中华文化博大精深水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。
——《孟子》
故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之势以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治，合于善也。
——《荀子》
(1)依据材料和所学，指出孟子、荀子思想主张的不同之处。
秦代的文化专制主义并没有斩断各家文化流脉，汉代学术的复苏再次形成了新的文化高峰。《汉书·叙传下》总结“艺文”的源流时说：“秦人是灭，汉修其缺。”总括秦汉而言，这一时期的学术文化和科学发明以及艺术创作，都有新的创制和新的积累。文化的丰收，首先取决于当时人的创造热情。而当时社会提供的较好的历史条件，也是文化进步的重要的因素。
——王子今《秦汉史：帝国的成立》
(2)依据材料，概括汉代形成“新的文化高峰”的原因。结合所学，从两个方面列举两汉人民创造的文化成就。
| ① 公姓井，字真成，国号日本。才称天纵，故能衔命远邦，驰骋上国。蹈礼乐，袭衣冠，束带立朝，难与俦矣……以开元廿二年正月□日，乃终于官弟（第），春秋卅六。皇上哀伤，追崇有典，诏赠尚衣奉御，葬令官给。 ——《井真成墓志》 注：遣唐使井真成于734年在中国逝世，其墓志2004年发现于西安 | ②
唐长沙窑青釉褐斑贴花椰枣纹瓷壶 注：此壶出自印度尼西亚海域打捞的一艘唐代商船，壶上的椰枣纹具有明显的西亚风格 | ③ 莫高窟第220窟乐舞图（局部） 注：该壁画绘于唐朝，图中伴奏所用的都昙鼓来源于印度 |
(3)指出①②③的史料类型，并依据上述材料概括唐朝对外交往的特点。
明代民间文化的发展，使得士大夫们的高雅文化受到了极大的冲击，于是一批文人士大夫开始从民间文化中汲取营养，创作出了雅俗共赏的作品。冯梦龙编写的三部短篇小说集《喻世明言》《警世通言》和《醒世恒言》，虽然以话本的形式写成，但是在内容上却有了很大的变化，即从传统以讲述历史故事为主，发展为以世情故事为主，增加了创作的活力。这些故事中的主人公，已不再限于那种千篇一律的才子佳人，而变成了商人、工匠、普通妇女……种种过去最普通的人开始成为文学中的典型形象。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
(4)依据材料，概述明代出现的文学创作新现象。结合所学，分析这些现象产生的背景。
材料一 第二次世界大战使整个欧洲遭受了几乎是致命的打击。随着又一代年轻人被战火吞噬，欧洲各国的基本国力几乎也在这场战争中消耗殆尽，从而导致了欧洲的整体衰落。不仅如此，欧洲还被苏联和美国划分为东西两大势力范围，造成了它在地理上、政治制度上、经济模式上和意识形态方面的一分为二，形成了欧洲历史上前所未有的现象。随着经济的发展和民族主义思想意识更为广泛的传播，殖民地半殖民地人民奋起“对西方造反”……这不仅是20世纪最伟大的革命性变化，是人类历史的极其巨大的进步，也是对旧欧洲的又一个致命打击。
因此，经过第二次世界大战，欧洲在19世纪建立起来的世界霸权地位一去不复返了。
(1)阅读材料一，结合所学，简析第二次世界大战后欧洲的世界霸权地位“一去不复返了”的背景。材料二 16世纪以后，形成了两种类型的文化帝国主义。第一种是官方性质的，旨在殖民帝国时代增加和维持帝国的权威。20世纪后半期，随着非殖民化浪潮兴起，第二种类型的非官方文化帝国主义也应运而生。跨国公司在全球范围的经营活动和通讯行业的发达，发挥了塑造人之价值观、情趣态度的作用，如无所不在的广告宣传。
面对这样的侵袭，尼加拉瓜人提供了一个取代弥漫第三世界的文化帝国主义的做法。去年（1979年）的一次文化活动浪潮，尼加拉瓜人用艺术的方式在绘画、舞蹈、歌唱、写作和工艺创造中表达自己。“人们正爆发出一股干劲和热情，”一位民歌手说。政府也在努力拯救尼加拉瓜的文化传统，尼加拉瓜文化部长卡德纳尔说：“文化必须交到人民手中，他们既是文化的创造者也是消费者。”
(2)阅读材料二，结合所学，指出“非官方文化帝国主义”产生的原因及第三世界的应对之道。材料一 遭逢“数千年未有之大变局”，晚清一批读书人逐渐认识到，唯有实行变法才能救亡图存。维新思想发展成爱国救亡的政治运动。……梁启超在《时务报》发表的《变法通议》等文章，更是明确提出“法者天下之公器也，变者天下之公理也”。
——摘编自普通高中教科书《中外历史纲要（上）》
(1)结合所学，列出材料一中“大变局”的具体表现。写出康有为为戊戌维新运动提供理论依据而撰写的两部著作名称。简述这场运动的历史意义。材料二 孙中山在《民报》发刊词中说：……余维欧美之进化，凡以三大主义：曰民族，曰民权，曰民生……今者中国以千年专制之毒而不解，异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义殆不可以须臾缓。而民生主义，欧美所虑积重难返者，中国独受病未深，而去之易。
——摘自普通高中教科书《中外历史纲要（上）》
(2)阅读材料二、结合所学，简述孙中山提出三民主义的历史背景，分析三民主义的积极意义。材料三 关于义和团运动的部分研究资料
| 文 献 史 料 | ① | 中国第一历史档案馆编《清末教案》（晚清的“教案”即民众与教会纠纷或冲突的案件，此书收录大量与义和团兴起有关的“民教冲突”案件） |
| ② | 劳乃宣《义和拳教门源流考》1899年（劳乃宣时任直隶吴桥知县） | |
| ③ | 袁昶《乱中日记残稿》1900年（袁昶为清朝大臣，因反对义和团被朝廷处死） | |
| ④ | 《直隶总督裕禄折》1900年，见《义和团档案史料》 | |
| ⑤ | 《窦纳乐爵士致索尔兹伯里侯爵函》1900年，见《英国蓝皮书有关义和团运动》（窦纳乐时任英国驻华公使，索尔兹伯里时任英国首相） | |
| ⑥ | 普特南·威尔《庚子使馆被围记》1900年（普特南·威尔为当时英国在华记者）。 | |
| ⑦ | 《论义和团事中国与列强之关系》，《清议报》1900年（《清议报》是梁启超主办的立宪派报纸） | |
| ⑧ | 《军机处寄各省将军督抚上谕》1900年，见《义和团档案史料》 | |
| ⑨ | 《议和难善后更难说》，《汇报》1900年（《汇报》为晚清商业性报刊） | |
| ⑩ | 《论列强对中国之政策即中国之前途》，《清议报》1900年 | |
| ⑪ | 佚名《拳匪起祸李鸿章外交文件》1900年 | |
| ⑫ | 《惩前乱而毙后患说》，《（上海）万国公报》1900年（《（上海）万国公报》为美国传教士创办的教会报刊） | |
| ⑬ | 文悌《庚子西幸纪程》1901年（记载慈禧太后西逃和回京，文悌时任河南府知府） | |
| ⑭ | 吉田良太郎、八咏楼主人《西巡回銮始末记》1902年（记载慈禧太后西逃和回京，作者身份不详） | |
| ⑮ | 支碧湖《续义和拳源流考》1906年（支碧湖为清朝进士，曾任知县，参与镇压义和团） |
材料四 探究主题
| 甲 | 义和团运动的背景和起源 |
| 乙 | 清政府与义和团运动 |
| 丙 | 外国列强与义和团运动 |
| 丁 | 义和团运动对晚清时局的影响 |
材料五 国民革命失败后，中国共产党开始认识到掌握武装力量的重要性。井冈山革命根据地的建立，点燃了“工农武装割据”的星星之火。从此，中国革命走上了一条自己特色的革命新道路。
——摘编自普通高中教科书《中外历史纲要（上）》
(4)依据材料五、结合1927年—1934年之间的相关史实，指出中国共产党“掌握武装力量”的具体表现有哪些？井冈山根据地建立后，中国革命走上了一条什么样的革命道路？| A．促使欧洲中心论退出历史舞台 | B．有利于增强拉美民族意识 |
| C．说明科学发展是民族独立前提 | D．推动拉美反殖民斗争胜利 |
材料一 史书记载北魏孝文帝“雅好读书，手不释卷。五经（儒家经典）之义，览之便讲，学不师授，探其精奥”。他经常在清微堂、苑堂给群臣讲经，或亲临皇宗学“亲问博士经义”，即使在巡察、征伐途中，也同大臣在车上谈经论典，不肯停辍。489年，孝文帝立孔庙于京师；492年，改称孔子为文圣尼父；495年，孝文帝亲祠孔子庙。孝文帝敬重大臣刘芳的儒学功底，主动与之联姻；一代大儒高允博通经史，多年参与孝文帝的军机大事，晚年还为孝文帝议定律令，因此常受孝文帝的赏赐与恩惠。
——摘编自李世龙、刘惟《北魏孝文帝治国思想述论》
材料二
| 史料 | ① | ② |
亮欲都燕，先遣画工写京师宫室制度，至于阔狭修短，曲画其数，授之左相张浩辈按图以修之。 ——《日下旧闻考》 |  | |
| 说明 | 《日下旧闻考》是乾隆年间编纂的有关北京史的书籍。材料大意是：金朝海陵王完颜亮想迁都燕京（今北京），先派遣画工详细绘制北宋都城东京的图样，要求左相张浩等人按照图样修建都城。 | 1990年，在北京丰台区右安门外发现的金中都南城垣水关遗址，考古研究证实其结构特点与北宋李诫所著《营造法式》的规定要求基本一致。《营造法式》是一部北宋官方颁布的有关建筑营造规范的书籍。 |
材料三 1938年7月，周恩来、郭沫若领导的国民政府军事委员会政治部第三厅举行大规模的抗战一周年纪念活动。在这次活动中，影响最大的是“七七”献金。武汉各界民众对献金的反应十分热烈。短短5天内，参加献金的达50万人以上，献金总额超过100万元。“来献金的人中，有工厂的工人，有郊区的农民，有船员，还有人力车夫、店员、小贩，甚至还有乞丐”。“乞丐教养所全体乞丐绝食一日，把节约下来的钱捐献。这些感人的事例真是成千上万！劳苦大众捐献的这一点一滴的血汗钱，这不是钱，是他们对敌人的仇恨，是对胜利的希望！”
——摘编自金冲及《二十世纪中国史纲》
材料四
| 序号 | 意义非凡的“第一”（20世纪七八十年代部分史事） |
| ① | 安徽凤阳小岗村的“大包干”，成为改革开放一声春雷。小岗村被誉为“农村改革第一村” |
| ② | 1980年，全国人大常委会批准在深圳设立第一个经济特区 |
| ③ | 1980年，卖纽扣的19岁温州姑娘章华妹，如愿以偿地从温州市工商行政管理局领到了第一张“个体工商户营业执照”——工商证字第10101号 |
| ④ | 1987年，美国快餐公司肯德基在中国的第一家餐厅在北京前门繁华地带正式开业 |
——摘编自吴颖《40年改革开放之路，40个意义非凡的“第一”》
(1)依据材料一，概括北魏孝文帝尊崇儒学的举措。结合所学，分析其目的。
(2)指出材料二两则史料的类型，并根据史料的内容进行互证，得出相关结论。
(3)提炼材料三中史事所体现的抗战精神，并指出该史事的背景。
(4)从材料四中选择
| 历史名词 | 解释 | |
| ① | 分封制 | 解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾 |
| ② | 百家争鸣 | 春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映 |
| ③ | 三省六部制 | 隋唐时期正式确立的中央制度，使得中央决策和行政体系日臻完备，对此后历朝产生了深远影响 |
| ④ | 陆王心学 | 在明末清初社会剧烈动荡的背景下提出，提倡个性自由，抨击君主专制制度，提出“工商皆本”主张 |
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
| 序号 | 时间 | 事件 |
| ① | 19世纪50—60年代 | 太平天国运动 |
| ② | 19世纪60—90年代 | 洋务运动 |
| ③ | 19世纪90年代 | 戊戌维新运动 |
| ④ | 20世纪初 | 辛亥革命 |
| ⑤ | 20世纪前期 | 新文化运动 |
(1)提炼上表所反映的主题。从①-⑤中任选一个事件，说明其历史意义。
大革命失败后，中国共产党人是沿着一条独特的道路，引导中国革命走向复兴并逐步赢得胜利的……在半殖民地半封建的中国，在大革命遭到失败、敌我力量对比极端悬殊的情况下，中国共产党人不可能像俄国十月革命那样，通过首先占领中心城市来取得革命在全国的胜利，而必须首先在农村建立革命根据地，积蓄革命力量，在条件成熟时夺取城市，最后夺取全国革命胜利。
——《中国共产党简史》
(2)材料中“独特的道路”指的是什么？依据材料和所学，简述中国共产党开辟这条道路的背景。
新中国成立后，党领导人民战胜政治、经济、军事等方面一系列严峻挑战，肃清国民党反动派残余武装力量和土匪，和平解放西藏，实现祖国大陆完全统一；稳定物价，统一财经工作、完成土地改革……社会面貌焕然一新。中国人民志愿军雄赳赳、气昂昂跨过鸭绿江，同朝鲜人民和军队并肩战斗，战胜武装到牙齿的强敌，打出了国威军威，打出了中国人民的精气神，赢得抗美援朝战争伟大胜利，捍卫了新中国安全，彰显了新中国大国地位。新中国在错综复杂的国内国际环境中站稳了脚跟。
——《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》（2021年11月11日）
(3)结合材料和所学，说明新中国如何在“错综复杂的国内国际环境中站稳了脚跟”。
 1984年发行的上海飞乐音响公司股票 （中国证券博物馆馆藏） | 国家在地方试点基础上，开始对企业进行股份制改革。1984年，上海飞乐电声总厂面对音响设备市场需求增加、急需资金扩大生产的情况，提出搞股份制、通过发行股票向其他单位和内部职工集资的设想。11月，经中国人民银行上海分行批准，上海飞乐音响股份有限公司成立，向社会公众及职工发行股票，成功发行1万股，每股面值50元。飞乐股票成为“中国改革开放第一股”。 ——摘编自《改革开放简史》 |
(4)依据材料和所学，为上图中的藏品撰写一份解说词。要求：结合时代背景，介绍藏品内容和价值，表述完整，逻辑清晰。
材料
兴县农村剧团档案
| 成立背景 | 1942年中国共产党领导的晋绥边区政府成立，首府驻扎在兴县，农村群众戏剧活动逐渐活跃。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表后，晋绥边区农村剧团如雨后春笋般成立。1943年3月，中共中央宣传部出台了《关于执行党的文艺政策的决定》。这些重要的政策包含：一是演出要配合当时的政治工作和中心任务，二是选择“老百姓所喜闻乐见的戏” |
| 剧团成员 | 村干部和劳动英雄一般是组织者和指挥者，小学教员是村内为数不多的“知识分子”，他们构成了剧团的领导核心 |
| 演出时间 | 依托当地村落传统的民间节日集会、纪念会和群众大会 |
| 演出地点 | 主要以本村和周边村落为主 |
| 剧种形式 | 剧本以村落日常生活为主要叙事内容。形式采用以当地群众熟悉的秧歌和民间小调为主，短小精悍，形式灵活 |
| 剧本内容 | 边区政府鼓励农村剧团根据村内工作的实际情况“集体创作”和“自编自演”。廿里铺村根据群众的备荒情形自编了《能备荒》，横城村根据白玉江救护两个伤兵的事实编了《白玉江拥军》。此外，反映减租减息运动的剧有《王德锁减租》，反映大生产运动的剧有《闹春耕》等 |
——摘编自李成生、姚春敏《晋绥边区农村剧团演剧研究——以首府兴县为例》等
(1)依据材料判断兴县农村剧团的活动区域位于如图中哪个序号附近；说明该剧团所属根据地在地理位置上的重要战略作用。(2)结合所学知识，指出如表中档案信息主要体现了中共哪些革命方略。
材料一鉴于战国时，“七国异族，诸侯制法，各殊习俗”，秦统一后的“移风易俗”主要针对的是东方六国。秦始皇企图用严厉的法令手段来匡饬异俗，实现文化上的大一统，形成了“以法治俗”的统治思想。由于秦“事皆决于法”“以法治俗”走向了极端，风俗与政治形成了尖锐对立，激起原东方各国的反抗，其中楚人表现得最激烈，齐人、赵人次之，其间包含着区域文化的差异与冲突，加速了秦帝国的灭亡。
——摘编自牟发松《从“移风易俗”看秦汉对地方社会的控制》等
材料二在完成政治统一之后，刘邦在秦、韩、魏等西部地区设郡县“奉汉法以治”，在赵、 燕、齐、楚等东部地区则立王国，允许诸侯王在一定范围内制定和颁布本国的政策法令，依靠本 国士人“从俗”而治。在东方各地特别是楚、齐、赵地的文化传统仍有很大势力的情况下，将承 秦而来的汉朝法律强行向全国推广，仍有激起东方社会反抗的危险。刘邦一方面必须“承秦”, 包括承秦之制，另一方面又必须尊重东方社会的习俗，特别是楚、齐、赵人之俗，这是汉初实行 郡国并行制的深层背景。西汉能成功地避开亡秦覆辙，将帝国的统治巩固下来，与此不无关系。
——摘编自陈苏镇 《＜春秋＞与“汉道”：两汉政治与政治文化研究》
材料三为了实现文化的统一，汉朝儒生们提出“德教”的主张。贾谊和董仲舒分别对“德教”进行了系统论述，提出了两种不同的方案。贾谊的方案可以称为“以礼为治”。他建议汉朝仿照西周，尽快“制礼作乐”，自上而下地建立一套儒家制度，用这套制度约束百姓的行为，“使民日迁善远罪”，逐渐移风易俗，实现文化的统一。董仲舒则主张“教化”必须由“圣人”主持， 圣人奉天命来到人间作天子，这种圣人加天子的角色就是“王者”；王者自上而下、由近及远地 推行教化，逐渐移风易俗，实现文化的统一。汉武帝即位后，尊崇儒术，确立了儒家的主导地位。
——摘编自陈苏镇 《秦汉时代社会治理模式的演进》
(1)阅读材料一和材料二，结合所学，以社会风俗与国家统一的关系为视角，评析秦至西汉初期的统治政策。(2)阅读材料三，结合所学，说明西汉时期东西部风俗差异是如何消弭的。
材料一 两次鸦片战争后，随着资本主义经济入侵的刺激，传统的自然经济在沿海沿江口岸地区逐步瓦解，六七十年代清政府开始了举办求富求强的洋务运动。在这些因素的交织作用下，东南沿海和长江中下游通商口岸的一些官僚、地主、买办和商人开始投资创办近代企业。
——摘编自徐国利《中国近代儒商的形成和近代儒商文化的内涵及其特征》
材料二 据北京政府农商部统计，1914年工业企业注册的资本是六千两百多万，1920年增为一亿五千五百万元，增加125%；资本在50万元以上的大企业1914年只占总数4%，1920年增加为14%。1914年到1920年,中国资本的纱厂由35家增至63家,纱锭由687900多锭增至1354500多锭，即增加了97%。同时期面粉厂增加了84家，面粉的出口由7万担增至396万担，并由入超转为出超。
——摘编自孙长斌《一战时期中国经济变化与民主革命新因素的成长》
材料三 全面抗战爆发，江苏棉纺织工业遭到了极大的破坏。无锡损毁设备占该地设备总数的70%。江苏各地沦陷之后，日寇又以占用、租用、统制、专买等手段掠夺各厂资产、原料和成品，所有纺织厂除停工外均被日寇军管或委任日商经营，江苏民族棉纺织工业迅速衰落。
——摘编自赵明远《衣被天下！江苏近代棉纺织工业简史》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析近代民族资本主义企业产生的背景。(2)根据材料二并结合所学知识，概括一战期间民族资本主义企业发展的特点并分析其成因。
(3)综合上述材料，谈谈你对近代民族资本主义发展历程的认识。
