1 . 泛雅典人节是公元前6世纪雅典人祭祀城邦保护神雅典娜女神的节日。在这一盛大的节日里，雅典人连续多日进行音乐、史诗吟诵、体育竞技等比赛活动，之后还有隆重的巡游、百牛大祭以及飨宴胙肉等宗教活动。泛雅典人节（     ）

A．体现了宗教主宰社会生活	B．消除了社会阶层的差别
C．反映雅典城邦政治的特点	D．实现了公民参政的愿望

2 . 《汉谟拉比法典》规定：如失主发现自己的遗失物在另一人之手，持物者不能找到卖者和买此物时的证人，而失主能找出知其遗失物之证人，则持物者为窃贼，应处死；失主得收回其所失之物。此规定（     ）

A．规范契约行为	B．保护私人物权
C．维护司法公正	D．形式主义明显

3 . 1951年，上海铁路管理局按照铁道部统一整顿职名的要求，修订一批旧式职名，将杂夫役、小工等改为各种员、工，将旧社会各种“匠”一律改称“工”，并修订一些日、俄语等转译过来的职名。这一举措（     ）

A．适应了社会主义工业化要求	B．旨在清除帝国主义残余势力
C．促进了对私营工商业的改造	D．有利于塑造新型劳动者关系

4 . 萨尔贡一世（公元前2354-前2279年）在征服苏美尔的战争取得胜利后，宣称他受到苏美尔女神的眷顾得以发展自己的事业：得到苏美尔城邦保护神的认可，获得王位。萨尔贡一世的这些做法意在（       ）

A．强调其统治合法性	B．打击两河流域的神权势力
C．宣扬君权神授观念	D．抵制汉谟拉比的对外扩张

5 . 18世纪前，英国的适婚青年为筹集房屋、整套农具、牲畜等必备物件大都晚婚，男女平均初婚年龄为28岁和26岁。19世纪后期，男女大都置办简单生活用品后租房结婚，初婚年龄下降到25岁和23岁。这表明（     ）

A．君主立宪制赋予人民婚姻自由权	B．工业革命后英国人口出生率上升
C．劳动力紧缺导致了社会习俗革新	D．社会经济变迁影响婚俗观念变化

6 . 明代初期，皇帝常在内阁，后来有些皇帝不常到内阁，由内阁条旨、票拟送进去批，甚至有几个皇帝则长久不管事，不再到内阁。于是皇帝和内阁中间的接触，就多出一重宦官上下其手的机会。这样，宦官就慢慢地弄了权。这一变化（     ）

A．加剧了明朝的政治黑暗	B．使决策机制发生根本改变
C．改变了内阁的机构性质	D．进一步加强了皇帝的权力

7 . 【根据地与敌后抗战】

材料一   中国共产党十分重视抗日人民政权的建设，始终把廉政建设作为政权建设的一项重要任务，致力于建设一个民主、公正、廉洁的政府。太行抗日根据地成立初期，首要目标是扩充力量、扩大武装，而非“阶级纯化”，因而，根据地的阶级成分较为复杂，制度政策尚不完善，干部整体数量不足。根据地的一些干部自身革命意志不坚定，有了思想懈怠和不良作风，违背了廉洁从政规范，出现了不同程度的贪污腐化行为。为遏制贪污腐败与浪费等不良风气，打造根据地风清气正的良好风貌，保持党自身的纯洁性，太行抗日根据地的党政军机关采取了多项措施，取得了良好的效果。

——摘编自夏文华、孙凡闵《太行抗日根据地廉政宣传的实践及其特点》

材料二   1942年，日军对抗日根据地实行以军事“扫荡”为主的毁灭性打击政策，敌后抗日根据地军民承受着空前巨大的军事压力，面临严重困难的局面。一方面，军事上战斗频繁，伤亡重，干部牺牲大；另一方面，根据地面积缩小，生产遭到严重破坏，财政经济状况极端困难，有些地方军民的吃穿等基本生活需要得不到保障。面对这样的困难局面，中共中央强调在新的残酷斗争中坚持独立自主、自力更生，充分发动群众，依靠根据地广大军民，正确处理各抗日阶级、阶层之间的关系，巩固和扩大抗日民族统一战线，努力战胜困难。

——摘编自石仲泉《中国共产党在全民族抗战中的核心地位》

(1)根据材料一，简述中共在太行抗日根据地进行廉政建设的原因。
(2)根据材料一和材料二并结合所学，指出中共在抗日根据地实行的阶级政策，并简评其实行的意义。

8 . 有学者说：“八个氏族文化区，时间上有先有后，规模上有大有小，水平上有高有低，但是它们各有特点，自成系统。……不是单一地从一个氏族文化中心区向四周传播，而是各个氏族文化区相互交流，逐渐融合，共同为以后渐渐形成的古代中国文化奠定基础。”该学者在这里强调的是中华文化（     ）

A．具有地区的不平衡性	B．以各地的交流为基础
C．具有多元一体的特征	D．是历史上逐渐形成的

9 . 公元5世纪以来，(阿拉伯)古莱氏人从游牧部落转化为专门从事经营商业的部落，他们从胡扎阿人手中夺取了麦加，其中的商人贵族操纵了麦加的管理机构“马拉”。麦加社会的贫富分化和对立日益加剧，氏族制度只剩下一层薄薄的外壳。这说明（     ）

A．商业发展推动阿拉伯的社会变革	B．麦加地区区国际商业易迅速发展
C．南北阿拉伯人进行了深度的融合	D．各部落更大规模联合的发展趋势

10 . 与中世纪西欧不同，拜占庭皇帝不仅是国家首脑，同时也是最高宗教领袖，有权颁布神学理论、钦定教会法规、召开宗教会议、任命高级神职人员，甚至有权剥夺教产。这说明东罗马帝国（     ）

A．教权高于王权	B．是政教合一的封建中央集权的国家
C．王权高于教权	D．是世俗王权为代表的近代民族国家