1 . 周代，礼乐制度将德和礼紧密联系起来，每个人都被一看复杂的礼仪体系控制在文化系统之内，各安其位，做自己的事情，周天子则成为精神上的统治者。这说明，周代礼乐制度（     ）

A．奠定了分封制的基础	B．加强了周天子的君主集权统治
C．促进了周文化的传播	D．增强了天下一家的文化认同感

2 . 1938年11月下旬，国民政府军事委员会确定了“转守为攻、转败为胜”的第二期作战方针，要求各战区“连续发动有限度之攻势与反击，以牵制和消耗敌人。策应敌后方之游击战，加强敌后方之控制与袭扰,化敌后方为前方”。这反映了当时的国民政府（     ）

A．对于抗战形势估计过于乐观

B．根据战场形势变化调整策略

C．准备积极实施全面抗战路线

D．进一步加强同共产党的合作

3 . 1951年，四川省泸县八区村民赠给全国政协西南土改工作团川南队的锦旗上写道“此时荷花遍地开，北京同志来土改，农民分了田和地，翻身不忘毛主席”。土地改革有利于
①新生的人民政权进一步得到巩固
②广大农民真正成为土地的主人
③为中国逐步实现工业化扫除障碍
④农业的社会主义改造顺利完成

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

4 . 下表是关于西夏铸币的部分信息。从中可以看出

名称	年号	年代	文字和书体
人庆宝钱	人庆	1144—1148	西夏文
天盛元宝	天盛	1149—1169	汉文（楷书）
乾祐元宝	乾祐	1170—1193	汉文（楷书、篆书、隶书）
乾祐宝钱	乾祐	1170—1193	西夏文

①是契丹族历史发展的反映②保存了西夏的民族文化
③排斥宋朝钱币的流通使用④是民族文化交融的产物

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

5 . 1964年至1980年，中国在中西部13个省、自治区进行的“三线建设”建起1100个大中型工矿企业、科研单位和大专院校。“三线建设”留下的物质成果和精神财富分别是
①进一步增强我国的国防力量，并改善全国的工业布局
②建立起独立的、比较完整的工业体系和国民经济体系
③凝练、概括出“爱国、敬业、诚信、友善”等价值准则
④“艰苦创业、团结协作、勇于创新、无私奉献”的三线精神

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

6 . 中国考古学成果表明，距今5300年前后，黄河中下游、长江中下游和辽河流域等区域的古国文明相继形成。山西陶寺遗址、辽宁西部的牛河梁遗址群、长江下游的含山凌家滩遗址等地的权贵墓中，都发现有随葬玉器和龙形图案。由此可推论出
①中国各地文明进程模式存在极大差异       ②中国出现多元一体的中华文化的雏形
③中华各区域文明之间都有过直接联系          ④初步形成龙的信仰和以玉为贵的理念

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

7 . 中国近代的土地问题

材料一   近代中国的思想界已认识到了农村不发展，国家发展的问题就一个也解决不了的事实。农民极端贫困，购买力低下，工业品就不可能有广大的市场。农民的愚昧、知识的低下，又使劳动力的素质无法适应新式工业的要求。在旧的生产关系的束缚下，农村生产力得不到发展，农村资源得不到开发，也就无法为工业化提供其所需要的原料和商品粮食。苛重的地租、高利煲榨干了农民的血汗，又使农村不能为工业化提供资本积累。

——摘编自刘方健史继刚《中国经济发展史简明教程》

材料二   新民主主义革命各历史阶段的土地政策（主张）简表

国民革命时期 1924年，孙中山指出：俄国“推翻一般大地主，把全国的田地，都分到一般农民，让耕者 有其田。耕者有了田，只对于国家纳税，另外便没有地主来收租钱”。他认为中国革命在这一点 上应当效法俄国，不然革命就是不彻底的。

土地革命时期 “没收公共土地及地主阶级土地”，“依靠贫农、雇农，联合中农，限制富农，消灭地主阶 级，变封建土地所有制为农民土地所有制”，按人口平均分配土地。田中收获除给政府交土地税 外，均归农民所有。

全面抗战时期 抗日根据地内停止没收地主土地，实行减租减息政策，以减轻农民所受的封建剥削，提高 抗日和生产的积极性；同时实行交租交息，以利于联合地主抗日。减租的办法是“二五减租” （即把原租额减少25%）；正租以外的杂租、劳役一律取消。

解放战争时期 1947年秋，中共中央颁布《中国土地法大纲》，规定“废除封建性及半封建性剥削的土地 制度，实行耕者有其田的土地制度”。以彻底平分土地为原则，提出没收地主土地、连同乡村中 其他一切土地，不分男女老幼，按人口统一平均分配，同时分配地主的牲畜、农具、房屋、粮 食及其他财产。

(1)阅读材料一，结合所学，分析近代中国农村不发达、农民贫困的原因和影响。
(2)阅读材料二，任选两个时期的土地政策（主张），结合时代背景，阐释其异同。

8 . 关于津巴布韦的巨石建筑群，19世纪欧洲殖民者主观地认为当地黑人根本不能修建这么宏伟的建筑。后来经过考古学家系统调查、发掘和综合研究，确认巨大的建筑群是该地黑人文化的典型代表。从上述材料可以看出
①立场和偏见影响历史解释   ②考古成果为历史研究提供了证据
③非洲具有辉煌的文明成就   ④欧洲殖民侵略导致非洲文明衰落

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

9 . 1858年一名侵华英军的军官写道：“中国官府惧怕我们的武力，并且对他们的正当权利一无所知，惧怕和外国人打交道。外国人变得更加猖獗，可以为所欲为地施展恶行，社会渣滓都被吸引到这个国家。”导致这一状况的原因有
①不平等条约破坏中国国家主权
②清朝地方政府的官员愚昧无能
③列强在中国攫取了领事裁判权
④沿海地区沦为列强的势力范围

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

10 . “自写真”

15—17世纪，伴随着中、西方社会的变化，传统绘画有了新突破。

中国古代自画像称为“自写真”，最早记载于《后汉书》。宋元始有零星作品传世，但多将人物融入山水背景或群像中。明清时期，部分士人挣脱“无我”枷锁，画中人物也从背景中独立出来。画家借助像赞、题记表达自我。苏州人沈周的自画像呈现了眼睛、额头、皱纹和老年斑等更为个性的面部特征。绍兴人徐渭在自画像上写道，“吾年十岁手植青藤”“流光荏苒，两鬓如霜”“合作此图，寿藤亦寿吾”。江南画家唐寅、陈洪绶等也有自画像传世。

西方在古希腊罗马时期出现少量自画像。15世纪以来，意大利人热衷于古典文化，并效法古罗马人定制艺术品以获得不朽荣誉，自画像作为一个独立门类发展起来。画家多在宗教、历史等场景中插入自己的形象。威尼斯人改进了制镜技术，阿尔伯蒂的《论绘画》分析了数学、几何学与绘画的关系，推动了自画像写实风格的发展。画中人物脱离场景，独立呈现。丢勒、提香等人绘制了多幅自画像。丢勒在自画像上写道：“我，丢勒，在28岁时用永不褪色的颜料画下了我自己。”16、17世纪后，欧洲出现自画像收藏热潮，伦勃朗一人就创作了70余幅自画像，莱奥波尔多·德·美第奇则收藏了79幅自画像。

阅读材料，提取信息，结合所学，阐释15-17世纪自画像的发展所折射出的中、西方时代特征。要求：信息提取充分，史论结合，逻辑清晰。