名校
1 . 阅读材料,完成下列要求。
材料 口述史是以搜集和使用口头史料来研究历史的一种方法。
吴楚芳:(1952年)解放军工作组驻在村里,斗那些地主恶霸。……群众意见大的就斗他们(村里的保长、甲长),然后把田地分给农民。……田地是按人头分的,我们家分了四五亩田,劳动力包括我爸妈、我,还有两个弟弟。
吴华发:1954—1955年龙塘村成立互助组,分3个互助组。互助组开始时,都是十家八家一组。……我家是1955年年尾入组的。……1956年年头就联组了,成立一个低级社,就是初级社。……后来又分成两个队了,太龙(人名)一个队,麦甲子(人名)一个队。
何沛良:1981年村里开始尝试分田到户。我们夫妻俩有8亩水田、5亩蔗地、1亩多花生地,每年要交2200斤左右的余粮,很辛苦。农闲的时候我还是会去做木工。
——摘编自万向东主编《珠海红星村口述史》
试从上述口述史料中提取两条信息,并结合中国现代史知识说明其史学价值。
您最近一年使用:0次
2023-12-12更新
|
99次组卷
|
3卷引用:山东省东营市利津县高级中学2023-2024学年高二下学期开学考试历史试题
名校
2 . 在《梨俱吠陀》中,吠舍主要从事土地耕种;被雅利安人所征服的达罗毗荼人中有一部分是没有土地,只能在农村当佃、雇农,或在城市从事屠宰等“不洁”行业的人,充当仆役或奴隶;而“社会高层”的婆罗门则任职祭司。对此理解正确的是( )
A.文学作品是研究种姓制度的一手史料 | B.种姓制是造成社会矛盾的根源 |
C.佛教深刻影响着古代印度社会的发展 | D.种姓是维护统治秩序的工具 |
您最近一年使用:0次
2023-12-11更新
|
497次组卷
|
5卷引用:第5课 南亚、东亚与美洲的文化 随堂检测