材料一 在十月革命的影响下，马克思主义在中国广泛传播，并于“五四”之后以异常迅猛之势形成高潮。研究马克思学说的团体相继在各大城市组成，一个个传播马克思主义的中心活跃于各地论坛。舆论界表现出来的热情，正是反映出马克思主义适应灾难深重的中国社会改革之急需。马克思主义在先进的中国人的心目中，被作为能够使国家民族解危救难的理论和方法受到热切欢迎。
——摘编自《胡绳论“从五四运动到人民共和国成立”》
材料二 八七会议后，革命应该走什么道路，便成为摆在党面前的根本性的问题。中国共产党人不可能像俄国十月革命那样，通过首先占领中心城市来取得革命在全国的胜利，而必须首先在农村建立革命根据地，积蓄革命力量，在条件成熟时夺取城市，最后夺取全国革命胜利。农村包围城市、武装夺取政权的思想，是马克思主义在中国创造性的运用和发展。
——摘编自《中国共产党简史》等
材料三 中国共产党诞生后，中国共产党人把马克思主义基本原理同中国革命和建设的具体实际结合起来，团结带领人民经过长期奋斗，完成新民主主义革命和社会主义革命，建立起中华人民共和国和社会主义基本制度，进行了社会主义建设的艰辛探索，实现了中华民族从东亚病夫到站起来的伟大飞跃。
——引自习近平《在纪念马克思诞辰二百周年大会上的讲话》
请回答：
(1)指出材料一中马克思主义传播在“五四”之后形成“高潮”的表现，分析当时先进的中国人对马克思主义的认识。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出井冈山革命根据地对各地起义武装所起的作用。从马克思主义中国化的角度，概括“中国革命道路”的伟大意义。
(3)根据材料三结合所学知识，阐述建国初期中共如何建立现代宪政政治以及在经济领域进行的理论探索。
材料
| 时间 | 王洽昌主要事迹 |
| 1954年 | 他在云南落雪山海拔3185米处建成中国第一个高山宇宙线实验室,使我国在宇宙线方面的研究进入当时国际先进行列 |
| 1959年 | 他在苏联社布纳联合原子核研究所的研究中,从4万对底片中找到了一个产生反西格马负超子的事例,发现超子的反粒子,引起国际学术界轰动 |
| 1961年 | 他受命秘密参加到原子弹的研制工作中,负责物理实验方面的工作。指导设计实验元件和指挥安装,于1962年,基本上掌握原子弹内爆的手段和实验技术 |
| 1964年 | 他独立提出激光驱动核聚变的建议,中国激光核聚变研究开始起步 |
| 1978年 | 他先后开展强流电子束惯性约束核聚燮和氟化氢激光惯性约束核聚变的基础性研究工作,为后来的惯性约来聚变获取核能做出了开创性工作 |
| 1982年 | 他因发现反西格马负超子和研制、试验核武器方面的工作,荣获两项国家自然科学奖一等奖 |
| 1984年 | 他在联邦德国驻华使馆接受柏林自由大学授予的荣誉证书,以纪念他在柏林大学获得博士学位50周年 |
| 1986年 | 他与王大珩,陈芳允,杨嘉墀联合向中央提出《美于跟踪研究外国战略性高技术发展的建议》，由此催生了举世瞩目的战略性高科技发展计划―—“863"计划 |
| 1992年 | 在他与于敏等人的推动下,激光惯性约卓聚变作为一个独立主题列入了国家“863”计划,获得了国家长期稳定的支持 |
| 1998年 | 他被授予中国科学院首批“资深院士"称号 |
——根据郭兆甄《王淦昌传》编制
(1)根据材料并结合所学知识，概括王淦昌在科技上取得的突出成就。(2)根据材料并结合所学知识，简析王淦昌取得杰出成就的主要原因。
长征这一人类历史上的伟大壮举,留给我们最可宝贵的精神财富,就是中国共产党人和红军将士用生命和热血铸就的伟大长征精神
伟大长征精神,就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切,坚定革命的理想和信念,坚信正义事业必然胜利的精神;就是为了教国救民,不怕任何艰难险阻,不惜付出切牺牲的精神;就是坚持独立自主、实事求是、一切从实际出发的精神;就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神;就是紧紧依靠人民群众,同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。
伟大长征精神,是中国共产党人及其领导的人民军队革命风范的生动反映,是中华民族自强不息的民族品格的集中展示,是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现。
——习近平《在纪念红军长征胜利80周年大会上的讲话》（2016年10月21日）
请回答:
(1)中国共产党人和红军将士为什么要长征?
(2)试举两例说明“伟大长征精神,就是为了救国救民,不怕任何艰难险阻,不惜付出切牺牲的精神”。
(3)为什么说“伟大长征精神,是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现。”
| A．西南地区得到开发 | B．西南地区农业耕作技术改进 |
| C．人民生活普遍富足 | D．茶税成为蜀国主要收入来源 |
| A．防疫和卫生意识的逐渐普及 | B．民族融合与南北交流的趋势加强 |
| C．中原地区民间风俗成为正统 | D．儒佛道合流的局面促进思想趋同 |
| A．打破了日本军队不可战胜的神话 | B．取得了抗战以来最大胜利 |
| C．揭开了解放战争战略反攻的序幕 | D．标志着抗战进入相持阶段 |
| A．新的革命力量 | B．新的革命文化 | C．新的社会性质 | D．新的指导思想 |
| A．五四运动 | B．五卅运动 |
| C．一二·九运动 | D．新文化运动 |
| A．深受希腊人文主义思想的影响 | B．利于培养公民的国家意识 |
| C．适应罗马商品经济发展的需要 | D．反映出民主政治得到发展 |
材料 许德珩（1890—1990），字楚生，江西九江人。著名政治活动家、教育家、学者。1915年秋，许德珩考入北京大学。在“五四”运动中，许德珩是著名的学生领袖并起草了《五四宣言》。1920年，许德珩为继续寻求救国救民的道路，赴法勤工俭学，接受了马克思主义。1927年春，许德珩回国，先后在中山大学、黄埔军校任教，讲授唯物史观和社会主义史。大革命失败后，他在上海从事社会主义理论的写作和翻译工作，译有马克思的《哲学之贫乏》等著作。“九一八”事变爆发后，他积极参加抗日救亡活动，后又参加了“一二·九运动”。全面抗战爆发后，许德珩反对汪精卫等投降派和国民党的一党专政，成为民主人士的旗帜。抗日战争胜利后，许德珩组织成立“九三学社”，成为国内著名的民主党派。1947年，许德珩积极支持和参加反饥饿、反内战运动。1949年9月，许德珩代表“九三学社”参加全国政协第一次会议，积极参与了制定《共同纲领》和建立中华人民共和国的工作。新中国成立以后，许德珩先后担任全国政协副主席、全国人大常委会副委员长等职。1979年春，89岁的许德珩光荣地加入中国共产党，实现了他数十年的心愿。
——摘编自牟小东《纪念伟大的爱国主义者许德珩先生》
(1)根据材料，概括许德珩在民主革命时期所作的贡献。
(2)根据材料并结合所学知识，许德珩身上有哪些值得我们学习的宝贵精神？
