3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   《资治通鉴》在探讨历史盛衰上体现出史学求通的思想，由于时代的特点，司马光总结历史盛衰经验，除关心秦何以亡，汉何以兴，隋何以亡，唐何以兴这些问题外，侧重探讨如何用封建纲常礼教维护封建统治秩序。司马光关于历史过程的王道、霸道的观点是保守的、倒退的历史运动观。《资治通鉴》选择史料的标准：一是求实，这是考异法要解决的问题；二是鉴盛衰，法善戒恶，这是政治、伦理道德的标准。司马光考史是为修史服务的，《通鉴》有很高的史料价值和历史文学价值。《通鉴》在史学史上有深远的影响。

——摘编自吴怀祺《的价值和司马光的历史观》

材料二   九一八事变后，政府为唤醒国民爱国精神，通令各大学开设中国通史课程。傅斯年等提出了“书生何以报国？”的问题。钱穆为了讲好通史课，先后编写了几种讲义，又编选了一部《参考资料》，后编成《国史读本》，此外，尚有“通史随笔”五六册，汇集备课时所需史料，到西南后又续有补充，为《国史大纲》之祖本。《国史大纲》成书后，钱穆写成《引论》一篇，在昆明《中央日报》上发表，正面阐述了钱氏“新史学”的基本内涵，批评了当时流行的各种史学观念。他强调，一国历史与文化实是民族赖以存在之基础，“国史”应成为一种国家和国民的教育。

——摘编自冯峰《钱穆研究三题》

(1)根据材料并结合所学知识，分析《资治通鉴》的史学特点。
(2)根据材料并结合所学知识，分析钱穆撰写《国史大纲》的历史背景及意义。

4 . 相同的历史人物、历史事件，古书常有不同记载。如表内容说明

记载	史书	成书年代
“伊尹放太甲于桐，尹乃自立，暨及位于太甲七年，太甲潜出自桐，杀伊尹，乃立其子伊陟、伊奋，命复其父之田宅而中分之。”	《竹书纪年》	春秋战国
“帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，于是伊尹放之于桐官……（太甲）悔过自责，反善，于是伊尹乃迎帝太甲而授之政。”	《史记·殷本纪》	汉代

A．两种记载的观点一致且能够互证	B．《史记》属于私人修史可信度较低
C．价值取向是选择史料的重要标准	D．《竹书纪年》更原始史料价值更大

5 . 约五千年前的良渚文化遗址分布于浙江北部和江苏南部一带，到目前为止，已经发现了200多处，遗址中的大部分小墓没有随葬品，大型墓葬则往往随葬数百件玉器和陶器。在遗址群内，相继发现良渚古城的夯土城墙、祭坛以及手工业生产中心，清理出稻田遗迹。据此可知良渚文化
①分布地区主要集中在我国长江流域下游一带
②遗址规模大，数量多，已经显示了社会等级
③对探索中华文明起源具有重要学术研究价值
④为研究原始社会后期的禅让制提供重要史料

A．①②③④

B．①②③

C．①②④

D．②③④

6 . 有学者认为《夏小正》记载每月的物候、气象、星象和有关重大政事，是夏代的天文历法记录。又有学者认为，《夏小正》是成书于战国的农业著作，篇中涉及蚕桑、畜牧、渔猎、采集活动。对《夏小正》的认识说明

A．无考古资料佐证的认识不可信	B．年代久远导致历史认识模糊
C．学者争论过大的史料没有价值	D．研究角度影响历史认识差异

7 . 睡虎地秦简在1975年出土于湖北省云梦县。墓主人是一个叫“喜”的人，据考证他青年时从军，参加过统一六国战争，最高职务是一位县令下属的官吏（令史），睡虎地秦简多为他抄录。在对它们的研究中，学界掀起了一阵为秦代法律“正名”的浪潮，部分学者认为，秦代法律有被儒生歪曲的可能，它更多的是严格而非残暴。有学者从中窥见秦代社会风貌，比如书法艺术发展等。这主要说明

A．睡虎地远离秦朝统治核心区，它的史料价值有限

B．睡虎地秦简多为“喜”抄录，主观删选色彩浓厚

C．这些字体不是秦统一的小篆，定其为秦简需慎重

D．睡虎地秦简是一种实物资料，可多角度研究秦朝

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   古者诸侯不过百里，强弱之形易制。今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易淫乱，急则阻其强而合从（合众）以逆京师。今以法割削之，则逆节萌起，前日晁错是也。今诸侯子弟或十数，而适嗣（嫡长子）代立，余虽骨肉，无尺寸地封，则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以得施，实分其国，不削而稍弱矣。

——司马迁《史记·平津候主父列传》

从材料中任意提取三条信息，并逐条分析其对研究中国古代史的史料价值。

9 . 下表是关于秦朝法律的相关历史记述，分析正确的是

历史记述	出处
（陈涉等人）会天大雨，道不通，度已失期。（服役）失期，法（指秦律）皆斩。	《史记.陈涉世家》
失期三日到五日，谇（斥责）；六日到旬，费一盾；水雨，除兴（降雨不能动工，可免除本次征发。）。	1975年出土的云梦秦简中的《徭律》

A．《史记》的史料价值不大，不可信

B．有关《秦律》的表述属实与否需补充史证

C．《史记》中陈涉故意曲解《秦律》

D．《史记》和《徭律》的相关记载完全错误

10 . 著名历史学家傅斯年曾说：“史学的对象是史料，不是文词，不是伦理，不是神学，并且不是社会学。史学的工作是整理史料，不是做艺术的建设，不是做疏通的事业，不是去扶持或推倒这个运动，那个主义。……史学便是史料学。”他强调史学研究的重心是对史料的考证和辨析史料。史料包括文字史料、口述史料和非文字史料等。下列关于史料的说法，不正确的是

A．对同一个史料，人们可能会作出多种解释	B．史料是得出历史结论的重要依据
C．在三种史料类型中文字史料的价值最高	D．对同一事件的记载，不同的史料可能完全不同