材料 1861年改革后，农村公社最大的问题是份地不足，但仍然保留着重分土地来承担国家赋税的习惯。改革后土地重分的周期有所变化，有些公社改革后就没有重分过土地，有些村社的土地重分的周期也变为24年之久。改革后，农民虽然获得了“自由”，分家的农户也越来越多。但为了耕种需要赎买土地，这样本来就很贫困的农民反而失去了本来就不充足的土地，公共资源也不断减少。一些村民为了生存，只好把自己家仅有的土地出租，外出打工。农奴制改革后农民通过赎买土地的方式得到了解放，可以说改革后村社是国家管理地方基层的重要工具。
——摘编自陈丽娟、程广通《浅议1861年俄国村社职能的变化》
(1)根据材料，概括俄国1861年改革后，农村公社发生的变化。
(2)根据材料并结合所学知识，分析俄国农村公社发生变化的作用及局限。
材料一 中国古代有丰富的劳动正义思想，如保障“制民之产”，落实土地“均”“正”，践行“薄其税敛”，重视按“劳”各得其分，尝试“与民分货”，倡导“取于民有制”。保障“制民之产”是抓住了保障劳动正义的根本；落实土地“均”“正”是践行劳动正义的基础；践行“薄其税敛”是落实劳动正义的重要举措；重视按“劳”各得其分是实践劳动正义的中心环节；尝试“与民分货”是推进劳动正义的必要补充；倡导“取于民有制”是改善劳动正义的重要措施
——摘编自刘伟雄、李连根《中国古代劳动正义思想及其现代启示》
材料二 进入阶级社会后，尤其是前现代社会，相比神话英雄、宗教人物、王公贵胄，出现在艺术作品上的劳动者的形象相对稀少了很多。直到16世纪，在商业发达的北欧，一些画家不吝创作以劳动者为主的绘画作品，这些作品中，劳动者质朴、快乐的形象中不失愚笨的一面，这是因为当时的艺术家“对乡村农家的态度与莎士比亚相似，习惯拿乡下佬开心”。到19世纪中期，现实主义明确把劳动者当作主要描绘的对象，创作了很多传世的经典作品。如古斯塔夫·库尔贝1849年创作的《碎石工》、米勒1857年创作的《拾麦穗》等，这些作品不仅体现了广大劳动者艰苦的劳作状态和艰辛的生活情景，实际上更是对当时社会制度的批评和拷问。
——摘编自郭广林《浅议近现代绘画与摄影里的劳动者形象》
材料三 新中国成立70多年来，我国工人阶级和广大劳动者在社会主义革命、建设、改革的伟大事业中用勤劳和汗水、智慧和创造，营造了劳动光荣、知识崇高、人才宝贵的社会风尚，谱写了气壮山河的壮丽篇章，涌现出大批劳动模范和鼓舞人心的劳模精神。在新时代，应重温劳模精神的丰富内涵，继续大力弘扬劳模精神。
——摘编自储新宇《弘扬伟大劳模精神铸就新的历史伟业》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括我国古代劳动正义思想的影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出近代西方艺术界对劳动人民态度的演变趋势并分析其原因。
（3）根据材料三并结合所学知识，指出新时代大力弘扬劳模精神的伟大意义。
3 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一阁臣至仁宣，以部院职、兼公狐衔地位骤显。也以票拟之预政形式，在明最高行政权力运行过程中之裁决权、执行权间构成一个中介程序。仁宣以来，阁臣多进士资格，翰林起身，识达大体，谙熟政令。且综理庶务，少搀杂各部门本位之偏狭，平章政事，更能拿出较为公允贴切之意见，其缓冲君主个人意志与国家机构职能之对立，调整国家机器合理运行之作用是显而易见的。
——姜德成《明代内阁制浅议》
材料二威廉统治末年，内阁成员的相对固定化以及内阁会议召开的惯常化，促使内阁完成了从私密状态向公开状态的转变，笼罩于其上的神秘面纱被慢慢揭去了。与此同时，内阁也逐渐完成了从君主御用咨询决策机构向国家最高决策和行政机构的过渡。内阁的公开化、正式化以及内阁与议会、政党的关联，使得内阁的合法性逐渐增强，人们对于内阁的认可程度越来越高。此时，一个与内阁有关的新术语，即“政府”开始出现。议会辩论中，“新政府”“上届政府”“现任政府”等常被议员们提及。而这里所谓的“政府”，实际上就是“内阁”，二者之间几乎可以通用。由此表明，内阁已开始取代枢密院而转化为实际上的中央政府机构，在罗威尔看来这是过去两百年间“文明世界所发生的行政机构的重大改革之一”。
——刘金源《论近代英国内阁制的形成》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括明朝内阁阁臣的特点和内阁对明代政治建设的意义。
（2）根据材料二，概括威廉统治末期英国内阁发生的变化。并比较明代内阁和英国内阁在行政权力方面有何不同。
材料一
15世纪末以来，中亚地区面临重重挑战。这不仅表现在其于国际贸易中的地位逐渐边缘化，也表现在各政治体组织松散，民众多依附于部落或土地，因此，随着19世纪尤其是20世纪初沙俄军队以及上百万俄罗斯移民的到来，中亚地区同样迎来“千年未有之变局”：游牧生活转为定居或半定居，以血缘为基础的传统权威逐渐瓦解，依附于沙俄的群体成为新的权力中心。
——摘编自丁笃本《中亚通史》
材料二
20世纪90年代以来，中亚五国面临一系列新的挑战。五国主体民族均存在跨境居住的情形，需要解决大量俄裔人口及俄语的政治地位，而乌、吉、塔三国则长期受扰于恐怖主义问题，美国又借反恐旗号输出意识形态并策划“郁金香革命”等“颜色革命”，且费尔干纳盆地领土划分、里海油气资源分配、跨境水资源分配等在中亚五国独立后由“不是问题”而成为“问题”，以及生态环境保护、经济发展高度依赖能源和矿产出口等问题层层纽结，中亚五国步步维艰。幸运的是，中国为中亚走出泥潭提供了难得的历史性机遇。
——摘编自许涛《当前中亚地区安全面临的新挑战》等
(1)根据材料一并结合所学知识，说明“中亚地区面临重重挑战”的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，概括20世纪 90年代以来中亚地区面临哪些“新的挑战”？并指出中国为中亚地区的发展，提供了哪些“机遇”？
材料一 南京国民政府刚刚成立，针对国内文物流失、毁坏严重的情形颁布了《名胜古迹古物保存条例》，这显示了政府以法规形式对文物进行保护。但由于该条例内容的不完善以及法律位阶较低，使得外人仍以各种理由将中国文物携带出境，且国内因文物归属权不明致使中央与地方冲突时有发生。鉴于此，内政部、外交部、教育部以及古物保管委员会、中央研究院等部门共同协商，草拟了《古物保存法》，经立法院讨论正式通过后，由民国政府颁布。我国第一部具有近代意义的文物保护专门法正式出台，并以此为基础相继出台了一系列文物保护专章。这一法律体系不仅有效制止了近代文物流失，也为新中国文物保护法规的制定奠定了坚实的基础。
——摘编自李建《我国近代文物保护法制化进程研究》
材料二 1876年，英国的鲁勃克起草了第一个古代历史文物法案；但是直到1882年，才正式出现了历史文物保护法令。根据这一法令，英国政府的相关部门，如国家资产服务管理局被赋予古建筑或历史文物的法人资格，并可使用国家资金修缮受损的文物。这一法令同时包括鉴定、收购历史文物的有关规定。1900年城镇地方政府被授予了相关的职权，其中包括规定由政府监管的历史文物古迹随时对社会公众开放。1913年，英国议会通过了一个新法令。它规定政府部门有权制定相关的保护条令，以保护那些已受危害的历史文物古迹。除了立法外，20世纪初的英国还建立了一个常设的历史文物管理委员会，目的就是整理记录1700年之前的各类历史文化遗产以及建筑物。
——摘编自李冈原、王黎《英国公民社会与文物古迹保护的探析》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出民国《古物保存法》产生的历史背景。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出中英两国在文物保护方面立法的相同点以及历史价值。
材料 1900年前后，蒸汽机汽车、内燃机汽车和电动汽车均已被发明并且都进入商业化。1913年，福特将流水线生产方式推广到T型车的生产上，极大降低了生产成本，由此带来福特汽车售价下降，内燃机汽车开始进入千家万户。1990年以后，本来为收音机等便携式电子产品研发的锂电池技术被应用于汽车上，促进了电动汽车的复兴与发展。
——摘编自张笑字《产业与文明：复杂社会的兴衰》
材料提供了一个产业与科技关系的案例，蕴含了诸多启示，从中任意提炼一个启示，并结合所学世界史知识予以说明。（要求；观点明确，史论结合，言之有理）材料一 孔子周游列国以后，回到鲁国开始整理文化（典籍）。因为时代的盛衰演变中，文化永远是走在最前面的，周代王朝的衰乱已经很严重了，所以孔子急于从事文化的复兴来力挽狂澜。
——摘编自南怀瑾《论语别裁》
材料二 新文化运动过程中，梁启超、梁漱溟等人主张传承中华优秀传统文化，反对全盘西化，主张中西文化有机调和，批判性吸收借鉴西洋文明，才是中国文化的根本出路。
——摘编自李世坤《试析近代文化复兴思潮的历史演变及其时代价值》
材料三 20世纪90年代末以来党提出的政治文化里面，民族传统文化的内容作为口号越来越多地出现，这个变化我称之为“再中国化”。“再中国化”的意思是说更自觉地利用中国优秀传统文化的资源作为正能量，我觉得这个转变很重要。
——摘编陈来《陈来讲谈录》
根据上述材料并结合所学知识，围绕“中国传统文化”，自拟论题，并进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，语言精练）材料一 在19世纪与20世纪之交，中国近代报刊出现了纪年方式的多元化景象。1882年，上海《申报》使用“西历一千八百入十二年”“大清光绪入年”与“壬午”共同标记年份。1895年，康有为创办的《强学报》在首版上增加“孔子卒后二千三百七十三年”的纪年方式。1903年，革命刊物《江苏》则采用了“黄帝纪元四千三百九十四年”来标注时间。
——摘编自张磊、许天敏《重构国族与接轨世界：中国近代报刊的纪年之争》
材料二 1912年，中华民国改用阳历，以黄帝纪元四千六百零九年十一月十三日为中华民国元年元旦。民国试图用“民国纪元”代替皇帝年号纪年的措施来表明新政府的新气象，并凸显政权的“正朔”，但诸如过年等阴历的习惯依旧普遍。最终，中华民国又将中国传统文化的象征符号——孔子与西洋历结合，阳历的“洋历”色彩消退，并变为国民需要遵守的通行历法。
——摘编自朱文哲《近代中国纪年公理之变迁》
材料三 20世纪80年代以后，随着乡村工业大发展，阳历历法体系、钟点时间日益在民众中普及开来。1985年的一份问卷调查显示，95%的青年人不愿意种田，67%的中年人希望进入工厂。阴历带有明显的季节性，而阳历具体到时分秒，于是钟表成为人们主要的计时工具，并不断更新、进步。人们以之来确定自己的上下班时间。精确时间概念、守时、时间就是金钱等观念开始深入人心。
——摘编自王加华《传统中国乡村民众年度时间生活结构的嬗变》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出晚清时期纪年法多样化的时代背景。(2)根据材料二并结合所学知识，概括民国时期历法的特点。
(3)根据材料三并结合所学知识，说明影响阳历普及的因素。
材料一 1600—1800年世界十大城市的变迁（根据当时估算人口排序）
| 年份 | 世界十大城市 |
| 1600年 | 君士坦丁堡、北京、巴黎、东京、大阪、伦敦、杭州、京都、艾哈迈达巴德（印度）、伊斯法罕（伊朗） |
| 1700年 | 北京、伦敦、东京、君士坦丁堡、巴黎、广州、大阪、京都、杭州、那不勒斯 |
| 1800年 | 伦敦、纽约、巴黎、柏林、东京、芝加哥、维也纳、圣彼得堡、曼彻斯特、费城 |
——摘编自【美】钱德勒《三千年来的城市发展》等
材料二 1500—1900年欧洲的城市化率
| 国家或地区 | 城市化率 | ||||
| 1500年 | 1600年 | 1700年 | 1800年 | 1900年 | |
| 法国 | 4.2% | 5.9% | 9.2% | 8.8% | 25.9% |
| 德国 | 3.2% | 4.1% | 4.8% | 5.5% | 28.2% |
| 意大利 | 14.9% | 16.8% | 14.7% | 18.3% | 21.2% |
| 英格兰和威尔士 | 3.1% | 5.8% | 13.3% | 20.3% | 61.9% |
| 西班牙 | 6.1% | 11.4% | 9.0% | 11.1% | 26.8% |
| 全西欧 | 6.1% | 7.8% | 9.9% | 10.6% | 31.3% |
备注：数据为居民在万人以上的城市人口占本国（地区）总人口的百分比。
——摘编自刘景华《工业化以来西欧的“乡村城市化”》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出1600—1800年世界十大城市中，中国城市所占席位最终减少的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，任选表中某一国家或地区，对其城市化率的情况进行分析。
材料 “时间的全球史”
近代以来，英国的时间概念经历了国家化和全球化的过程。
片段一 时间国家化
1675年，英国建立了皇家格林尼治天文台，负责测量经度。
1714年，英国政府成立“经度委员会”，提供奖金及专利来征求准确测量经度的方法。
1735-1761年，哈里森发明精确的海钟，以时间测量经度（1小时对应15度），经度诞生。从此，英国的舰船能够到达地球的任何角落。
1771年，英国工厂主阿克莱特在报纸上发布招聘广告：“本人急需两名精通机械零部件设计业务的钟表匠，同时诚聘熟悉轮齿啮合连接业务的技术人员若干名。”
1798年，英国钟表匠发起抗税请愿活动，他们认为：“棉纺业和毛纺业完全受惠于钟表制造工匠……”
1840-1855年，英国98%的公共时钟设置为格林尼治标准时间。
片段二 时间全球化
1864年，通过连接格林尼治时钟的电信电缆，开普敦鸣放正午炮，传达英帝国时间。
1884年，华盛顿国际天文学家代表大会召开，法国人强调中立原则来反抗格林尼治子午线的权威地位，并联络其他国家反对英美发起的决议，但大会最终以经过格林尼治的经线为本初子午线，格林尼治成为世界计算时间和空间的起点。
1924年开始，格林尼治天文台每一小时会向全世界发放调时信息。
——摘编自杜君立《现代的历程——机器改变世界》、【美】奥格尔《时间的全球史》
(1)根据片段一、分析英国能完成“时间国家化”的原因。(2)根据片段二、指出英国推进“时间全球化”过程中存在的矛盾。
(3)从历史发展的角度，谈谈你对“时间的全球史”的认识。
