材料 中华文明具有突出的创新性,从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神,决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。文明包括物质文明、政治文明和精神文明等方面。有学者将中华文明创新性的主要特征概括如下:
主要特征 | 代表名言 | |
特征一 | 传承与创新交互为用 | “知者创物,巧者述之,守之世,谓之工。” |
特征二 | 通变中回应时代问题 | “究天人之际,通古今之变。” |
特征三 | 开放包容和视野交融 | “和实生物,同则不继。” |
特征四 | 强烈的担当意识和使命感 | “夫天未欲平治天下也;如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?” |
——摘编自王博《论中华文明的创新性》
根据材料,任选角度,自拟论题,并运用中国史相关史实予以论述。(要求:论题明确,史论结合,论述充分,表述清晰)A.具有海洋性的特征 | B.继承了罗马法 |
C.展现了文明多样性 | D.影响世界发展 |
苏联1965一1985年城乡收入统计对比表(单位:卢布)
年份 | 城市职工 | 集体农庄庄员 | |
月均货币工资 | 月均收入 | 占城市职工月收入比重 | |
1965 | 96.5 | 51.5 | 53.4% |
1970 | 122 | 74.8 | 61.3% |
1975 | 145.8 | 92 | 63.1% |
1980 | 168.9 | 118.5 | 70.2% |
1985 | 190.1 | 153.4 | 80.7% |
A.城乡居民生活水平同步上升 | B.改革取得一定成效 |
C.逐渐摆脱了斯大林模式困扰 | D.以农业为调整重点 |
A.地中海沿岸各地区之间贸易较发达 | B.地中海沿岸文明发展处于领先地位 |
C.埃及与其他地区文明交流较为广泛 | D.经贸交流促进古埃及文明融合创新 |
材料 在井冈山革命根据地时期,通过加强基层党组织建设,不断夯实根据地乡村治理的领导力量。工农红军撤到边界各县之后,迅速行动起来,通过发动组织群众,开展打土豪、分田地等革命斗争,在此基础上,边界各县、区、乡各级工农民主政权逐步得以建立。深入开展土地革命,没有土地革命就不会有人民的支持,特别是党的工作重心转入农村后,毛泽东对土地革命的开展给予高度重视。革命形势的迅猛发展也促使毛泽东进一步思考中国农村革命根据地的治理问题,特别是进入抗日战争时期,我们党对农村治理的变化主要体现在调整根据地的治理政策,但调整变化的中心非常明确,就是始终围绕着如何保障革命的胜利而实施对根据地的有效治理。
——摘编自邱春林《中国共产党乡村治理的百年变迁与现实启示》
(1)根据材料,概括20世纪30年代中国共产党乡村治理的特点。(2)根据材料并结合所学知识,评价20世纪30年代中国共产党的乡村治理。
第一条 | 资政院“以取决公论,预立上下议院基础为宗旨”“新定法典及以后修订” |
第十五条 | 前条所列第一至第四各款议案,应由军机大臣或各部行政大臣先期拟定 |
第十六条 | 所议法案的颁布须请旨拟夺 |
A.军机处仍处于权力中心 | B.司法独立已是大势所趋 |
C.传统政治影响依然较大 | D.政治体制改革已达共识 |
A.资本主义世界体系已经建立起来 | B.国际分工日益明显 |
C.资本主义列强完成对世界的瓜分 | D.发达国家开始剥削发展中国家 |
材料 1948年11月,中共中央发出关于在新解放城市中召开各界人民代表会议的指示。1949年8月至12月,毛泽东以中央或个人名义发出多份电报,督促各地尽快召开各界人民代表会议,并报告开会情况;批复和批转不少地区关于召开各界人民代表会议的报告,推广开会经验。毛泽东在指导各地召开各界人民代表会议的实践中,提出一系列带有方针、政策性的重要指导思想:各界人民代表会议是人民代表大会的前身,是人民群众参政议政的初期组织形式;召开各界人民代表会议是一件大事,这个会议是团结各界人民的重要工具;在党的领导下,充分发扬民主,切实开好各界人民代表会议。1949年7月以后,由于党中央和毛泽东发出许多关于召开各界人民代表会议的指示,各地都迅速召开这一会议。
——摘编自《党的文献》编辑部《共和国走过的路——建国以来重要文献专题选集》
(1)根据材料并结合所学知识,说明毛泽东高度重视各界人民代表会议的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,简析毛泽东督促召开各界人民代表会议的历史意义。
材料一 世界博览会举办情况介绍(部分)
时间(年) | 主办国 | 名称 | 主题或特点 |
1851 | 英国 | 伦敦万国工业博览会 | 展馆水晶宫 |
1867 | 法国 | 第二届巴黎世界博览会 | 首次增加文化内容 |
1876 | 美国 | 费城美国独立百年博览会 | 纪念美国独立100周年 |
1925 | 法国 | 巴黎国际装饰美术博览会 | 宣传文艺新风尚 |
1958 | 比利时 | 布鲁塞尔世界博览会 | 主题“科学、文明和人性” |
1962 | 美国 | 西雅图二十一世纪博览会 | 主题“太空时代的人类” |
1974 | 美国 | 斯波坎环境世界博览会 | 主题“无污染的进步” |
1985 | 日本 | 筑波万国科技博览会 | 主题“居住与环境——人类家居科技” |
1986 | 加拿大 | 温哥华国际交通与通讯博览会 | 主题“交通与通讯——人类发展和未来 |
1990 | 日本 | 大阪万国花卉博览会 | 主题“花与绿——人类与自然” |
1999 | 中国 | 昆明世界园艺博览会 | 主题“人与自然—迈向21世纪” |
2010 | 中国 | 上海世博会 | 主题“城市,让生活更美好” |
2012 | 韩国 | 丽水世博会 | 主题“生机勃勃的海洋及海岸:资源多样性和可持续发展” |
材料二 20世纪80年代以来,随着环境问题和发展问题的日趋严重,可持续发展的理念应运而生。2010年上海世博会首次以城市为主题,提出“城市让生活更美好”,其精髓是和谐城市。“和谐”的理念蕴藏在中国古老文化之中,中国的先秦诸子在各自的著述中设想了和谐的社会。“和谐”也见诸西方先贤的理想,古希腊哲学家毕达哥拉斯系统地提出了和谐包含着对立和统一,赫拉克利特进一步提出“看不见的和谐比看得到的和谐更美好”“和谐城市”的理念对城市管理和城市规划提出更新的挑战,并将之引入更高的境界,这对解决人类共同面临的难题,进行了开创性的探索。
——摘编自《壮丽七十年奋斗新时代》
(1)根据材料一,概括世博会的特点,并根据表中所列的主题或特点指出发展趋势。
(2)结合材料一、二和所学知识,分析上海世博会以“和谐城市”为主题精髓的原因和成功举办的影响。
材料一 曾居于世界领先地位的中国古代科技是在中国传统文化的背景下萌芽并发展起来的,因而必然会受到以儒家文化为主流的中国传统文化的影响。从根本上说,古代科学家研究科学的三种动机,即出于国计民生的需要,出于“仁”、“孝”之德,出于经学的目的,都是围绕着儒家的价值观而展开的。由于古代科学家从事科学研究的基础知识甚至一些专业基础知识来源于儒家经典,因此,在科学研究以及科学著作中,大部包含某些现成的、普遍适用的儒学理论及诸如“气”、“理”之类的儒学概念。古代的科学研究由于与儒家的经学研究有许多相似之处,都是围绕着前人的著作而展开的,所以一直有尊崇经典的传统。尤其是,明清之际,西方科学传到中国,当时中国的科学家大都持“西学中源”的观点。并且采取引中国古代经典解释西方科学的方法进行研究。这一科学研究方式依然是承袭了儒学的经学方法。
——摘编自乐爱国《论儒家文化对中国古代科技发展的影响》
材料二 在西方学者看来,人文主义对西方近代科学的诞生产生了决定性影响。人文主义的核心就是提倡人性,鄙视神性;崇尚理性,鼓吹个性解放和人的自由。在这种思想的激励下,人们的研究重点逐渐从宗教神学的思辨问题转向人生和社会所面临的现实问题。由于受人文主义的影响,欧洲各国不仅创办了许多学校,而且学校里所讲授的内容同样受人文主义的影响。人文主义的教育观和教育内容不仅培养出了大量的艺术家、哲学家、思想家、政治家、历史学家,同时也培养出了一大批一流科学家。同时,开放的民主政治制度和宽松自由的学术氛围也是促进科学繁荣的重要条件。而这些正是人文主义传统所结出的果实。近代科学探索自然界奥秘的方法也同样是在人文主义思潮的影响下诞生的;先是以观察和实验为基础的经验方法。后来是经验方法和逻辑方法(数学方法)的结合。
——摘编自钱兆华、申玉香《人文主义对西方近代科学诞生的影响》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,指出儒家文化对中国古代科技发展与人文主义对西方科学发展所发挥的相似作用,并说明其对科学及社会发展产生的不同影响。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析阻碍古代中国科技发展成为近代科学的历史因素。