材料一 10世纪后，随着东南亚地区各国家的发展，它们与中国的关系不断加强。明朝初年，郑和下西洋，“所历凡三十余国”，每到一个国家，首先会见当地国王与官员，赠送丰厚的礼物，遵守当地的风俗。然后开展以“朝贡贸易”为主的贸易活动。同时还负有打击海盗，肃清海上航道，调节各国纠纷的重任。早在此之前，沿海商民就私造大船，运载金玉丝绸，下“南洋”贸易行商，有的甚至留居不归，以致当地“以商贩为生业，饮食、衣服皆仰北客，习北俗”。直到16世纪葡萄牙所绘马六甲地图，也到处标有“中国村”“中国溪”“中国山”等。
——摘编自《东南亚古代史：上古至16世纪初》
材料二 1905年，越南爱国志士潘佩珠曾在日本见到钦慕的梁启超，梁对他说：“我国与贵国地理历史两千余年密切甚于兄弟，岂有其兄立而视其弟之死而不救乎！”并告诫其“贵国不患无独立之日，但患无独立之民”。当越南的民族解放事业陷入低谷时，辛亥革命的胜利，使中国在很长一段时期成了越南革命的大本营和大后方。潘佩珠等人在广州组建越南光复会并吸收大量华侨参加，提出“近者向中国学习，远者以欧美为师”。针对荷兰殖民统治残酷镇压印尼共产党人领导的民族大起义，1926年，中共机关刊物《向导》刊文《爪哇的暴动》：“告诉爪哇的兄弟们‘中国民众是同情于你们的，你们的斗争引起全东方的同情，继续你们的独立运动吧’。”
——摘编自余定邦《近代中国与东南亚关系史》等
材料三 中华人民共和国与东盟友好交往大事记
| 时间 | 事件 |
| 1991年 | 中国外长应邀参加第24届东盟外长会议，这是我国首次同东盟正式接触。 |
| 1997年 | 江泽民主席在首届东盟—中国（10+1）领导人非正式会议上发表了题为《建立面向21世纪的睦邻互信伙伴关系》的重要讲话。 |
| 2002年 | 中国与东盟签署《南海各方行为宣言》，各方同意以和平方式而不诉诸威胁或使用武力，由直接相关的主权国家根据公认的国际法原则，通过友好磋商和谈判解决他们的领土和管辖权争端。 |
| 2010年 | 中国—东盟自由贸易区正式建成。这是一个惠及19亿人口、4.5万亿美元贸易总额、由发展中国家组成的最大自贸区。 |
| 2020年 | 双方实现互为第一大贸易伙伴的良好格局。 |
| 2022年至今 | 2022年11月，在中国—东盟领导人会议上发表《纪念<南海各方行为宣言>签署二十周年联合声明》：致力于维护并营造有利环境，以全面有效落实《南海各方行为宣言》。 2023年10月，作为东南亚首条高速铁路的印度尼西亚雅万高铁正式通车。雅万高铁是中国高铁首次全系统、全要素、全产业链在海外落地。 |
——摘编自中国新闻网等
(1)根据材料一，概括10~16世纪中国与东南亚各国交往的表现。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析20世纪初中国积极关注和支持东南亚民族民主运动的主要原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，简析20世纪90年代以来中国与东盟友好交往的意义。
| A．多边贸易体制主导下的成果 | B．国际竞争力持续增强的产物 |
| C．深化改革扩大开放的重要成就 | D．对外开放的窗口和经济体制改革的“试验田” |
3 . 【选修2——近代社会的民主思想与实践】
阅读下列材料，回答问题。
材料一政府之正当权力，是经被治理者的同意而产生的。……当始终追求同一目标的一系列滥用职权和强取豪夺的行为表明政府企图把人民置于专制暴政之下时，人民就有权也有义务去推翻这样的政府，并为其未来的安全提供新的保障。这就是这些殖民地过去忍受苦难的经过，也是他们现在不得不改变政府制度的原因。
——摘自美国《独立宣言》
材料二中国数千年来都是君主专制政体，这种政体，不是平等自由的国民所堪受的，要去这一政体，不是专靠民族革命可以成功……我们推翻清政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命，……那政治革命的结果，是建立民主立宪政体。照现在这样的政治说起来，就算汉人为君主，也不能不革命。
——孙中山《在东瀛〈民报〉创刊周年庆祝大会上的演说》
（1）材料一反映了启蒙思想家的哪些主张？指出《独立宣言》强调这些主张的主要目的。
（2）结合辛亥革命前后的史实，说明孙中山是如何实践“要去这一政体，不是专靠民族革命可以成功”的。
| A．改变了农村生产关系的性质 | B．确立了产业转型升级的方向 |
| C．促进了市场经济体制的确立 | D．反映了勇于创新的改革精神 |
祭祀和纪念是古今中外文化的重要载体，经过长期的发展和积累，祭祀和纪念已成为我国的重要文化遗产。
材料一 中国古代国家祭祀体系一般分为大祀、中祀、小祀三个等级，对不同等级官员的祭祀对象、供品、服饰以及乐舞都有严格的规定。正如《礼记·祭统》所言：祭祀的意义就在于“见君臣之义”、“见贵贱之等气”、“见上下之际”。国家祭祀天地、宗庙必须要皇帝主祭，废除郡国祖庙。……自西汉王朝以来，祭孔进入国家祭祀的行列，至唐代成为“国之大祭”，列为国家祭祀要典。唐代开始还将祈雨的祭祀列入郊祭大典。在宋代，王朝政府往往通过赐额或赐号的仪式，把一些影响较大的民间祭祀神抵纳入国家祭祀系统。其它的民间祭祀被视为“淫祀”，而受到严格禁止。
——摘编白邹昌林《中国礼文化》等
材料二 新中国成立以来法律确定的国家级纪念日
| 纪念日 | 日期 | 历史由来 | 通过时间 |
| 抗战胜利纪念日 | 9月3日 | 1945年9月2日日本在无条件投降书上签字 | 2014年2月27日，十二届全国人大常委会第七次会议经表决通过，将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日 |
| 中国烈士纪念日 | 9月30日 | 1949年9月30日是人民英雄纪念碑奠基日 | 2014年8月31日，十二届全国人大常委会第十次会议经表决，通过了《关于烈士纪念日的决定（草案）》设立烈士纪念日的决定，以法律形式将9月30日设立为中国烈士纪念日，并规定每年9月30日国家举行纪念烈士活动 |
| 国家宪法日 | 12月4日 | 中国现行宪法在1982年12月4日正式实施 | 2014年11月1日，十二届全国人大常委会第十一次会议表决通过全国人大常委会关于设立国家宪法日的决定，设立每年12月4日为国家宪法日 |
| 国家公祭日 | 12月13日 | 1937年12月13日日军攻陷南京 | 2014年2月27日，十二届全国人大常委会第七次会议经表决通过，将12月13日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日 |
——摘编自吴唯佳，程思佳，于涛方《中国国家祭祀及国家纪念地传统追溯初探》等
(1)根据材料一并结合所学知识，简析中国古代国家祭祀的原因及影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括新中国成立以来国家级纪念日的特点及意义。
材料 联合国成立之初，凡从这个国际组织寄发的邮件，都必须帖用美国发行的邮票，对此一些人士提出异议。1951年联合国与美国签订了邮政协定，发行以美元为面值的联合国邮票。联合国纪念邮票的早期主题，大多以联合国的附属机构、重要行动准则为内容，如1955年的《联合国教科文组织》，1957年的《世界气象组织》》等。自1974年以来，联合国发行的纪念邮票，有些是为表彰世界卫生组织、国际劳工组织等国际组织的工作而发行的，有些是为纪念联合国的各种活动如国际妇女年、国际残疾人等发行的。1986年，国旗系列邮票首次发行。从那时起，每年发行以16个会员国国旗为图案的纪念邮票，人权、环境、濒临灭绝的物种与和平等都成为联合国邮票宣传的题目。世纪之交，中国事物也成为在联合国邮票关注的重要题材，如1992年《世界遗产》中的“万里长城”，1995年纪念联合国成立50周年邮票中的戴翻绒棉帽的中国老汉，1999年世界遗产系列中的《中国秦始皇兵马俑》，2015年《世界诗歌日》中的李白《静夜思》等。
——摘编自《联合国邮票趣谈》《纪念联合国60周年话相关邮票》等
请从上述材料中提炼一个主题，并结合世界现代史的知识予以说明。（要求：主题具体明确，说明须史论结合。）
7 . 2009年，始于希腊的债务危机已成席卷之势，葡萄牙、爱尔兰、西班牙、意大利、法国等国债务状况日益恶化，整个欧盟都受到债务危机困扰。紧缩财政支出，削减福利开支，增加税收已成为解决债务危机的良方，二战后形成的福利国家和福利制度面临严峻挑战。阅读下列材料，读后回答：
材料一在华盛顿的林肯纪念堂和华盛顿纪念碑中间，是占地宽广的富兰克林•罗斯福纪念园。在林林总总的纪念雕塑间，最富有历史意味的，可能就是一列在门口列队的人群铜塑。……许多到访的游人都喜欢站在铜像人群中，和昔日的“落魄白领”合影一张。如果说在过去几十年里，这种行为更多是出于一种新奇，那么，现在则似乎真有重复历史悲剧的可能了。
——摘自《经济参考报》2008年12月30日
材料二：在20世纪30年代中期，美国总统罗斯福针对当时的经济大危机带来的剧烈社会动荡，制定和颁布了《社会保险法》，美国开始实行由政府主导的社会保障制度，到1939年，全国性社会保障体系基本形成。
二战后，欧洲各国的社会福利制度迅速发展。一般说来，现代欧洲各国的福利国家制度主要包括医疗、疾病、养老、事故、失业、住房、教育等方面。其失业保险规定：凡出于年老、残废、疾病、分娩、工伤、失业等原因而全部或部分丧失或暂时丧失劳动能力者，国家将提供一定的社会津贴。除此以外，国家对因公死亡或者伤残的人给予补偿，对有各种困难的人和群体给予补助，同时国家还实行社会救济制度，以保障每个人的最低生活水平。
――摘自刘玉安《北欧福利国家剖析》
材料三：20世纪70年代中期以后，发达资本主义国家社会福利制度陷入了重重困境。随着经济全球化和贸易的自由化的蓬勃兴起与加速发展，资本可以随意跃出国界，工会对福利的任何进一步要求和政府扩大福利支出的政策都会促使资本“外逃”，资本“外逃”反过来又加剧了国内的失业压力。庞大的社会福利支出用于消费，既增加了西欧国家产品的生产成本，导致这些国家在对外经济竞争中处于劣势。国民对福利的过度依赖导致工作积极性不高和劳动力市场僵化，“福利经济”培养出一批坐享其成的懒汉，诱发了长期困扰西方社会的“福利道德”问题。
――摘自代恒猛《全球化与欧洲“福利国家”》
（1）材料一中的“历史悲剧”指的是什么？这一“悲剧”产生的主要原因是什么？罗斯福为了应付“历史悲剧”，对“落魄白领”和普通家庭采取了哪些具体措施？这些措施体现罗斯福新政最大的特点是什么？
（2）根据材料二并结合所学知识回答，罗斯福新政建立社会福利制度目的是什么？它体现何种经济理论？根据材料二及所学知识，概括现代欧洲国家福利制度的特点。
（3）根据材料三，概括20世纪70年代以来，欧美国家福利制度带来了哪些社会问题？
（4）综合以上材料，你对实施社会福利政策有何认识。
| A．国民党对自身酿成的严重政治错误深刻反思。 |
| B．国民党主动承担由于决策失误而导致日本侵华的责任。 |
| C．对国民党来说，抗战起始的时间选择既是历史记忆的选择问题，也是政治取舍的问题。 |
| D．国民党认为八年抗战更能客观地反映中国全民族抗战的历史 |
材料一 一位参加和会的代表说：“我们初来巴黎时，对即将建立的新秩序满怀信心，离开
时，则已觉悟，新秩序不过是比旧秩序更加纠缠不清。”
（1）这位代表说的“新秩序”指什么？结合所学知识，你是如何理解材料一中“新秩序不
过是比旧秩序更加纠缠不清”的？
材料二 一战后的国际秩序体系在1929年的经济危机打击下逐步走向瓦解。当经济危机在
30年代初终于艰难的渡过之后，我们再来看看世界和欧洲的局势，它已经完全是另外一幅
面孔了。 ——史仲文、胡晓琳《世界全史》
（2）依据材料二并结合所学知识，指出面对危机，德美两国所选择的政治道路有何不同，
造成这种不同的原因是什么？
材料三 2010年是世界反法西斯战争胜利65周年。 丘吉尔在《第二次世界大战回忆录》
中写道：第二次世界大战的悲剧本来是很容易避免的，善良的软弱强化了邪恶的刻毒；民主
国家若不能联系成更大的机构，那么他们的结构和习惯便缺乏能够保证人类安全的毅力和信
心。
（3）材料中“善良的软弱强化了邪恶的刻毒”指的是什么？试举一例。
材料四 在世界近代史上，西方国家认为进行战争是国家的正当权利。在此基础上，国际法
的奠基人格劳秀斯主张国与国之间的战争应该受到法律的约束，提出交战规则以及关于战俘
待遇、武器使用、除了军事必要外财产不应受到损害等原则。这些原则后来被西方国家普遍
接受。
（4）根据材料四概括格劳秀斯对战争的主张，结合所学知识分析促成其思想变化产生的原
因。
（5）一位网友在评价二战时这样说：“战争纪念……更是一种对战争的理性的反思和警醒。”
对此你是怎样认识的？
