A.属于典型的“二手史料” | B.说明京城市场秩序混乱 |
C.凸显传统理学信仰崩塌 | D.反映社会逐利风气浓烈 |
A.主权归属问题 | B.人民权利问题 |
C.权力制衡问题 | D.宪法性质问题 |
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2024/4/4/3468207952281600/3468233695911936/STEM/00fbff1cdf434fdebe6a70d90fa2f28e.png?resizew=135)
A.在当时起保证徭役征发的作用 | B.是研究明朝户帖制度的一手史料 |
C.见证了户籍作用大为削弱趋势 | D.反映了地域性的商人群体之兴盛 |
4 . 下图为载于《西安新获墓志集萃》一书的唐代《程袭墓志》。该墓志没有具体的住址、履历、子女亲属等记载。唐墓志多用楷书,此墓志中楷书、行书和篆书同时使用,其中的篆字多是从未见过的文字形体,记载年月时使用了武周时期通行的新字“日”。据此可知,该墓志( )
A.作为一手史料有极高的价值 | B.属于物质文化遗产 |
C.反映了武则天时的客观史实 | D.需进一步辨伪考证 |
史料一 | “南京大屠杀”幸存者唐光晋的口述证言:“晚上八九点日军开始屠杀时,枪一响,我就顺势倒地。” |
史料二 | 南京军事法庭《南京大屠杀案主犯谷寿夫削决》节录:“此外零星屠杀,其尸体经慈善机关收埋者15万余具,被害总数达30万人以上。” |
史料三 | 南京金陵大学美籍教授斯迈思1937年12月27日书信摘录:“他说他们一群人被驱至古林寺,在那儿被130名日本士兵用作刺刀靶子。” |
史料四 | 日军第九师团步兵第七联队第二中队上等兵并家又一1937年12月22日日记摘录“来到古林寺附近筑有地堡的要塞地带,将他们关进地塘边一间单独的房子里,然后5人一组地带出来用刺刀刺死。” |
史料五 | 南京大屠杀“万人坑”遗址。侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆现存三处南京大屠杀“万人坑”遗址。 |
A.上述史料可分为文献史料和实物史料 | B.口述证言带有一定主观性不适宜采用 |
C.史料三和史料四的内容可以相互印证 | D.史料五最能能直接回击某教师的质疑 |
A.新石器时代已存在冶金技术 | B.历史文献可以作为一手史料 |
C.先秦时期各区域间交流频繁 | D.考古是研究历史的最佳途径 |
A.可用于研究非洲大陆的殖民史 | B.作为口述史料有重要的史学价值 |
C.揭示了西班牙的殖民扩张野心 | D.体现了欧洲人开辟新航路的动因 |
材料 中方史料称:1788年(乾隆五十三年),缅甸使团百余人,携带大批礼物及金叶文,来到北京进贡——这是长达七年的清缅战争于1769年结束后,两国朝贡关系的首次恢复。
缅方史料称:因为1787年清朝皇帝派了一支三百余人的使团到缅甸,呈上了各种礼物,所以1788年朝贡的实质乃是一次回礼。(但在中方史料中无该使团踪影)
学者考据与推断:“这是由缅甸八莫土司和一些从云南来的商人一手策划的,因为他们特别关心全面恢复两国之间的贸易。他们先是让一些人冒充中国皇帝的使团赴缅,缅王以礼相待,旋即遣使回访北京。此时,土司和商人们便巧做安排,让使团翻译离开,换上自己的翻译。
这样,当缅甸使团到达中国皇帝那儿时,他们的翻译便解释说这个团是来进贡的。中国皇帝十分高兴,便下令全面恢复两国(朝贡)贸易。”
——摘编自高伟浓《走向近世的中国与“朝贡”国关系》
根据材料并结合所学知识,阐述从材料中发现的历史现象,并得出一个结论。(要求:现象源白材料,结论明确,史论结合,表述清晰。无论着眼于贸易、外交等历史史实分析,还是着眼于史料实证、历史解释等学科方法分析,均要与材料有关联,言之有理)观点 | 学者 | 理由 |
“拓跋”说 | [法]伯希和 | “桃花石”(Taugast)乃拓跋(thak-bat)的译音,用以指代北魏。 |
“唐家”说 | [法]夏德 | 根据现存突厥暾欲谷碑碑文,桃花石(tabghaq)为“唐家”(Togus)之转音,意即唐朝。 |
“汉人”说 | [元代]李志常 | 李志常《长春真人西游记》,记载其师丘处机在阿力麻里(今伊犁),见当地人“喜曰:桃花石诸事皆巧。桃花石谓汉人也”。 |
A.伯希和为国外学者,立场相对客观 |
B.暾欲谷碑为实物史料,故“唐家”说最为可靠 |
C.拜占庭史料年代早于唐朝,可证伪“唐家”说 |
D.李志常所记为一手史料,可信度高 |
银饼的史料价值银饼为考古文物,属一手史料,具有很高的历史研究价值“庸调银”信息,可用于研究唐代赋役征收的方式,庸调除征收布帛外,亦可折纳银饼;银饼须署上相关人员名字、缴交须验明成色和重量,说明银饼铸造和赋役缴交有严格规范的管理;“庸调”上缴国库,说明庸调银具有国库金融储备功能;银饼錾文,还可用于唐代地方行政区划的设置、官吏设置南方经济发展、开元盛世景象和文字发展等方面的研究。
(1)请仿照银饼史料价值的撰写方式,说明唐代《金刚经》的史料价值。(2)除上述材料外,要研究佛教传入的历史还可以借助哪些史料?请至少列出两例。