1 . 观察下图，孔子在讲学中向其弟子阐释的为人处世之道应是（     ）

杏坛讲学图

A．政在大夫	B．学而优则仕
C．己欲立而立人,己欲达而达人	D．内圣外王

2 . 巴拿马运河位于中美洲国家巴拿马，被誉为世界七大工程奇迹之一的“世界桥梁”。1914年运河开通后，纽约至旧金山的航程缩短16%，利物浦至旧金山的航程缩短43%，而纽约至悉尼的航程也缩短28%，意义非凡。这说明巴拿马运河（     ）

A．导致资本主义经济不平衡	B．使美国成为世界贸易中心
C．标志世界市场的最终形成	D．促进了世界经济联系加强

3 . 回归以来，澳门不论是经济总量、财政收入生产总值或人均GDP均出现翻天覆地的变化。从回归前的连续4年负增长，到回归后的连年跨越式增长。这说明（     ）

A．澳门取代香港成为经济中心	B．“一国两制”促进了澳门的繁荣
C．祖国统一问题得到完美解决	D．澳门的社会性质发生了根本改变

4 . 在中世纪的法国，乡村共同体作为一个自治性质的单位，以习惯法为基础，在得到领主同意后，通过村民会议自主管理公共事务。17世纪开始，领主及其代表出席或主持村民会议的权利被进一步限制，村民会议逐渐为王室监察官所掌控。据此可知，17世纪的法国（     ）

A．已经形成完备的成文法体系	B．乡村共同体丧失了自治权
C．民族国家形成影响社会管理	D．基层治理的水平不断提高

5 . 英王约翰曾投靠法王腓力二世，成为其封臣，并在法国拥有大量封地。后来腓力二世借口约翰与其他领主有纠纷，召其来法国受审，约翰拒绝出庭，腓力二世趁机指责约翰对自己不忠，宣布剥夺其在法封地。这反映了封君封臣制度（　　）

A．加剧了社会动荡	B．维护了庄园法庭权威
C．强化了西欧王权	D．孕育了民族国家因素

6 . 占卜是一种起源非常古老的宗教仪式，目前发现最早的卜骨见于辽河上游北岸的富河文化。商人则特别喜用龟甲，龟甲是南方筮法的工具。晚商至西周，卜甲之上出现了筮法的易卦，北方占卜与南方筮法这两个不同的系统进一步整合起来了。这反映了（     ）

A．区域文明交流发展	B．王权与神权紧密结合
C．国家统一民族交融	D．宗教信仰受政治影响

7 . 洋务运动时期，洋务学堂除了语言类外，算学、物理、地理、轮机等课程也纷纷开设，甚至旧式书院也开设了一部分西学课程。甲午战后，实业学堂逐渐取代洋务学堂，纺织、商业等科目纷纷进入课程内容。这表明当时（     ）

A．近代学校制度已经建立	B．清政府面临内忧外患的困境
C．人才培养适应实际需求	D．西方器物传入刺激传统教育

8 . 有学者指出：鸦片战争后，“无数的农产品廉价原料与农民血汗一起，从海关毫无阻挡地流向国外，中国农村剩下的只有贫困和愚昧”；新兴的非农经济仅限于条约口岸，对传统农村经济几乎没有外部效应。该学者意在强调（     ）

A．传统小农经济走向解体	B．城市发展与农村完全脱节
C．开埠通商促进近代工业发展	D．近代经济的半殖民地化特征

9 . 华夷之辨，又称“夷夏之辨”，在中国历史上产生过重要影响。阅读材料，完成下列要求。

材料一　春秋战国时期的华夷观有一个演变过程。前期更侧重于血缘上与周王室的亲疏，强调华夏诸国是同胞兄弟，夷狄是外族。到春秋中后期，“华夷之辨”在内涵上更专注于文化上的进步与落后，把是否认同华夏礼乐文明作为区分夷夏的标准。这样就形成了以文明与野蛮而不是以种族来区分华夷的观点。“华夷之辨”在春秋战国时期有利于民族凝聚力的形成，并变成强大的精神力量，抵御相对落后的游猎文化对中原文化的征服。以“尊王攘夷”为口号的大国争霸战争也在客观上促进了华夷的融合，在中华民族发展史上有一定的积极作用。

——摘编自朱绍侯《中国古代史教程》

材料二　洋务运动打破了传统的“华夷之别”的世界观，承认“夷狄”却有许多比中国优越之处，中国“人无弃才不如夷，地无遗利不如夷，君民不隔不如夷，名实不符不如夷”，中国不能拘泥于祖宗之成法，而应循用西洋之法以求逐渐富强，否则中国永远处于落后挨打的地步。这种交易进化的历史观，朦胧地看到世界历史发展的大势，洋溢着一种奋发向上的精神。

——章开沅、朱英《中国近代史》

(1)据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期“华夷之辨”的发展变化，指出这种观念的积极作用。
(2)据材料二并结合所学知识，指出洋务派“华夷”世界观的新特点，举例说明洋务派基于这种新世界观所作的努力。

10 . 义和团抗击八国联军期间，慈禧采取了两面手法。一面煽动盲目排外的狂热情绪，与义和团配合进攻东交民巷；一面又通过清廷驻外公使向列强表白：“照前保护使馆，惟力是视。此种乱民，设法相机自行惩办”，指令荣禄“明攻暗保”，还派官员到使馆慰问。这说明(　　)

A．义和团没有先进阶级的领导	B．义和团成了清廷利用的工具
C．中外反动势力联合剿杀农民运动	D．中外反动势力勾结再致割地赔款