刊名 | 创办者 | 创刊时间 | 停刊情况 | 主要内容 |
《秦劫痛话》 | 旅京陕西学生团 | 1919 | 不详 | 痛陈人民疾苦 |
迈进 | 汉中的旅京学生 | 1919 | 第15期后停刊 | 以砥砺学行,改良弊政为宗旨 |
《秦钟》 | 旅京陕西学生联合会 | 1920 | 6期后停刊 | 唤起自觉,介绍新知 |
《秦铎》 | 陕籍旅沪学生 | 1920 | 半年后停刊 | 反对旧制度,宣扬民主自由 |
《共进》 | 陕籍北京大学学生 | 1921 | 1926年停刊 | 宣传新文化、新思想 |
《贡献》 | 南开大学的几位陕西学生 | 1922 | 4期后与《共进》合刊 | 宣传马克思主义和教育革命 |
《新群》 | 上海大学陕西同乡会 | 1925 | 不详 | 宣传共产纲领,反帝反封建 |
A.陕西成为进步思想的中心 | B.北洋政府压制爱国学生的言论 |
C.探索救国之路是时代旋律 | D.知识分子与劳动群众密切结合 |
时间 | 表述 |
1949年12月 | 教育为人民服务,首先为工农服务,为当前的革命斗争与建设服务 |
1986年4月 | 使儿童、少年在品德、智力、体质等方面全面发展,为提高全民族的素质、培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义人才奠定基础 |
1995年3月 | 教育必须为社会主义现代化建设服务,必须与生产劳动相结合,培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者与接班人 |
2012年11月 | 努力办好人民满意的教育……坚持教育为社会主义现代化建设服务.为人民服务,把立德树人作为教育的根本任务,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人 |
A.具有强烈意识形态色彩 | B.以立德树人为根本任务 |
C.服务于国家的经济建设 | D.立足于社会发展的需要 |
时期 | 受田情况 |
孝文帝 | 男年15岁以上受露田40亩,妇人受20亩,奴婢依良。 |
隋朝开皇二年 | 丁男、中男受露田80亩,永业田20亩。妇女受露田40亩,奴婢5口给田1亩。 |
唐朝武德七年 | 丁男(21-59岁)、中男(18-20岁)给永业田20亩,口分田80亩,寡妻妾给口分田30亩。 |
A.北魏土地兼并相对严重 | B.隋代士地开垦数量庞大 |
C.唐代用人为奴现象消失 | D.均田制度曾经长期实行 |
材料 世界十大雕塑体现了雕塑艺术的最高境界。对艺术品的评价是一件主观的事情,因此.对于世界十大雕塑的说法有多种,下表所示为流传较广的两种说法(排名不分先后)。
说法一 | 说法二 | ||
作品 | 作者及创作年代 | 作品 | 作者及创作年代 |
掷铁饼者 | [古希醋]米隆(约公元前450年) | 掷铁饼者 | 〔古希腊]米隆(约公元前450年) |
大卫 | [意]米开朗基罗(1501~1504年) | 大卫 | [意]米开朗基罗(1501~1504年) |
断臂的维纳斯 | 〔古希腊]亚历山德罗斯(约公元前150年) | 米洛斯的维纳斯 | 〔古希腊]亚历山德罗斯(约公元前150年) |
雅典娜神像 | [古希腊]菲迪亚斯(公元前438年) | 哀悼基督 | [意]来开朗基罗(1498年) |
门考拉夫妇立像 | [古埃及]不详(约公元前2600年) | 纳芙蒂蒂 | [古埃及]不详(约公元前前14世纪后期) |
复活节岛巨石雕塑 | [火洋洲古文明]不详〔约600~1680年) | 复活节岛 巨石雕塑 | [大洋洲古文明]不详(约600~1680年) |
罗马母狼铜雕 | [古罗马]不详(约公元前500年) | 抱鹅的少年 | 〔古希腊]波厄多斯(约公元前200年) |
狮身人面像 | [古埃及]不详(约公元前2500年) | 狮身人面像 | 〔古埃及]不详(约公元前2500年) |
汉谟拉比法典石雕 | [古巴比伦]不详(约公元前1752~前1750年) | 自杀的 高卢人 | [古罗马]不详(约公元前2世纪前期) |
思想者 | [法]罗升(1880年) | 思想者 | [法]罗丹(1880年) |
阅读材料,就材料中任意一点或多点信息,提出一个具体的论题,并结合所学知识加以阐释。(要求:论题明确,持论有据,逻辑清晰。)
5 . 材料 唐代天文观测的主要内容是“星辰之变”(日食、月食、彗星、流星等天象)。其中日月交食被认为预示着帝王统治的危机,这一观念在当时备受瞩目。唐初,天文观测由太史局负责。乾元元年(758年),唐肃宗将天文机构改为独立建制,命名为司天台,并设置了春夏秋冬中官正、副各5人,掌司四时,按照时间和方位的特定对应关系来划分职责(如下表所示)。司天台官员不仅要密切观测天象变化,还要及时将观测结果进行“密封”后奏报帝王。对天文机构的改革凸显了司天台观察天文的特别职能,对于提高天文观测的准确性具有积极意义,对当时的政治管理也产生了直接或间接的影响。
官职 | 主要职责 |
春夏秋冬官(正、副) | 分别从事春夏秋冬四个季节和星空东南西北四方区域的天文灾异的观测,记录 |
中官(正,副) | 负责季夏(农历六月)和星空中央地带(即天顶附近星区)的天象观测 |
——摘编自赵贞《唐代的天文观测与奏报》
(1)根据材料并结合所学知识,简析唐代朝廷重视天文观测的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,概括唐肃宗改革天文机构的作用。
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2021/8/21/2790864564887552/2791045304057856/STEM/18b8680136614aeda53e925e471afa17.png?resizew=515)
A.国家失业人口逐渐增多 | B.奉行自由主义的经济政策 |
C.经济结构调整效果显著 | D.大力推动外向型经济发展 |