A.华夷观念引发第二次鸦片战争 | B.美国试图派兵镇压太平天国运动 |
C.中美关系存在严重的不公平性 | D.在华传教士致力于改善中美关系 |
A.英国 | B.美国 | C.德国 | D.法国 |
材料 现代化——近现代中国历史演变的主轴,也是各种复杂表象下潜藏的历史底蕴。美国学者布莱克指出,现代化发展必然经历以下四个阶段;第一,现代性的挑战——现代观念和制度,现代化拥护者的出现,这一切使社会在传统知识范围内遇到最初的对抗;第二,现代化领导的稳固——权力从传统领袖向现代领袖转移,在这一过程中,尖锐的革命斗争通常可达数代人之久;第三,经济和社会的转型——经济增长和社会变迁达到这一程度:社会从以农村和农业为主的生活方式转向以城市和工业为主的生活方式;第四,社会整合——经济和社会转型导致整个社会基本结构的转型。当然,就中国这类后发展国家的现代化而言,我们可以将布菜克假设的四个阶段概括为两大环节:第一环节,在迎接现代性挑战的背景下建构现代民族国家;第二环节,进行民主国家建构,以国家的力量推动经济发展,实现向现代文明的结构转型。
——摘编自叶麒麟《从民族国家建构到民主国家建构——近代以来中国政治发展主题的嬗变透析》
根据材料并结合所学中国近现代史的相关知识,围绕“近代以来中国历史的演变”,就材料的部分或整体提出自己的观点,并结合所学知识加以阐述。(要求:观点明确,持论有据,论证充分,表达清晰)
A.政府行政效率得到提高 | B.分化事权造成地方官僚机构臃肿 |
C.强化中央集权效果显著 | D.铲除了地方割据赖以生存的根源 |
A.商周统治者实现了权力的高度集中 |
B.“封建的统一”也是指全国大一统 |
C.材料中的“封建”就是指原始社会 |
D.郡县制是实现“正式统一”的基础 |
A.加强了皇帝制度 | B.削弱地方割据势力 |
C.提高行政效率 | D.扩大官员选拔范围 |
材料一:
时间 | 影响较大的农民起义 |
仁宗庆历三年五月(1043年) | 王伦领导的沂州(今山东)起义 |
仁宗庆历三年八月(1043年) | 张海、郭邈山等领导的京西路、陕南农民起义 |
仁宗庆历三年十月(1043年) | 邵兴领导京西路光化军和农民起义 |
仁宗庆历七年十一月(1047年) | 王则领导河北东路贝州士兵和农民起义 |
——摘编自赵继颜《北宋仁宗时期的农民起义》
材料二 在王安石变法实施初期,苏轼就指出,骤行新法“其进锐者其退速”,欲速则不达,因此需要徐徐图之。再次,派遣专使推行新法,“事少而员多”,增加了冗员和冗费,“人轻而权重”,更是容易滋生弊端。苏轼经过长期实地考察,于元祐元年(1086年),写了《乞不给散青苗钱斛状》。他在奏状中说:“熙宁以来,行青苗、免役二法,至今二十余年,法日益弊,刑日益烦,盗日益炽,田日益贱,谷帛日益轻,细数其害,有不可胜言者。”因此,他建议朝廷“所有已请过钱斛,候丰熟日,分作五年十料(即十批、十次)随二税送纳。或乞圣慈念其累岁出息已多,自第四等以下人户,并与放免”。即是说,废除《青苗法》后,农民所欠官府的钱粮,允许分期分批归还,四等以下的贫困户应该全免。
——改编自莹光《苏轼为什么反对王安石变法?》
(1)根据材料一,指出北宋中期存在的主要问题,并结合所学知识分析其原因。
(2)根据材料,结合所学知识,评析苏轼对王安石变法的看法。
A.地方治理能力得到显著提升 | B.地方门阀士族的势力壮大 |
C.国家强化经济管控的必要性 | D.藩镇割据的局面逐渐产生 |
A.贸易往来促进文化交流 | B.早期文明具有多元特征 |
C.地区间相互隔绝的状态 | D.自然崇拜是文明的主题 |
A.儒家的正统地位已经丧失 | B.儒、佛、道的差别已消失 |
C.统治者奉行三教并行政策 | D.儒、佛、道三教交融发展 |