材料一 春秋时期,孔子提出了“仁”的概念。一方面,它被用来表达孔子对于现实政治问题的见解,虽然反映出一定的政治保守倾向;另一方面,它又是孔子关于人的品格培养,人对真理追求的广泛论述的理论结晶。在为学的范围内,孔子又提出了以“和”与“同”作为区别君子和小人的标准之一、认为君子能兼容各种见解但不肯盲从附和。两汉时期,董仲舒利用阴阳家的神学观把“天人合一”思想和荀子的君主专制主义政治哲学结合在一起,为封建皇权装饰圣光,从而给儒学披上神学的外衣。他还将孟子的性善论和荀子的性恶论塞进阴阳家的框架,加上一个最高的主宰“天”,形成一种神秘的天人感应论。他所强调的不是从道德伦理意义上探讨人格的完善,而是着重论证君臣、父子、夫妻之间“三纲”论之不可移位。这种神化了的儒学失去了早期儒学的生动活泼的理论思维,而成为精神压迫的独断主义。
——摘编自张岂之《儒学思想的历史演变及其作用》
材料二 两宋时期,在对儒学的捍卫与反思中,以及对玄佛的抗拒与汉取中,理学逐渐形成,并提出“由知天而知人”这一哲学主题,使儒学脱下了质朴平淡的政论外衣,迈入了抽象思辨的哲学王国。它不仅更为确切、更为透彻地论证了封建纲常的永恒性、合理性,同时又悄悄孕育了一种与封建纲常相抗衡的理性精神。此外,理学还把人伦道德高扬到了与天地共存,与日月同辉的高度,传统儒学的“杀身成仁”“舍生取义”及“不为富贵所淫,不为威武所屈”的精神气质,也因此才“真正融化”到了我们民族的血脉之中。
——摘编自王育济《理学对传统儒学的变革及其意义》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括孔子儒学的主要主张并分析董仲舒新儒学的发展特点。(2)根据材料二并结合所学知识,简析宋代儒学发展的影响。
A.英国再次发动侵华战争 | B.列强掀起瓜分中国的狂潮 |
C.列强勾结占领中国山东 | D.清廷丧失对地方的管控权 |
序号 | 表现 |
1 | 新罗商人以牛、纸、扇等物输入中国,中国商人以绢、瓷器等物输出至新罗 |
2 | 新罗贵族赠送唐朝贵族牛黄、人参等,唐朝贵族回赠新罗贵族以凌、锦、银碗等 |
3 | 新罗入唐使从中国回去,把中国的茶树移植到新罗 |
4 | 新罗派大批留学生来唐首都就学 |
5 | 新罗派遣许多学问僧来唐求法取经,留居时间长 |
A.宗教文化是两国交流的纽带 | B.新罗全面学习唐朝政治制度 |
C.两国之间的交往渠道比较多 | D.唐文化具有兼收并蓄的特征 |
A.推动了欧洲的社会转型 | B.客观上促进公共卫生进步 |
C.导致了政治秩序的混乱 | D.健全了欧洲城市行政体制 |
材料一 明清之际,进步思想家黄宗羲提出“天下为主,君为客”的理论,主张以“天下之法”取代“一家之法”。顾炎武认为“君子之为学,以明道也,以救世也”,也强调治学的目的是寻求治理国家拯救社会的根本方法。
——摘编自陈翠芳《中国儒家史论》
材料二 17、18世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家们“先天不足”……提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权,提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。
——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》
(1)根据材料一,概括明清之际进步思想的内容,并结合所学知识,分析产生这些进步思想的背景。(2)根据材料二并结合所学知识,简析明清时期,早期启蒙思想家提不出新社会方案的原因。
A.国家力量助推医学发展 | B.中国医学技术领先于世界 |
C.唐朝政府内部人才济济 | D.技术更新有利于巩固统治 |
A.适应了新兴资产阶级的需要 | B.认为君主专制阻碍了社会进步 |
C.继承并发展了儒家民本思想 | D.试图宣扬民主自由的启蒙思想 |
A.允许发展资本主义 | B.承认商品货币关系 |
C.实施了余粮收集制 | D.鼓励经营家庭副业 |
A.助推了国家统一的最终实现 | B.解决了南北交通不畅的问题 |
C.促成水运成为主要运输方式 | D.利于促进南北经济文化交流 |
A.洲际物种交流兴起 | B.地理大发现的深入 |
C.殖民者的屠杀政策 | D.进化论思想的传播 |