材料自7世纪以来,中国历代统治者就已规定了文字考试,人们通过科举考试就有资格成为高级文职官员。1901年,清政府开始废除八股文章。代替它的是要求更清楚地解说《四书》《五经》以及论述中国历史、政治和西方政治及学术的文章,并在1902年的各省考试中开始实行。政府认识到需要一种西式公立学校制度,决定把书院改建为西式学堂。为了吸引学生进入新学堂,政府同意给予学堂毕业生文官候选人的待遇。同时决定在国外高等学校水平以上学校毕业的学生也有资格取得进士或举人的功名,但需要按照他们回国时考试的成绩来决定。绅士——文人阶级在政府废除科举后则另辟办学堂,因为学堂也能授予毕业生进士、举人和生员的学衔。绅士家族送其子弟入学,希望以此保持他们的特权。
——摘编自[美]费正清等编《剑桥中国晚清史》
(1)根据材料并结合所学知识,概括指出晚清官吏选拔制度发生的变化。
(2)根据材料并结合所学知识,分析晚清官吏选拔制度发生变化的原因。
A.揭示了时间和空间本质属性 | B.彻底否定了经典力学理论 |
C.推动人类对微观世界的认识 | D.挑战了封建神学创世理论 |
A.有利于政党政治的公平公正 | B.有利于资本主义经济迅速发展 |
C.有利于政府工作的廉洁高效 | D.有利于巩固执政党的统治地位 |
A.西晋的统治已经分崩离析 | B.华夏认同感的加强 |
C.皇位的宗法传承得到维护 | D.汉代制度受到追捧 |
A.马里的名声远播至欧洲 | B.东非文明发展程度较高 |
C.中世纪欧洲对非洲殖民 | D.曼萨•穆萨仰慕欧洲文化 |
材料一 诸子的兴起,具有鲜明的文化目的性,这就是“救时之弊”。胡适在分析战国诸子成因时说:“吾意以为诸子自老聃、孔丘并于韩非,皆忧世之乱而思有以拯救之,故其学皆应时而生。”
——张岱年、方克立《中国文化概论》
材料二 后代的人们,由其现实的利益和要求出发,各取所需,或夸扬其(孔子)保守的方面,或强调其合理的因素,来重新解说、建造和评价他们,以服务于当时阶级的、时代的需要。于是,有董仲舒的孔子,有朱熹的孔子……
——李泽厚《中国古代思想史论》
材料三 宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。
——《朱子文集》
你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。
——王阳明《传习录·卷下·门人黄省曾录》
(1)根据材料一并结合所学知识,简述诸子百家产生的时代背景。
(2)根据材料二并结合所学知识,说明“董仲舒的孔子”和“朱熹的孔子”在加强君主专制措施方面有何不同。并从它们创立时的思想来源分析出现这种不同的主要原因。
(3)根据材料三并结合所学知识,说明朱熹与王阳明学说的异同之处。
材料一1904年清政府颁布《奏定学堂章程》,其中《奏定初等小学章程》部分内容摘要如下
立学总义
立学总义 | 设初等小学堂,令凡国民七岁以上者入焉,立其明伦理、爱国家之根基,并调护几童身体,每星期不得过三十点钟,五年毕业。 |
历史科目 | 其要义在略举古来圣主贤君重大善美之事,以养国民忠爱之本源。采本境内乡贤名宦流寓诸名人之事迹,令人敬仰叹慕。 |
地理科目 | 其要义在使知今日中国疆域之大略,五洲之简图,以养成其爱国之心。宜悬本县围、本省图、中国图、东西半球围、五洲图于壁上。 |
格致科目 | 其要义在使知动物、植物、矿物等类之大略形象、质性,以备有益日用生计之用。当先先就庭院中动物、植物、矿物,为其解说其生活变化作用。 |
——程美宝《由爱乡而爱国:清末广东乡土教材的国家话语》
材料二 下图为“初等小学堂四年完全科国文教科书第2册”中的插图(1911年)
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综合以上材料信息,拟定一个论题,结合所学知识加以论述。(要求:论题明确,持论有据,表述清晰)
材料 为庆祝中国共产党成立100周年,中国邮政于2021年7月1日发行《中国共产党成立100周年》纪念邮票1套20枚。每一枚邮票都有一个主题以及若干表现元素,20枚邮票浓缩了百年来党的重大历史事件以及伟大成就。
图名 | 表现元素 | 票面图片 |
邮票一:开天辟地 | 上海中共一大会址、嘉兴南湖红船、“五四运动”(人民纪念碑浮雕)旭日东升 | ![]() |
邮票二:峥嵘岁月 | 南昌起义(人民英雄纪念碑浮雕)井冈山革命遗址、遵义会议遗址、飞夺泸定桥 | ![]() |
邮票三、中流砥柱 | 延安宝塔山、《论持久战》、抗日战争(人民英雄纪念碑浮雕) | ![]() |
邮票四:伟大胜利 | 西柏坡、香山双清别墅、渡江战役(人民英雄纪念碑浮雕) | ![]() |
根据材料并结合所学知识,从中任选一枚邮票,解说建党百年纪念邮票的设计意图。(要求:表述成文,史论结合。)
A.教育近代化开始起步 | B.“思想自由、兼容并包”的教育方针 |
C.科举制度宣告终结 | D.中国教育呈现新旧并存的发展特征 |
材料一 礼崩乐坏的社会大裂变,将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来,在社会身份上取得了独立的地位。而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求,更大地助长了士阶层的声势。士的崛起,意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成,中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们深刻影响。
——张岱年、方克立《中国文化概论》
材料二 孔子题材的两枚邮票
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2021/11/20/2855273179578368/2855325654212608/STEM/9134767c-9cd8-420f-9e90-186407cdc433.png?resizew=456)
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2021/11/20/2855273179578368/2855325654212608/STEM/4b22c9b0-e1e8-4375-877b-91414b86d91c.png?resizew=249)
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2021/11/20/2855273179578368/2855325654212608/STEM/9c502ace-e1fd-4048-b9b1-31bef9225fd8.png?resizew=405)
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材料三 孔子而后,儒分为八。以后有更多的发展和变迁。由于对孔子思想的某因素的偏重,便可形成一些新的观念体系或派生结构……后代的人们,由其现实的利益和要求出发,各取所需,或夸扬其(孔子)保守的方面,或强调其合理的因素,来重新解说、建造和评价它们,以服务于当时阶级的、时代的需要。于是,有董仲舒的孔子,有朱熹的孔子……
——摘编自李泽厚《中国古代思想史论》
(1)结合材料一和所学,说一说春秋战国时代思想文化繁荣的时代背景。
(2)根据材料二并结合所学,简要介绍孔子的思想主张。
(3)根据材料三,结合所学举例说明,从战国至汉代的学者如何基于时代需要“重新解说”儒家思想。