A.把国民革命推向了高潮 | B.肯定列宁主义是唯一的革命理论 |
C.表达了中共的政治诉求 | D.促成第一次国共合作的正式形成 |
①邓世昌作为民族英雄受到世代纪念 ②宗法制度因为政府的倡导得到恢复
③纪念英雄的方式因时代不同而多样 ④中华人民共和国重视爱国主义教育
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
材料1961年,国务院公布了第一批全国重点文物保护单位名单,其中革命遗址及革命纪念建筑物共33处,包括古田会议会址(图1)和中共七大会址(图2,属于延安革命遗址的一部分)。
图1古田会议会址 | 图2中共七大会址 |
有学者阐述古田会议会址的入选理由:
古田会议总结了红四军成立以来军队建设方面的经验教训,确立了新型人民军队建设的原则,重申了党对红军的绝对领导,强调了党的思想建设和组织建设的重要性,从而确立了“思想建党,政治建军”的建党建军原则。古田会议在我党我军建设史上具有里程碑式的重要意义。
根据材料并结合所学知识,说明中共七大会址的入选理由,并简述革命遗址列为文物保护单位的意义。
A.有力声援了俄国的革命 | B.高举民主和科学的大旗 |
C.有利于新型政党的创建 | D.促成大革命高潮的到来 |
A. | B. |
C. | D. |
会议 | 内容 |
胡耀邦在纪念辛亥革命70周年大会 | 使富强雄伟的中国,进入世界的先进行列,是一百多年来特别是辛亥革命以来中国人民梦寐以求并为之奋斗的崇高理想。 |
江泽民在纪念辛亥革命90周年大会 | 发扬中华民族一切革命先驱们与时俱进的革命精神,站在时代前列,不断开拓创新,努力开创改革和发展的新局面。 |
胡锦涛在纪念辛亥革命100周年大会 | 进一步明确了坚持中国特色社会主义道路、理论、制度的必然性与必要性 。 |
A.蕴含了丰富的时代精神 | B.体现了反帝反封的性质 |
C.展示了三民主义的特色 | D.突出了开放的思想内涵 |
材料一 刻有文字的石碑,一般被称为碑刻。碑刻记事类似于器物铭文,“自三代以来,圣贤遗迹著于金石者多矣”,“后代用碑,以石代金,同乎不朽”。常见的碑刻有纪事碑、题名碑和诗文书画碑等。还有一种用于赞颂官员政绩的碑刻——德政碑,但碑文往往“既私褒美,兴长虚伪,伤财害人”,因此历代王朝经常下令严禁私立,惟特殊德勋者,经朝廷批准,方可立碑。大量碑刻记载了丰富的历史文化信息,世代相承,形成了中国古代的碑刻记忆文化。
——据白寿彝总主编《中国通史》等
材料二 近代中国出现了众多的公共纪念碑,包括历史事件纪念碑、历史人物纪念碑等,其设立方式和具体形制不同程度地受到外国文化影响。历史事件纪念碑着眼于纪念重要历史事件,维护和保存了公共记忆,如“广州辛亥三月二十九日革命记碑”,碑文详尽记述了黄花岗起义的筹划、准备及战斗的经过,也列举了参加起义死难烈士中可考姓名者86人的生平和就义情况。历史人物纪念碑多为纪念重要历史人物而立,如“中山纪念碑”“华侨五烈士碑”等,后者详细记述了谢八尧等5位华侨烈士的英雄事迹。这些公共纪念碑往往与特定的场景相结合,形成纪念空间,供人参观缅怀,从中获得历史认同感。
——摘编自林声主编《中国百年历史名碑》
(1)根据材料一,概括中国古代碑刻记忆文化的特征。
(2)根据材料并结合所学知识,分析近代中国公共纪念碑涌现的原因。
(3)根据材料并结合所学知识,指出通过碑刻传承历史应具备的要素。
A.中苏关系逐步走向恶化 | B.中国外交坚持独立自主原则 |
C.两国对日方针有所分歧 | D.两国奉行“求同存异”方针 |
多维视角下的太平天国运动
材料一 天上有天国,地下有天国,天上地下同是神父天国,勿误认单指天上天国……今日天父天兄下凡创开天国是也。
——洪秀全《钦定前遗诏圣书批解》
材料二 范文澜所著《中国近代史》上册第九版明确指出∶“太平革命最大的意义,就在于它是中国历史上第一次提出政治、经济、民族、男女四大平等的革命运动。自从太平革命揭开了中国旧民主主义革命的序幕,陈胜、吴广以下数千百次的旧式农民起义,面目为之大变。”
胡绳在《纪念太平天国革命百周年》中指出,“太平天国是旧式的农民战争———没有先进阶级领导的农民战争所发展到的最高峰”,其失败的根本原因在于它“仍旧只是一个没有工人阶级领导的单纯农民战争”。胡绳随后认为“太平天国的革命运动是中国近代史中第一次革命运动的高涨”,其特征为“地主阶级和农民阶级的矛盾展开为巨大的爆发”。
——摘编自夏春涛《太平天国再评价———金田起义170周年之反思》
结合材料一及所学中国近代史的史实,概括材料二中有关太平天国运动的性质及失败根源的观点并加以分析说明。
A.袁世凯非法窃取辛亥革命成果 | B.孙中山直接领导了辛亥革命 |
C.民国在政治妥协与折衷下建立 | D.清帝退位终结传统封建社会 |