1 . 有同学研究明代白银货币化问题，收集了如下材料，阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
材料一
表 明代财政收入

年份	米麦（万石）	布（万匹）	绢（万匹）	宝钞（万锭）	银（万两）
1430	3979	20.5	94.1	7388.9	32.9
1552	2659	13.3	32.0	2414.4	243.3
1621	2780	12.9	20.6	8.1	755.2

——摘《明实录》

材料二

《醒世姻缘传》、“三言”，“二拍”等小说中有关白银的描述不可胜数，大到如捐官、行贿、购房、买卖人口，小到如日常消费和社交馈赠，处处可见，铜钱的使用只是第二位的，以物易物也不须繁。

——摘《醒世姻缘传》等

材料三

吾以为非废金银不可。废金银，其利有七：粟帛之属，小民力能自致，则家易足，一也。铸钱以通有无，铸者不息，货无匮竭，二也。不藏金银，无甚贫甚富之家，三也。……

——黄宗羲《明夷待访录》

（1）分别阐述每则材料对研究明代白银货币化的价值。
（2）综合上述材料，简述明代白银货币化的影响。
（3）除上述材料之外，研究明代白银货币化还可补充哪些类型的史料，请至少列出两种。

4 . 对同一史实，不同史料有不同反映，阅读材料，回答问题。
材料一：自道光年间，大开海禁，西人之工于牟利者，接踵而来，操贸易之权，避锥刀之利，民间生计，皆为其所夺……自洋布洋纱入口，土布销场遂滞，纺绩稀少，机轴之声几欲断矣。
——《盛世危言》
材料二：（20世纪初）所食者率皆本地所树之粟，所衣者率皆本地所出之棉，男耕女织，终岁勤劳，常见农民自顶至踵所用衣、袜、鞋、带皆由自力织成者。
——民国河北《元氏县志》
材料三：电影《我们热爱的家园》是美国在1950年拍摄的一部宣传马歇尔计划的名作，影片描述一个法国小镇的战后生活，最初在二战中被摧毁的小镇难以摆脱战争的痛苦，直到获得美国的财政援助，工厂才恢复了生产，小镇居民才可以正常地生活。
材料四：漫画：“美国最新式战车”（图，1947年发表于苏联某杂志，图中俄文3AEM意为“财政贷款”）

（1）中国古代小农经济的特征是什么？材料一和材料二反映的近代农村经济结构状况如何？
（2）材料一和材料二对于探究中国近代农村经济结构的变迁，分别有何局限？综合两则材料可以推知中国近代经济发展的何种特点？
（3）结合材料三和四，分析电影和漫画的原作者对于马歇尔计划的认识有何不同？他们的认识差异反映了当时怎样的国际格局？

5 . 课程的变化反映了时代的变迁。阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一 中世纪后期，神学在西欧学校教育中的统治地位发生变化。一些新的学校特别注重对学生德智体美的教育。古典文学和自然科学课程的地位明显提高。
------据《外国教育史》
材料二课程设置是学校教育制度（学制）的重要内容，与经学相关的中小学课程设置经历了如下变化。

癸卯学制 1904年颁布	读经讲经课和修身课（讲授伦理道德）只是必修课程中的两门，但分量仍很重。
壬子癸丑学制 1912－1913年颁布	取消读经讲经课
壬戌学制 1915年开始酝酿，1922年颁布	修身课改为公民课

据《中国近代学制史料》
（1）材料一反映了当时怎样的社会思潮？这一思潮出现的历史背景是什么？
（2）材料二中“读经讲经课”讲授的是那个学派的经典？经学在明清备受尊崇，其原因是什么？
（3）结合材料二，说明这一时期中国社会的变迁。（要求：信息的提取准确。调动和运用知识合理，逻辑清晰）。