗战的民族共识 |
| A．致力于创建工人阶级政权 | B．建立了广泛的统一战线 |
| C．具有强烈的工农联盟意识 | D．解决了农民的土地问题 |
材料一 这是近代以来中国人民反抗外敌入侵持续时间最长、规模最大、牺牲最多的民族解放斗争，也是第一次取得完全胜利的民族解放斗争。这个伟大胜利，是中华民族从近代以来陷入深重危机走向伟大复兴的历史转折点、也是世界反法西斯战争胜利的重要组成部分，是中国人民的胜利、也是世界人民的胜利。……中国人民抗日战争的伟大胜利，坚定了中国人民追求民族独立、自由、解放的意志，开启了古老中国凤凰涅槃、浴火重生的历史新征程！……中国人民在抗日战争的壮阔进程中孕育出伟大抗战精神，向世界展示了天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，不畏强暴、血战到底的英雄气概，百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。伟大抗战精神，是中国人民弥足珍贵的精神财富，将永远激励中国人民克服一切艰难险阻、为实现中华民族伟大复兴而奋斗。
——习近平在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利75周年座谈会上的讲话（2020年9月3日）
材料二 小华同学在学完第22、23课“中华民族抗日战争”相关内容后，开列了一份史事清单。
| 抗日战争史事清单 | ①淞沪会战，粉碎日军“三个月亡华”狂妄企图 ②忻口会战，抗战初期华北战场上规模最大、战斗最激烈的一次战役 ③徐州会战，中国军队在台儿庄地区围歼日军一万余人，取得台儿庄大捷 ④武汉会战，抗战以来规模最大的一次战役 ⑤第三次长沙会战，中国军队拼死抵抗，最终取得会战的胜利 |
(2)阅读材料一、如何理解抗日战争的胜利是中华民族的历史“转折点”“新征程”？
(3)阅读材料二并结合所学，对小华同学开列的这份史事清单予以简要评述。
史料一 “《海国图志》并不是严格意义上的世界地理书，魏源根本没有走出天下观念的限制，只是把四夷的范围推向极致而已。‘海国’二字其实就是新形势下的四夷，以中国为天下的概念没有根本的变化。《瀛寰志略》则是名副其实的世界地理图志，徐继畬客观地将中国降为万国之一，走出‘天下’的阴影，进入世界新境，瀛寰就是世界的意思。”
——周振鹤《正眼看世界的第一人——纪念徐继畬诞辰二百周年》
史料二 然而，“天朝上国”的惰性太强大了，失败很快成为过去，刚刚醒来的雄狮打了个哈欠又睡着了。中国辜负了林则徐、魏源的一片苦心。左宗棠在《海国图志·序》中感叹：“书成，魏子殁，廿余载，事局如故。”
——马勇《欲制外夷者，必先悉夷情》
(1)依据史料一，概括说明徐继畬是正眼看世界的第一人的主要依据。
(2)结合所学知识，指出鸦片战争后“开眼看世界”的局限。
材料一 抗战时期国民党认为纪念辛亥革命就应“完成辛亥革命之目标，发扬辛亥革命之精神”，因此“吾人必驱逐日寇收复失地，……始可谓完成先烈（指辛亥先烈）之志事”。国民党认为要完成中国革命应从辛亥革命中吸取教训，“革命决不能中途妥协”。
中共把抗日战争视为辛亥革命事业的继续，认为孙中山在辛亥革命时期把各方革命力量组织联合在一起并能互相尊重、互相策勉，“这种伟大的革命精神，正是目前中国所极端需要的”。辛亥革命的惨痛教训，却可以为中国的民族抗战提供宝贵的经验和教训，“必须发动广大民众起来参加战争”，不能因为日军暂时优势而发生动摇的妥协倾向。
——摘编自夏卫东《政治符号：辛亥革命与近代国共关系》
材料二 长期以来，中国共产党非常重视对辛亥革命纪念意义的挖掘。1991年10月10日，为纪念辛亥革命80周年，《人民日报》发表社论：“辛亥革命是我们共同纪念的日子，孙中山先生是我们共同敬仰的伟人，统一祖国是我们共同盼望的目标，中华强盛是我们共同奋斗的理想，有什么理由不合作，不统一呢？”
——摘自《继往开来，振兴中华——纪念辛亥革命八十周年》
(1)根据材料一，概括抗战时期国共两党在“纪念辛亥革命”认识上的异同点。并结合所学知识，简要分析他们形成一定共识的意义。
(2)为实现材料二中“我们共同盼望的目标”，中国共产党提出了什么方针？在中国特色社会主义建设的新时期，纪念辛亥革命具有什么样的时代内涵？
| A．“科教兴国”战略带来社会新气象 | B．社会主义建设踏上新征程 |
| C．改革开放推动中国邮政走向世界 | D．“长征精神”提升民族自信 |
材料一
鸦片战争以后，西方列强在中华大地上恣意妄为，封建统治者孱弱无能……中国人民和中华民族遭受了前所未有的劫难……孙中山先生大声疾呼“亟拯斯民于水火，切扶大厦之将领”……率先发出“振兴中华”的呐喊。在孙中山先生领导和影响下，大批革命党人和无数爱国志士集聚在振兴中华旗帜之下……推动了革命大势的形成。1911年10月10日，武昌城头枪声一响，拉开了中国完全意义上的近代民族民主革命的序幕。辛亥革命……为实现中华民族伟大复兴探索了道路。
——习近平2021年在纪念辛亥革命110周年大会上的讲话
材料二
1912年在中国建立起美国共和政体的仿制品，真是荒唐可笑。……那一种共和政体是一个大失败，因为它在中国的历史、传统、政治经历、制度、天性、信仰、观念或习惯中毫无根基。……这种共和政体悲惨地结束了，即悲惨地失败了。然而，失败的并不是共和政体……而是一代人。
——摘编自[美]费正清《评中国和日本近代化》
材料三
为什么民国初年的军队不尽忠于民国，不拥护民国的宪法呢？我们老百姓的国民程度是很低的，他们当兵原来不是要保御国家，而是要解决个人生计问题。如不加以训练，他们不知道大忠就是忠于国家和忠于主义，只知道小忠，忠于给他们衣食的官长和忠于他们同乡或同族的领袖。野心家知道我国人民乡族观念很深，从而利用之以达到他们的割据企图。
——摘编自蒋廷黻《中国近代史》
(1)根据材料一并结合所学知识，简述辛亥革命爆发的社会背景。(2)概括材料二、三中费正清、蒋廷黻的观点、并结合所学知识分析民国初年共和政体失败的原因。
材料一 公元前536年，郑国名臣子产主持铸刑书，将本来由贵族掌握的法律公之于众，让平民在行事上拥有了主动权。子产因此接到了晋国贤臣叔向一封措辞严厉的来信，信中写道：“平民知道了有法可依，就不会畏惧身价比他们高的人，就会弃礼，从法而争。……郑国大概要败亡在你的手里了。”随着平民力量的上升，国家政权对平民的依仗，使法律制度变革势在必行。二十年后，叔向的祖国晋国也铸了刑鼎，公布了成文法。
——摘编自卜宪群《中国通史：从中华先祖到春秋战国》
材料二 《唐律疏议》共十二篇三十五卷五百条，其篇名为：名例、卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、贼盗、斗讼、诈伪、杂律、捕亡、断狱。其内容特别重视“孝”，要求维护“孝”的律文有几十条。自辽宋金元迄于明清，刑法律条基本上都以唐律为蓝本。古代朝鲜、日本、越南等国的立法，多半从模仿唐朝法制而来。
——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》
材料三 《法国民法典》在立法上首次明确地确认了自由与平等、财产所有权无限制、契约自由与过失责任等近代民法的重要原则，这些原则的理论基础是资产阶级启蒙思想家所主张的古典自然法思想。民法典的诞生，使罗马私法中孕育的民法精神和原则得到更加明确而系统的涤化和升华，法典自身成为了历史性的起点。对于这种超越，拿破仑起到了关键性的作用。
——摘编自叶秋华等《论法国民法典的历史演进纪念：法国民法典颁布二百周年》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括子产铸刑书的政治背景。(2)根据材料二并结合所学知识，概括《唐律疏议》的特点及地位。
(3)根据材料三并结合所学知识，说明《法国民法典》诞生的原因。并简要比较中国《唐律》与《拿破仑法典》的本质上的差异。
材料一 1987年7月7日，中国人民抗日战争纪念馆建成开馆，坐落于北京卢沟桥畔的宛平城内，馆正前方抗战广场中央矗立着象征中华民族觉醒的“卢沟醒狮”，广场中轴线两侧各分布着7块草坪，寓意七七事变爆发地和中华民族的十四年抗日战争。
——李泽伟《中国人民抗日战争纪念馆：铭记日军侵华历史》
材料二 卅万亡灵，饮恨江城。……兄弟同心，共御外侮。捐躯洒血，浩气干云。尽扫狼烟，重振乾坤。……永矢弗谖，祈愿和平。中华圆梦，民族复兴。
——南京大屠杀死难者国家公祭铭文（节选）
材料三 为纪念抗战胜利60周年，中国邮政发行纪念邮票（小型张）
(2)材料二中“兄弟同心，共御外侮”指的是什么？中国人民在抗战中“捐躯洒血，浩气干云”，分别举出正面战场和敌后战场的一个战役。
(3)抗战胜利对我们民族情怀有何影响？材料三中纪念邮票又展现了我们怎样的时代精神？
