材料一
在秦汉大一统帝国建立后直至晚清时期,“天下观”在实际操作中仍然是把中原王朝看做“一个文化共同体,而不是一个政治疆域,更非一个种族疆域”。古代中国的天下观崇尚的是仁、德、礼等文化价值观念,所要实现的是协和万邦的天下秩序。……良好的商业航海气氛和城邦政治孕育了古希腊人朴素的世界主义观念,斯多噶派最先提出了“世界大同主义”的观念,古希腊哲学家德谟克利特曾言:“全世界都是我的故乡”。古罗马帝国亦产生了一种帝国精神,即对武力征服、对外开拓、帝国一统的追求。
——摘编自侯毅、吴昊《论中国“天下观”与西方“世界主义”》
材料二下表是近代以来海上霸权的更迭简况
时间 | 霸权更迭 |
16-17世纪 | 葡萄牙、西班牙、荷兰先后成为海上霸主 |
17世纪中后期到19世纪初 | 英国取代荷兰的霸主地位,随后多次击败法国,维持了海上霸权 |
两次世界大战之间 | 美国海权崛起,英、美、法、日等海权国家并立 |
二战结束后 | 美国海军成为独一无二的海上力量 |
21世纪以来 | “海上多极”趋势明显,各海洋强国既需要在经济方面相互依存,又需要在全球治理上协调一致 |
——摘编自胡波《从霸权更替到“多极制衡”》
材料三
新中国“世界观”的发展变化可以分为四个阶段:第一个阶段是20世纪50-60年代……对世界保持高度警戒;第二个阶段是20世纪70-80年代……加快走向对外开放;第三个阶段是世纪之交前后10年,迅速融入经济全球化,认清世界多极化发展趋势,形成“和谐世界”的理念;第四个阶段是2012年之后,积极倡导并致力于构建“区域命运共同体”和“人类命运共同体”。
——综合摘编自江涌、王力、黄莺《60年中国之“世界观”》等资料
(1)根据材料一并结合所学,比较古代中国和古希腊罗马“天下观”的异同。(2)根据材料二并结合所学,概括近代以来海上霸权演变的特点,并归纳影响海上霸权演变的因素。
(3)根据材料三并结合所学,谈谈进入21世纪后中国倡导“和谐世界”“命运共同体”理念的现实意义。
A.儒佛思想在当时争斗激烈 | B.统治者的好恶决定了宗教存续 |
C.佛教呈现出本土化的趋势 | D.佛学迎合了中国政治统治需要 |
A.西方霸权体系开始崩溃 | B.美国经济制裁没有作用 |
C.“一超多强”已经定型 | D.经济全球化趋势在持续 |
A.说明汽车得到广泛应用 | B.折射出交通的立体化趋势 |
C.迎合了民众的审美情趣 | D.体现社会生活的全盘西化 |
A.周朝中央集权遭到破坏 | B.分封制的根基瓦解 |
C.政治权力出现下移趋势 | D.礼乐制度不复存在 |
材料 李四光坚信地震预报工作“很有意义,它是选择建设基地的开路性工作,应该走在基本建设的前面,这样就能直接为社会主义建设和国防建设的布局服务。在建设中我们就可以选择比较安全的地带或者遭到地震可能性最小的地区进行施工,减少基本建设费用,减免地震带来的危害。……我看了一点外国资料,没有人走这条路。我有这样的信心,在对构造体系活动性进行调查研究的基础上,运用地应力的方法去探索地震预报,这是走中国自己的道路。虽然是根据有限的经验,但是我们有理由相信沿着这条道路去摸清震中的分布,并探索它发展的趋势,是一条正确的道路。”他运用地质力学理论,把我国的地震预报工作推进了一大步。1969年渤海发生地震后,八十高龄的他不顾个人安危,仍深入房山等地调查地震地质现象。直到逝世的前一天,他还恳切地对医生表达了要继续做地震预报工作的意愿。
——摘编自陈群《李四光与新中国地质事业的开创和发展》
(1)根据材料,概括李四光对地震预报工作的认识。(2)根据材料并结合所学知识,指出李四光在地震预报工作中所展现的精神品质。
A.发达国家出现逆全球化趋势 | B.资本主义社会内在矛盾凸显 |
C.西方受到社会主义理论影响 | D.西方社会变革呈现理想主义 |
A.暴露了美、英、苏垄断核优势的意图 |
B.有效地防止了核武器的扩散 |
C.有利于中国研究和发展核能技术 |
D.促进了世界多极化趋势的发展 |
A.全球化背景下产需现过剩的局面 |
B.贸易保护主义阻碍了经济的交流 |
C.国家核心科技自强自立的重要性 |
D.全球化趋势造成各方利益的失衡 |
A.相互争鸣论战的特点 | B.随着社会转型走向没落 |
C.呈现出融合的趋势 | D.原本存在着内在的联系 |