1 . “百日维新”前，梁启超任教于湖南时务学堂，“所言皆当时一派之民权论”，又窃印《明夷待访录》《扬州十日记》等禁书，“加以案语，秘密分布，传播革命思想，信奉者日众”，于是“湖南新旧派大哄”。这反映出，当时（       ）

A．革命已成为主要思潮	B．维新派变法策略未能统一
C．变法思想的根本转变	D．维新派侧重动员民众变法

2 . 明代，在浙江桐乡县，地方官员若出身进士，当地的秀才就“不胜谄事”，若出身举人，便随意提出要求，“苟不如意，便加词色犯之”。这现象反映出

A．官员士绅之间关系紧张	B．士人舆论左右地方政事
C．出身等级决定行政能力	D．科考功名影响官员威望

3 . 在雅典城邦，凡是被认可为公民的男性成年人都有权利在政治决策中发表意见和投票表决。他们以集会的形式参与政府事务，对议案和政策进行辩论并作出决策。此外，公民均有权担任陪审员、执政官等职务。这说明雅典城邦（     ）

A．政治决策体现公平公正	B．直接民主提高公民参政热情
C．公民看重自身政治素养	D．民主制度的核心是公民参与

4 . 1955年4月，万隆会议与会国提出了尊重一切国家主权和领土完整，承认一切国家平等，不干预或干涉他国内政等内容；1970年，第三次不结盟国家和政府首脑会议强调各国应充分行使国家主权，国家不分大小、强弱，都应平等地独立自主参与国际事务并发挥应有的作用。这说明二战后

A．发展中国家推动了国际关系民主化

B．经济区域集团化的趋势显现

C．美苏两极格局的主导地位已被动摇

D．第三世界左右国际政治格局

5 . 《孔子家语六本》记载：孔子的学生曾子因错把瓜苗的根锄断了，被其父曾皙一怒之下用锄柄打晕，曾子醒后向父亲赔罪，还回房弹琴练歌，让父亲放心；孔子听闻此事很生气，对曾子说：“（你）事父，委身以待暴怒，死而不避，既身死而陷父于不义，其不孝孰大焉？”据此可知

A．儒家思想已确立正统地位	B．有教无类的教育思想盛行
C．孔子反对没有原则的孝道	D．精耕细作农业获得大发展

6 . 唐宋以来的名家主流绘画多以蜀葵来表达忠君报国的情怀，宋代莫高窟壁画中甚至出现了蜀葵占据佛龛内外除佛、菩萨、弟子之外几乎所有空间的现象，每个龛内都满绘蜀葵，颇为壮观。这体现出（     ）

A．佛教在传播中走向世俗化	B．民族交融进一步增强
C．儒家思想渗透于宗教艺术	D．国家统一和文化多元

7 . 10—14世纪，法国加佩王朝国王本应享有的权利，很多被地方上的大封建主所篡夺，但国王仍享有某些特殊地位：如国王名义上是最高一级封君；可以在兰斯大教堂举行加冕礼和涂圣油仪式，使王权获得神授的性质；在教会支持下为王子行加冕礼，以保证王位世袭。这些特殊地位（       ）

A．有利于法国王权的强化	B．使国王获得最高政治权力
C．打击了封建贵族的势力	D．反映了王权对教权的依附

8 . 1912年，组党之风遍及全国，政党团体数目有300多个，最后演化成以孙中山为首的中国同盟会（国民党）、以梁启超为首的立宪派政党民主党、以袁世凯为首的共和党和统一党。同年冬，第一届国会正式选举，全国各党各派积极活动，议员竞争十分激烈。这一局面的出现（     ）

A．反映了民主思潮的传播	B．完成了政治民主化转型
C．增强了民众的参政热情	D．遏制了封建势力的膨胀

9 . 某次国际会议，美国要求有关国家派亲美人士参加会议，并敦促他们在会议上发表反共讲话。美国试图以反共观点冲击会议的反殖主题，迫使与会各国陷于意识形态的争论之中，达到削弱中国影响的目的。此次会议

A．进一步推动中国外交取得新进展	B．成为新中国外交走向成熟的标志
C．恢复了中国在联合国的合法席位	D．促成了印度支那问题的和平解决

10 . 在波斯帝国曾经的都城帕萨尔加德的遗迹上伫立着一根石柱，石柱上的雕刻是波斯国王居鲁士(如图)。他穿着伊朗西部高原的埃兰人风格的外袍；戴着奇特的埃及人风格的王冠；系着亚述人和腓尼基人风格的绳结；身后是波斯人风格的四个翅膀。这体现出波斯帝国（     ）

A．促进了不同地域文明的融合	B．对外来文明持开放态度
C．建立了复杂的国家管理系统	D．扩大了希腊化的文明区