1 . 1861年曾国藩创办的安庆内军械所是近代中国人最早创办的具有先进技术的军事工业企业，1899年晚清状元张謇在“设厂自救”浪潮推动下，创办 的南通大生纱厂开工生产。两者的共同之处是（　　）

A．都是晚清政府自救行为的表现	B．都促使国民经济快速发展
C．都是中国近代化的表现	D．都是近代民族资本主义企业

2 . 宋元之际的理学家许衡曾于途中饥渴难当，遇一棵结满果实的梨树，同伴争相摘食，许衡不为所动。有人劝他取食，他却答曰：“非吾之所有，取之不义。”同伴进而劝解道：四周房倒屋塌，梨主已不复存在。许衡则说：“梨虽无主，难道我自己的心也没有主吗？”这反映了

A．理学制约了人的追求	B．理学家追求孔颜之乐
C．心学激励人积极上进	D．不容动摇的道德信念

3 . 有人曾把20世纪80年代末的某大国比喻为一艘满载军火的航船，船体锈蚀，方向不明，当时的“船长”很不称职，缺乏应有的胆略和能力，仓促应对，危难关头，“船长”竟弃船而逃，使得这个大国走向衰败。对此理解错误的是(　　)

A．“满载军火”讽喻该大国大搞军备竞赛	B．“方向不明”是由于背离社会主义方向
C．“船长弃船”喻指他辞去最高领导人职务	D．“船长”是该大国走向衰败的罪魁祸首

4 . 这是前苏联的一段笑话：农夫伊万在河里捉到一条大鱼，高兴地回到家里和老婆说：“看，我们有炸鱼吃了！”老婆说：“没有油啊！”伊万说：“那就煮！”老婆说：“没锅！”伊万说：“那就烤！”老婆说：“没有柴！”伊万气坏了，走到河边把鱼扔了回去。那鱼在水里划了一个半圆，上身出水，举起右鳍激动地高呼：“斯大林万岁！”该笑话主要针对斯大林时期的(　　)

A．“战时共产主义”政策	B．社会主义工业化运动
C．农业集体化运动	D．对斯大林的个人崇拜

5 . “治国之道，在乎自强，而审时度势，则自强以练兵为要，练兵又以制器为先”。下列企业中体现这一思想的是

A．轮船招商局

B．汉阳铁厂

C．江南制造总局

D．发昌机器厂

6 . 20世纪20年代,有作家说:“他们在各个角落织补着支离破碎的工业网,重新组织俄国的商业,促使俄国大地开始复苏。”这主要体现了(     )

A．十月革命胜利的作用	B．战时共产主义政策的作用
C．新经济政策的作用	D．苏联模式的作用

7 . 孙中山在遗嘱中说“积四十年之经验，深知欲达到此目的，必须唤起民众及联合世界上平等待我之民族，共同奋斗”。这段话所反映的思想是（       ）

A．反对帝国主义，封建主义	B．“民族”、“民权”、“民生”三大主义
C．联俄、联共、扶助农工	D．革命尚未成功，同志仍须努力

8 . 张岱年、方克立主编的《中国文化概论》写道：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”他们提不出新的社会方案的根源是

A．黄宗羲等代表地主阶级利益

B．中国传统文化的束缚和影响

C．资本主义萌芽十分微弱

D．明清时期君主专制空前强化

9 . 清代小说《红楼梦》不但文学造诣高，同时也留下许多当时观察社会生活的材料。书中写道：贾敬热衷追求神仙，却因误服丹砂丧命。死时，独子贾珍出了远门，家人只好作主，先请人将遗体移往尼姑庵安置。等贾珍回家后，再按服丧守孝之理办理后事。根据这段故事呈现的现象可以推断

A．追求神仙成为士人普遍风气

B．社会上儒释道文化兼容并存

C．尼姑社会地位已经高于道士

D．儒家礼教地位低于释道传统

10 . “过去专制主义是正统，神圣不可侵犯……现在民主主义成了正统，同样取得了神圣不可侵犯的地位，侵犯了这个神圣……为人民所抛弃是没有疑问的。”引发这种变化的历史事件是

A．维新变化

B．辛亥革命

C．新文化运动

D．五四运动