1 . 下表是1750年--1850年间英国226位大型工业企业创建者的父辈所属社会阶层分布图（注：据F·克鲁泽《第一批工业家的起源》第148页资料编制）。表中的数据反映出从1750年到1850年的英国

社会阶层划分	数量	所占总数比例（%）
上等阶级	20	8.8
中等阶级	103	45.6
底层中等阶级	87	38.5
劳工阶级	16	7.1

A．社会阶层固化严重	B．新的阶层不断诞生
C．无产阶级分化加速	D．社会结构变动明显

2 . 明朝徐光启与利玛窦合作翻译了古希腊数学家欧几里得《几何原本》的部分内容，使用了几何、点、线、面、平行线、直锐钝角等汉语数学概念，并评价此书"窃意百年之后必人人习之，即又以为习之晚也！"对此认识错误的是

A．徐光启对《几何原本》表示了高度的推崇	B．中国古代抽象的几何学相对来说十分薄弱
C．徐光启等人的译著当时并未产生巨大影响	D．徐光启初步提出向西方学习以自强的主张

3 . 春秋战国是中国历史上的社会大转型时期，结合材料回答问题。

材料一   从现有文献记载来看，乡作为基层组织至少在西周时期已经存在。乡校，即乡中设立的教习之地，它不仅仅是培养贵族子弟的场所，还是乡人参与讨论时政之地，商鞅变法后秦集小乡邑聚为县，县政权是代表秦王朝执行统治人民全部职能的机构。县以下有乡、里和亭两种不同的政权系统。乡和里是行政机构，亭是治安组织。

材料二

从远古到西周时期	在秦人的历史记忆中，其母系先祖女修、女华出自炎黄世系，秦人为炎黄的姻族。秦人长期活动在西周的西部边疆，因善于养马，西周赐予封邑，收为附庸。直到西周末，秦人仍然是西部边陲的“游牧部落”。
春秋时期	秦襄公因护卫周平王东迁洛邑有功，被封为诸侯，秦人由此进入诸侯国之列。此后，秦人一再东迁，势力扩大到关中地区，成为西北地区一个实力强大的诸侯国。然而在整个春秋时期，中原诸国一直将秦人视为夷狄并加以歧视。秦人为此深感自卑。“秦国僻陋戎夷，犹惧为诸侯笑。”
战国时期	战国初期，秦孝公即位后，中原诸夏视秦人为夷狄。“不与中国诸侯之会盟，夷狄遇之。”秦孝公深感耻辱，表示“诸侯卑秦，丑莫大焉”。孝公迁都至咸阳，完成了其活动中心由陇右到关中腹地的重大转移。战国时期，由于秦国实力不断壮大，取代周室、吞灭群雄的战略意图越来越明显，秦国与关东六国逐渐形成紧张对抗的关系。六国人士深感岌岌可危，对秦国充满仇恨和畏惧。但是，秦人身上的“夷狄”标签，在战国晚期已经淡化，甚至消失。秦国发动的兼并战争，在六国人士心目中不是异族入侵，而是强者对弱者的征服战争。秦与六国之间已经不存在夷夏之别，秦人已经完全融入并认同华夏民族。

——依据彭丰文《秦人已经认同华夏民族的心理历程及其历史意义》编制

材料三   从思想文化角度来看，春秋战国时期的士人兴起是最值得注意的现象。在周代，士是贵族阶层的一员，他们接受教育并有一定的专业技能，其地位居于大夫之下，庶人之上。在社会大变动时期，少部分的士跻身于卿大夫的阶层，大多数人则降入庶人的行列，成为士农工商的一分子，这是士人的主要来源。此外，王官下降、庶人上升也增加了士人。士人既在本邦国“学而优则仕”，也在各诸侯国之间流动“仕无定主”。随着君主对于士的重要性认识的提高，养士之风逐渐盛行。

——整理自严文明主编《中华文明史》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出社会基层管理方式的变化及产生的积极作用。
(2)依据材料二，并结合所学知识，概括秦人活动空间的发展变化的特点。概述秦人融入华夏民族的历程及历史意义。
(3)依据材料三，概括士人的特点。结合所学知识，说明“士人兴起”对于当时社会的影响。

4 . 周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公爽于燕，都蓟（今北京）。分封制（     ）

A．推动了文化的交流与文化认同	B．强化了君主专制权力
C．实现了王室对地方的直接控制	D．确立了贵族世袭特权

5 . 钱穆在《中国历代政治得失》中说：“明代还是在制度之下由皇帝来当宰相。宰相废了，而宰相的职权则由皇帝兼……明代制度还是和过去大体相似的。清代就更超越了这一限度……清代行政反而成了私下的秘密，自然比尚有制度可循的内阁制又大大进了一步。”对此理解最正确的是(　　)

A．明朝设立的内阁制是对宰相制的继承	B．内阁是公开行政，军机处是私密行政
C．军机处的设置是古代政治的巨大变革	D．内阁与军机处的设立加强了君主专制

6 . 北美自由贸易区、亚太经合组织和世界贸易组织都是第二次世界大战后建立的经济组织。下列对其相同点的表述，正确的是

A．都正式诞生于20世纪九十年代

B．美国在这些组织中都发挥了完全的主导性作用

C．都是第二次世界大战后建立的区域经济集团化组织

D．成员国的经济水平和国家实力差距较大

7 . 某学者认为：他们摆脱了对上帝的恐惧，但是仍然对神表现出尊敬的态度。他们嘲笑六天创造世界的观念，但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器，是人类永久居住的场所。“他们”的代表是

A．彼特拉克

B．马丁·路德

C．卢梭

D．达尔文

8 . 有学者认为，如果文艺复兴止于薄伽丘，文艺复兴也将在纵欲主义中夭亡……莎士比亚作为接力赛的最后一棒，他跑到了文艺复兴预期的终点。这一观点反映了

A．薄伽丘与莎士比亚的思想完全不同

B．薄伽丘讴歌了人性，但囿于人的本能

C．莎士比亚标志文艺复兴的结束

D．莎士比亚使理性主义得到深刻圆满的体现

9 . 孙中山的这一思想主张被中国共产党人称为“革命的三民主义”和“新民主主义的三民主义”，以下最符合这一思想主张的内容是

A．驱除鞑虏，恢复中华

B．创立民国，实现共和

C．联俄联共，扶助农工

D．平均地权，节制资本

10 . “他们努力把民众对民主政治的认识，从民主共和政体的表层引入民主政治的核心——独立、自主、平等、自由的社会政治理想。……经过他们几年的倡导，对广大民众……的民主主义觉悟的提高有很大的帮助。”材料中“他们”的主张是

A．“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”

B．“形而上者中国也，以道胜；形而下者西人也，以器胜”

C．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”

D．“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”