1 . 阅读材料，回答问题。中共早期的五四纪念话语

五月四日这一天要当做一个纪念日，因为在那一天中国学生界用一种直接行动反抗强权世界。但不要把它仅仅看做一个狭义的爱国运动的纪念日，而是要每年在这一天举行纪念的时候，都加上些新意义。－据李大钊《中国学生界的MayDay》等，《晨报》1921年5月4、5日今天是学生加入政治运动之纪念日，也是学生整顿政风的纪念日。因为政治不澄清，使我们不能不牺牲求学之精神，而来干涉政治。现在学生应该做的事有二种：（一）组织民众，以为达到大革命之工具；（二）对现政局立于弹劾的地位。

—据李大钊《昨日之五四纪念大会》，《晨报》1923年5月5日

这是中国全国学生对于帝国主义行总攻击的纪念日，亦即是被压迫的民众向压迫的国家抗争自由的纪念日。五四运动之意义，非仅为学生运动，而是国民革命运动底一大转机，是民众反抗帝国主义及军阀之伟大的运动。

—据《团广州地委改选和五月第一周纪念活动的情况报告》等，1924年5月

五四运动是“中国近代民族运动的发端”，也是“世界革命潮流在中国的波纹”，“其价值足与“二七”“五卅＇并美”，应“继续五四精神”，“统一并坚固学生的团结”，“打倒一切帝国主义与残民媚外的军阀”。

—据张太雷《五四运动的意义与价值》等，1925-1926年

对中共早期五四纪念活动中话语主题的演进进行评述。

2 . 世界殖民体系的形成与瓦解。

马克思说：“资本主义的发展，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷入文明的漩涡里了”。随着列强在世界范围内的扩张，世界殖民体系最终形成。战后，世界殖民体系的崩溃，是人类历史的巨大进步。

材料一   罗塞塔石碑不仅仅呈现了古代文明的辉煌，其辗转流变的过程，也是近代西方殖民历史的体现。有关罗塞塔石碑的学术年表，如下

时间	事件
公元前196年	为纪念埃及托勒密五世加冕一周年，祭司制作了罗塞塔石碑，他将同样的内容用三种语言记录了三遍，其一是官方的古希腊语，另两种是古埃及语的两种形式。
1799年	拿破仑入侵埃及，石碑被发现。随行学者专家立刻断定这是重要的文物。
1801年	英国在尼罗河河口海战中打败法国，法国交出一切在埃及发现的文物，包括罗塞塔石碑。
1802年	大英博物馆埃及古物部成立，罗塞塔石碑作为镇馆之宝展出。
1817年	英国学者托马斯·杨提出石碑文字上刻有托勒密字样，但未能破解文字。
1822年	法国学者商博良完成了所有的文字破译工作。
1883年	大英博物馆中已有大约五万件埃及古代生活藏品（包括拉美西斯胸像和其他巨型雕塑），埃及展厅扩大。
1917年	由于一战的扩大，罗塞塔石碑被转移保护，直至两年后回归大英博物馆。
1993年	埃及考古学家札希·哈瓦斯博士公开呼吁英国应该将罗塞塔石碑归还给它真正的归属地埃及，因为这块石碑是埃及文明的重要象征。但大英博物馆并未归还。

材料二   只有少数几个人清楚地看到了这一点，美国黑人领袖杜波伊斯就是其中一个，他于1918年写下了以下这一有关即将到来的世界的非凡的预测：这场战争既是一个结局，也是一个开端……在他们所占据的地地方，迟早将出现独立的中国、自治的印度、代议制的埃及、非洲人的而不仅仅是供他人进行商业剥削的非洲。

——吴于廑、齐世荣《世界史》

1．结合材料一和所学，推测罗塞塔石碑上同时刻有希腊语和埃及语言的原因。并谈谈你对罗塞塔石碑命运的看法。
2．材料二中“非凡预测”所指系列事件的实质是什么？结合材料，联系所学，简要说说美国黑人领袖“非凡预测”的依据。
3．根据所学知识和提示，完成下列填充。
①欧洲殖民者侵入非洲：“柏林会议”   ②工业革命
③暴力掠夺，资本原始积累   ④西班牙主要在美洲建立自己的殖民地
⑤资本输出，瓜分世界       ⑥英国成为“日不落帝国”

3 . 下表为抗战时期，中国共产党对于辛亥革命或孙中山的纪念活动的主题与口号。据此可知，当时（     ）

时间	主题与口号
1938-1941年	“拥护最高统帅”“服从蒋委员长”“巩固抗日民族统一战线”
1943年	“只有新民主主义才能救中国”“从旧的专制到新的民主”
1944-1945年	“成立联合政府”

A．抗日民族统一战线不断巩固

B．革命任务并不是一成不变的

C．社会主要矛盾不断发生变化

D．国共两党逐渐达成革命共识

4 . 黄道婆，元朝时上海乌泥泾镇人。后流落到崖州，学得当地植棉、轧花、弹花、纺纱、织布等技巧。回乡后传授乡里，使上海在此后逐渐成为了全国棉纺织业中心。在她逝世后，乡亲们建 造了黄母祠来纪念她。下列关于当时社会生产的描述中正确的是（     ）

A．棉花开始在内地种植起来	B．稻麦复种制在北方已普及
C．已烧制出青花瓷和釉里红	D．出现了最早的纸币—交子

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料 图三是如今广为流传的一幅照片，“记录”了四川省广汉县向阳镇当年“撤社建乡”的情景：两名工作人员，一个正摘下向阳人民公社管理委员会的牌子，另一个举着“广汉县向阳乡人民政府”的牌子，等着挂上去。1980年9月的一天，按照公社党委之前的研究决定，向阳公社的干部钟太银将公社的牌子取下来，换上了“广汉县向阳乡人民政府”的牌子。

向阳镇党委副书记杨宏达向记者透露了一个鲜为人知的细节：“之前并没有留下影像资科，在1998年纪念改革开放20周年的时候，补拍了这样一张照片。”

提取信息，为图“撤社建乡”写一则历史短文。（要求：表达成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）

6 . 早在公元前6世纪末，雅典人便利用酒歌(soklia)纪念哈默迪乌斯和阿里斯托格同两位英雄，称他们杀死了僭主，让雅典的法律变得平等。酒歌是会饮中最后被演唱的诗歌形式，只有精英中最有才学的人才有资格吟唱。这种在酒歌中歌颂诛杀僭主者的传统，一直被保留到公元前5世纪末期。这反映了当时雅典（     ）

A．受贵族政治文化传统影响	B．注重保护公民的基本权利
C．反对僭主成为公民的共识	D．平民与贵族矛盾十分尖锐

7 . 英雄是一个民族最闪亮的坐标。新中国成立后，曾经出台“一般不以人名作地名”的规定。为了纪念英雄，传承英烈精神，保留了8个使用英雄姓名命名的县市，成为城市的记忆。下表为名称及由来，根据要求回答问题。

广东省 中山市	原名为香山县，1925年，为纪念“国父”孙中山先生改名为中山县，后升级为中山市。
陕西省 志丹县	原名保安县，1936年6月为纪念陕甘宁革命根据地和中国工农红军第26军的创始人之一刘志丹烈士，而改名为志丹县。
陕西省 子长县	隶属陕西省延安市，原名安定县，1942年为纪念西北红军和根据地的主要创始人之一、中国共产党杰出的军事指挥员民族英雄谢子长改名为子长县。
山西省 左权县	原名为辽县，1942年5月25日国民革命军第八路军副总参谋长左权将军牺牲于此，山西人民为纪念左权将军，遂更县名为左权。
陕西省 子洲县	隶属于陕西省榆林市，1944年陕甘宁边区政府为纪念革命先烈李子洲（共进社领导人之一。民国十年在陈独秀、李大钊的影响下，加入中国共产党。民国十八年由于叛徒出卖，被捕病逝狱中。）命名该县为子洲县。
河北省 黄骅市	1945年，为纪念牺牲于境内的原八路军115师教导六旅副旅长兼冀鲁边军区副司令员黄骅烈士而更名为黄骅县。1989年撤县设市。
黑龙江 尚志市	原名珠河县，1946为纪念抗联三军军长赵尚志和他所领导的抗日将士在珠河县的英雄事迹，改名为尚志县。
吉林省 靖宇县	原名蒙江县，1946年为纪念东北民主抗日联军总司令、民族英雄杨靖宇殉难而改名为靖宇县。

根据上述材料和所学知识，结合中国近现代史的相关史实，自拟论题并加以论述。（要求：论点明确，论述清晰，史论结合。）

8 . 1918年11月，蔡元培在北京大学的集会上首次喊出了“劳工神圣”的口号，李大钊也发表演讲，热情歌颂劳动者的价值；次年，《新青年》等报刊出版纪念劳动节专号，一些专为劳动者创办的刊物出版发行。一时间，“劳工神圣”“劳农神圣”响彻思想界。知识分子此举意在（     ）

A．扩大马克思主义的宣传阵地	B．为社会变革寻找新的力量
C．讴歌俄国十月社会主义革命	D．动员群众参加国民大革命

9 . 【市政建设与社会生活】

材料一   中国现代意义上的公园是由西方列强引入，它既是西方新兴生活方式的体现，叉是殖民主义渗透的重要载体，在一定时期成为中国人“华人与狗不得入内”的集体记忆。1925年孙中山逝世后，一些团体及个人提出修建中山公园这一永久性纪念场所，促使国人奋发图强，并让外国人明白中国人具有奋争与独立精神。南京国民政府成立后，国民党竭力推行党化教育。中山公园的兴建如雨后春笋，成为各地最具政治色彩的市政工程之一。抗战时期中山公园成为各地宣传抗日的空间，如1938年4月，在周恩来的倡导下郭沫若、田汉等人在武汉中山公园举行万人歌咏日活动，由冼星海担任万人大合唱的总指挥，激发了各界人民抗日救国的战斗热情。

——摘编自陈蕴茜《空间重组与孙中山崇拜一一以民国时期中山公园为中心的考察》

材料二   1949年之后，汉口中山公园经过了多次整修扩建。1951年，由市建设局主持修建沿湖护坡和园内建筑设施。扩建后，新建动物园和苗圃，成为武汉市内的绿色游览“中心”。公园内花卉树木种类众多，成为市民休闲、游玩的胜地，此外，中山公园还是武汉市重大的政治活动、群众集会的中心会场。1950年，武汉市第一次运动会在中山公园举行。1999年武汉市按照山水园林城市的总体部署对中山公园进行改建。改建后的中山公园绿化率提升至91%，新增两大广场、激光水幕喷泉等，公园进出口开敞度增加，园内道路成环，游览线路理顺。群众说，真正体现了市委市政府“更绿、更美、更贴近市民”的理念。

——摘编自刘思佳《汉口中山公园百年回看》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括民国时期中山公园普及的时代背景。
(2)根据材料并结合所学知识，简析近代以来公园对社会生活的影响。

10 . 阅读下列材料,完成相关要求。

材料一   一二·九运动时,中国社会出现了一个著名的口号:“华北之大,已经安放不得一张平静的书桌了!”关于这一口号的出处,有部分材料如下。

甲:清华大学救国会出版的《怒吼吧》第1期原件,12月6日编辑,10日正式出版。

乙:《中国共产党历史》与《中国共产党的七十年》均著有此句,引注标明援引自《清华救国会告全国民众书》，《清华周刊》第45卷,一二·九运动一周年纪念时出版。

丙:学者杨树先访问当时的亲历者姚依林,姚依林肯定地指出:“这是燕京大学首先提出来的。”“当时是由燕京陈絮负责起草北平学联对时局的宣言中提出来的。这不是清华的发明权，不能掠人之美。”对话见《一二·九运动史若干问题研究》,发表于《中共党史研究》1992年第6期。

——据杨树先《一二·九运动史若干问题研究》等资料整理

材料二   关于一二·九运动的相关表述丁:这一运动宣传了中国共产党“停止内战,一致抗日”的救国主张,促进了中华民族的新觉醒,抗日救亡运动掀起高潮。

——教育部组织编写《中外历史纲要（_上）》

戊:（这）是继民国八年五四运动以来,最令中外瞩目的爱国运动。这股以青年学生为主体的激流,其对民族尊严及国家主权的强调,尤胜五四时期的“外抗强权”主张,故有史家特以“学生民族主义”称之。这次爱国救亡之行动,直接打击了日本人及汉奸集权欲分裂华北五省的阴谋和企图;也落实了全国上下向来提倡的民族精神教育。后来对日抗战得以进行,不可不谓是此种民族精神发扬成功之结果。这是自九一八国难以来,青年运动最有意义的影响。

——台湾李云汉、李国祁等著《近代中国青年运动史》

(1)根据材料一并结合所学知识，从历史事实与历史叙述的角度,分别说明甲、乙、丙三则材料与这一口号的关系。
(2)根据材料二并结合所学知识,比较两种评价的共性与差异,并指出原因。