祭祀和纪念是古今中外文化的重要载体，经过长期的发展和积累，祭祀和纪念已成为我国的重要文化遗产。
材料一 中国古代国家祭祀体系一般分为大祀、中祀、小祀三个等级，对不同等级官员的祭祀对象、供品、服饰以及乐舞都有严格的规定。正如《礼记·祭统》所言：祭祀的意义就在于“见君臣之义”、“见贵贱之等气”、“见上下之际”。国家祭祀天地、宗庙必须要皇帝主祭，废除郡国祖庙。……自西汉王朝以来，祭孔进入国家祭祀的行列，至唐代成为“国之大祭”，列为国家祭祀要典。唐代开始还将祈雨的祭祀列入郊祭大典。在宋代，王朝政府往往通过赐额或赐号的仪式，把一些影响较大的民间祭祀神抵纳入国家祭祀系统。其它的民间祭祀被视为“淫祀”，而受到严格禁止。
——摘编白邹昌林《中国礼文化》等
材料二 新中国成立以来法律确定的国家级纪念日
| 纪念日 | 日期 | 历史由来 | 通过时间 |
| 抗战胜利纪念日 | 9月3日 | 1945年9月2日日本在无条件投降书上签字 | 2014年2月27日，十二届全国人大常委会第七次会议经表决通过，将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日 |
| 中国烈士纪念日 | 9月30日 | 1949年9月30日是人民英雄纪念碑奠基日 | 2014年8月31日，十二届全国人大常委会第十次会议经表决，通过了《关于烈士纪念日的决定（草案）》设立烈士纪念日的决定，以法律形式将9月30日设立为中国烈士纪念日，并规定每年9月30日国家举行纪念烈士活动 |
| 国家宪法日 | 12月4日 | 中国现行宪法在1982年12月4日正式实施 | 2014年11月1日，十二届全国人大常委会第十一次会议表决通过全国人大常委会关于设立国家宪法日的决定，设立每年12月4日为国家宪法日 |
| 国家公祭日 | 12月13日 | 1937年12月13日日军攻陷南京 | 2014年2月27日，十二届全国人大常委会第七次会议经表决通过，将12月13日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日 |
——摘编自吴唯佳，程思佳，于涛方《中国国家祭祀及国家纪念地传统追溯初探》等
(1)根据材料一并结合所学知识，简析中国古代国家祭祀的原因及影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括新中国成立以来国家级纪念日的特点及意义。
材料一
——据同杨阳《长城与草原威胁——明代农牧战争、长城修建与气候冷暖变化的关系》
材料二 长城不是一条单纯的墙体，战国秦汉时期与长城配套的设施包括边城、障城、烽燧、邮亭等，构成了烽燧、屯田、仓廪、邮驿交通和野战驻军五大体系。其功能突出表现在两个方面：一是阻遏游牧民族的南下，将农耕生产方式向北方推进并加以保护；二是通过烽燧预警、信息传递、道路连接，强化了长城的一体化建设。明代在长城沿线设立九边重镇的同时，又在长城南北交通要道上建设了一批著名的马市和关城，如杀虎口、张家口等。关城既强调其守边的功能，也注重其通关功能。自战国秦汉时期，长城沿线就有马市存在。明代隆庆和议后，马市如雨后春笋般蓬勃兴起，除了政府组织的大型马市外，一些交通便利的边关墩堡也逐渐发展成农耕、游牧民族贸易往来的聚散地。“俺答纳款，马市互易，边登无警，畿辅晏然，汉唐以来所未有”。到了明朝末年，“塞上物阜民安，商贾辐辏，无异中原”。明后期边将方逢时作诗云：“雁门东来接居庸，羊肠鸟道连崇墉。关头日出光瞳昽，于今喜见车书同。”这种情况延续到清代。
——摘编自王绍东《论长城对中华民族共同体意识的促进与影响》
材料三 长城以南，多雨多暑，其人耕稼以食，桑麻以衣，宫室以居，城郭以治。大漠之间，多寒多风，高牧畋（古指种田或打猎）渔以食，皮毛以衣，转徙随时，车马为家。此天时地利所以限南北也。
——摘自脱脱等《辽史》
(1)读图1、图2，提取其蕴含的主要历史信息。(2)根据材料二并结合所学知识，概述长城的历史功用。
(3)从上述材料中你得到哪些启示？
有学者认为，作为与全球化相生相克的一个反命题，逆全球化是与全球化此消彼扬、相互掣肘的一种历史进程，尤其在某一具体领域里，逆全球化的勃兴，往往意味着全球化的式微。反之亦然。研究这一问题时，某学者选择了以下几则材料。
材料一
这幅木雕最先出现在1493年印制的一本小册子上，他可能是歌洲第一幅描绘哥伦布到达美洲的绘画，图中，西班牙国王费迪南德坐在左边，正指挥哥伦布和他的三粮船驶向一个小岛。几乎全裸的土著人（画得比欧洲人身材高大）（见有外族人出现）似乎正纷纷逃离。
——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 北美和俄国的平原是我们的玉米地；芝加哥和敖德萨是我们的粮仓；加拿大和波罗的海是我们的林区；大洋洲有我们的牧羊场；南美洲有我们的牛群；秘鲁送来白银，加利福尼亚和澳大利亚的黄金流向伦敦；中国人为我们种植茶叶，我们的咖啡、甘蔗和香料种植园遍布东印度群岛；西班牙和法国是我们的葡萄园，地中海是我们的果园；我们之前栽培在美国南部的棉花，现已扩展到了地球上每个温暖地带。
——摘自【英】威廉·斯坦利·杰文斯《大国兴衰》（1865年）
材料三 全球化浪潮发展衍变至今已历500余年，呈现出较为显著的阶段性特征。世界知名媒体专栏作家、普利策新闻奖获得者托马斯·弗里德曼认为，全球化在跨入21世纪之前经历了三大历史阶段：全球化1.0阶段，浪成于微澜之间一西方列强抢占发展先机；全球化2.0阶段，风起于青萍之末一国际多边机制异军突起；全球化3.0阶段，山重水复疑无路一“逆全球化”亦已全球化。如套用以上提法，当前新冠肺炎疫情仍在世界蔓延之际，全球化有望迈入全球化4.0阶段，柳暗花明又一村一“人类命运共同体”亟待共构建。在新的国际情势下，世界各国理当积极以自身的发展、智慧引导全球化朝着正确的方向砥砺前行。
——摘编自檀有志《全球化的阶段性特征及未来方向》
材料四 人类的全球化历史进程不会因为最近出现的“逆全球化”“贸易保护主义”和全球治理难题等问题而终结、逆转或回到原点，而是意味着全球化的转折或再出发。全球化再出发的时代恰逢中国经过四十多年的改革探索，综合国力不断增强，日益走进世界舞台中央。在中国特色社会主义进入新时代的同时，中国为全球未来发展提出了人类命运共同体的理念方案，并积极构建“一带一路”的发展合作平台。
——摘编自王森垚《新自由主义的全球化困境及中国因应之道》
(1)根据材料并结合所学知识，分别说明以上四则材料对研究全球化这一问题有何价值。
(2)根据材料并结合所学知识，指出在研究历史问题时，我们应坚持的原则。
(3)综合以上材料并结合所学知识，谈谈你对当前全球化困境下中国迎接“全球化4.0”的合理建议。
材料一
| 计划 | 编制牵头机构 | 决策机构 | 批准机构 | 公布形式 |
| “一五” | 财经委（国家计委） | 党的全国代表会议 | 全国人大 | 成文公布 |
| “二五” | 国家计委 | 中央政治局扩大会议 | 未公布 | |
| “三五” | 小计委（大计委） | 中央书记处 | 中央工作会议 | 未公布 |
| “四五” | 国家计委 | 党代会参考 | 未公布 | |
| “五五” | 国家计委 | 中央政治局 | 全国人大讨论同意 | 未公布 |
| “六五” | 国家计委 | 中央政治局扩大会议 | 全国人大 | 成文公布 |
| “七五” | 国家计委、中财办 | 党的全国代表会议 | 六届全国人大四次会议 | 成文公布 |
| “八五” | 国家计委、中财办 | 十三届七中全会 | 七届全国人大四次会议 | 成文公布 |
| “九五” | 国家计委、中财办 | 十四届五中全会 | 八届全国人大四次会议 | 成文公布 |
| “十五” | 国家计委、中财办 | 十五届五中全会 | 九届全国人大四次会议 | 成文公布 |
| “十一五” | 国家发改委、中财办 | 十六届五中全会 | 十届全国人大四次会议 | 成文公布 |
| “十二五” | 国家发改委、中财办 | 十七届五中全会 | 十一届全国人大四次会议 | 成文公布 |
——据鄢一龙、胡鞍钢等《中国政府决策模式演变一以五年计划编制为例》
材料二 从“七五”之后，在编制的程序方面，首先由中共中央提出关于国民经济和社会发展的五年计划的建议，再由国务院编制五年计划（规划），最后由全国人大审议通过，逐步提高了包括各类市场主体在内的社会公众的参与度，在编制计划（规划）前调研工作也更加的细致和全面。而且在编制计划（规划）的同时，注重建立保证计划实施的机制创新、宏观经济指标的检查预警等。从“八五”开始，五年计划逐步由单纯的经济发展计划向发展与改革并举、经济和社会发展兼蓄、物质文明、精神文明、政治文明、社会文明同时推进转变。
……“十一五规划”和“十二五规划”弃“计划”用“规划”，完全实现指令性计划向战略性规划的转变。
——摘编自王炳文《新中国十二个五年计划（规划）的历史回顾》
对中国而言，决策的成功就是最大的成功。根据材料并结合中华人民共和国史相关知识，以“五年计划（规划）决策机制的变迁”为题写一则历史短文。（要求：主题鲜明，表述成文，史论结合，逻辑严密。）
材料一 20世纪20、30年代，由于世界经济危机的爆发，使本来就不堪一击的中国小农经济陷入了深渊。北洋军阀及国民党新军阀之间的战争也连年不断，农村经济的衰落也成为不争的事实。一些爱国人士开始意识到农村问题的严重性，因此在中国的大江南北掀起了轰轰烈烈的“复兴乡村”的乡村建设运动。这一时期中国的大江南北兴起乡村复兴、乡村建设潮流，乡村建设组织600多个，试验区点1000多个。乡村建设是依照一种理想或目标，采取适当的方法和技术，引导农民学习文化、改善风俗、改善生产方式和生产技术的农村建设运动。其中影响较大的有两个流派。一是梁漱溟为代表的乡村建设派，他曾多次以丹麦的乡村复兴为中国复兴的榜样，1931年在山东邹平、菏泽等地创办乡村建设的研究院，实行“政、教、富、卫”合一。主张乡村建设应避免使用武力，以恢复法制、礼俗，维护社会秩序为主要任务；二是晏阳初为代表的中华平民教育会派，1930年在河北定县建立试验区，采用学校、社会、家庭三种教育方式，大力推行文艺、生计、卫生、公民教育。主张以教育的方式来改造中国农村社会。
——摘编自靳月《民国乡村建设运动与社会主义新农村建设的比较研究》
材料二 胡锦涛同志指出：“纵观一些工业化国家发展的历程，在工业化初始阶段，农业支持工业、为工业提供积累带有普遍性趋向；但在工业化达到相当程度以后，工业反哺农业、城市支持农村，实现工业与农业、城市与农村协调发展，也带有普遍性的趋向。”中国13亿人口，农村有8亿，没有农村的小康，农业的发展、农民的富裕、2020建成全面小康社会的宏伟目标就不可能实现。按照“生产发展、生活宽裕、村容整洁、管理民主”的要求，扎实稳步推进新农村建设。用统筹城乡发展的思路解决“三农”问题。要充分挖掘“三农”的内在潜力，不断提高其内在素质，更要跳出“三农”看“三农”，用全社会的力量来推动、统筹城乡发展。十六届五中全会提出社会主义新农村建设，主张推进现代农业建设，提高农业科技创新和转化能力，加强农村现代流通体系建设；推进农业结构调整，发展农业产业化经营，加快发展循环农业。发展农村义务教育和农村劳动力的技能培训，繁荣农村的文化事业；实施农民体育健身工程；扶持农村业余文化事业，兴办文化产业，开展和谐家庭、和谐村组、和谐村镇创建活动。进一步完善村务公开和民主议事的制度，健全农民自主筹资酬劳的机制和办法。
——摘编自周发源《社会主义新农村建设的突出特点和重大意义》
(1)根据材料一并结合所学知识，简述民国时期乡村建设运动的背景，并简析其积极影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括社会主义新农村建设的突出特点，并说明其意义。
材料 1689年、1690年，英国启蒙思想家约翰・洛克先后发表了两篇《政府论》，阐释了与霍布斯不同的社会契约观。霍布斯认为，自然状态的人是凶恶的，一定会产生战争，通过让渡形成的公权力从而遏制内外战争、实现和平。洛克则认为，自然状态的人是自由、和平、相互合作的，公权力的产生不是为了制止战争，而是为了保护自然人的生命、自由和财产权；自然人相互合作，构成共同体，他们委托其中一部分人组成政府。这样的政府不是霍布斯的专制君主，而是有限政府。君主的权力是人民赋予的，而不是来自于上帝，国家的主权属于人民。洛克主张实行君主立宪制，为防止专制，他提出分权的主张。
——摘编自徐渭清《权利让渡：从人民主权到政府公权力》
(1)根据材料并结合所学知识，分析洛克与霍布斯在社会契约观上的主要不同及其原因。
(2)根据材料并结合所学知识，分析两者思想的影响。
材料一 康有为认为，孔子改制的精义，以《春秋公羊传》阐释最为精妙，所谓“传经只有一公羊一函。《孔子改制考》从维新运动的政治需要出发，指认“据乱世”就是西方的君主专制时代，“升平世”就是君主立宪时代，“太平世”即民主共和时代。三世循序渐进是人类进化公理，而中国当时正处据乱世，必须经由变法维新而进入升平世，即由君主专制走向君主立宪。
材料二 法国伏尔泰说，孔子言“己所不欲，勿施于人”，应成为处世原则，称孔子是宣扬伦理道德的圣人，把中国文化看成是最合乎理性和人道的文化。欧洲启蒙思想家还赞美孔子“仁攻”学说，说儒学统治的“中国是世界上唯一的将政治和伦理道德相结合的国家”。自唐宋以来，特别是近代，中国人大批移居海外，海外华人是中国文化的传播者，随着华人的足迹，儒学传播到全世界。日本经济腾飞，亚洲四小龙崛起，中国经济快速增长，都发生在儒学文化圈内，西方汉学家对儒学研究表现出前所未有的热忱。儒学的新评价、儒学与现代化成为国际学术界热门新课题。中国召开孔子学术国际研讨会，与会国、到会外国专家一次比一次多，规摸一次比一次大。
——材料一二摘编自冯天瑜《中华文化史》
材料三 在漫长历史长河中，如亚洲的黄河和长江流域、印度河和恒河流域、幼发拉底河和底格里斯河流域以及东南亚等地区孕育了众多古老文明，彼此交相辉映、相得益彰，为人类文明进步作出了重要贡献。今天的亚洲，多样性的特点仍十分突出，不同文明、不同民族、不同宗教汇聚交融，共同组成多彩多姿的亚洲大家庭。中国古代思想家孟子说过：“夫物之不齐，物之情也。”……
——2015年3月5日习近平在博鳌论坛开幕式上的主旨演讲
(1)根据材料一，指出康有为维新思想的特点。
(2)根据材料一、二，结合所学知识，简述儒学的古代、近代和现代价值。
(3)根据以上材料，结合所学知识，谈谈对世界文明交流的看法。
材料一 从1780年到1880年，英国利用自己的煤炭储备所提供的能源建立了世界上技术最先进、最有活力和最繁荣的经济，与孟加纳、澳大利亚、加拿大和南非的煤炭一起共同支撑起了英帝国。进入20世纪，石油替代煤成为最新和最为有用的化石燃料。从大约1900年到1947年，美国主导着世界石油生产。美国在20世纪的繁荣，依靠的就是石油提供的能源优势。由于英国缺少石油，而且在煤矿上已经投入了大量资金，形成了技术闭锁。到1938年，煤炭在英国能源结构中的比重达到了历史峰值（97.7%），它的钢铁业所使用的机械都是按照烧煤的方式设计的。这种变化损害了英国，并最终成全了美国。随着二战以后国际石油供给环境的改善，再加上自己发现了石油，英国才逐渐实现了向石油系统的转型。
——据约翰·R·麦克尼尔《能源帝国：化石燃料与1580年以来的地缘政治》等整理
材料二 旧中国石油工业基础薄弱，中国石油产量仅能满足国内需要量的10%，新中国成立时，全国原油年产量仅12万吨，煤炭占能源总供给的96.3%，在党和国家的领导下，石油人以兴油报国之志，很快恢复和扩大了原有油田的生产，并在西北、东北、华北地区进行了石油勘探和开发。1960年发现了大庆油田后，在缺资金和技术、气候恶劣的情况下，石油职工住地窝子，饮雪水，但他们以“宁肯少活20年，拼命也要拿下大油田”的激昂，用了两三年的时间，探明了大庆油田的储量并投入开发。1963年，全国原油产量达到648万吨，已基本上能满足国内需要。后来，石油人又相继展开了胜利、大港、江汉、辽河、冀中等一系列石油大会战，到1978年，全国原油产量达到1.04亿吨，成为世界第八大产油国，我国的能源消费中，石油占比达到23.7%。
——据祝慈寿《中国现代工业史》等整理
(1)根据材料一并结合所学知识，指出20世纪前期，英国能源利用上存在的问题及其带来的后果。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析新中国成立至70年代，我国石油建设取得巨大成就的意义。
(3)综上，谈谈对经济发展中能源利用的启示。
材料所谓“重要战略机遇期”，主要是指由一国内外部各种因素综合形成的、能为该国提供实现某一特定战略目标所必需的重大机遇，并对该国发展产生全局性、长远性、决定性影响的某一特定历史时期。
——摘自2019年5月22日人民日报《认识把握我国发展的重要战略机遇期》
我们应重视“战略机遇期”这一宏大命题，以长时段的眼光从近代史发展轨迹中，总结能够为当今国家发展战略提供借鉴的规律。30年大致可以看做是一个战略机遇期，一个国家如果能充分把握战略机遇期，制定合适的政策，就一定会获得巨大发展，反之，则有可能落后于世界。
——摘编自张海鹏《关于鸦片战争以来战略机遇问题的讲话》
结合中国现代史的史实，对中国成功把握重要战略机遇期进行评述。（要求：任选一个时期，表述成文，论证充分，逻辑清晰）
材料 美国的熔炉政策“迎合了当时工业化时期的“大美国＇思潮和移民实现“美国梦”的幻想”，主要在于促进来自不同地域、具有不同民族属性和文化背景的人相互融合成为具有“美国信念”的美国人，要求移民从语言、文化、政治行为到精神完全接受美国传统的“美国化”。在一定程度上协调了不同移民群体之间的关系，构建了美国的核心价值认同和美利坚民族的身份认同，形成了新的美国文化。多元文化主义最早源于对美国熔炉政策的批判，它伴随着美国、加拿大等西方国家民族政策的发展而逐渐形成，主要强调的是不同价值观的共存，认为少数族裔具有权利，把少数族裔的生活方式看成是合法的，甚至是需要的参与社会的方式，反对少数族裔在地位和待遇上的不平等。上世纪70年代以后，成为影响较为广泛的一种具有代表性的处理民族关系的理论与政策。
——彭朝花撰《美国民族理论历史与现实探究及相应启示》
根据材料关于处理民族（或种族）关系的不同理论、政策，并结合相关史实，阐述自己的看法。（要求：观点明确，史论结合，条理清晰）
