1 . 传世文献记载殷商贵族酗酒成风，甲骨卜辞中也常见“酒”字，出土的商代青铜器十之七八也是酒器，大盂鼎铭文甚至记载了殷商酗酒亡国的事情。这一定程度反映了，商代

A．盛行占卜和鬼神崇拜	B．青铜制造技术发达
C．农业经济的发展程度	D．民众生活水平提高

2 . 《尚书·多士》中记载“惟殷先人有册有典，殷革夏命”，证明殷人曾有人记载商汤灭夏的“典”“册”。以下与此可以互相佐证的一项是（     ）

A．商朝已经保存完整的史料典籍	B．这应是雕刻在甲骨上的甲骨文
C．商朝可能已有精通文字的史官	D．夏王朝的灭亡是历史发展的必然

3 . 夏王太康“为羿所逐，不得反国”；商王太甲被伊尹“放之于铜宫”；周成王年少，周公旦“乃摄行政当国”；周厉王被逐，“召公、周公二相行政，号曰‘共和’”。这些记载表明夏商周时期

A．尚未实现权力的高度集中	B．王权受到一定程度的制约
C．政治斗争非常激烈	D．仍有浓厚的原始民主制度残余

4 . 据记载，克利斯提尼曾在市政广场树立了诛杀僭主（独裁）者的雕像，使诛杀僭主者的形象为全体雅典人所熟知，不仅如此，雅典人还设立了祭祀诛杀僭主者的仪式，赋予了诛杀僭主者的直系后代各种特权，让他们有权在举行公共典礼的前排就座。这表明当时雅典

A．政体变更方式比较激烈	B．公民政治功勋决定参政资格
C．致力营造民主政治氛围.	D．具有全民反对僭主制的传统

5 . 据《英国饮食五百年》记载，在18世纪英国的米德尔塞克斯和萨里郡，如果在用餐时间，一脚踏进穷人家的村屋，就会发现：茶不分早晚是唯一的饮料，而且总是在晚餐时大量饮用。这表明茶叶的传播

A．改变了人们的传统生活习惯	B．淡化了英国社会的阶级差别
C．存在着地域间分布的不平衡	D．传播了中华传统文化的意蕴

6 . 宋代笔记《玉壶清话》记载，一次宋太祖派遣武将党进戍边，依例应出行前向皇帝致辞，但宋太祖念其“本出溪戎，不识一字”，便破例让他“不须如此”。但党进性格刚强，坚决要求致辞，便使人将内容写在“笏”（手板）上，并反复背诵。结果当天由于紧张，党进“不能道一字”，最后只说出一句“臣闻上古其风朴略，愿官家好将息”，引发哄堂大笑。后来他自己解释说“也要官家知道我读书来”。这反映出北宋初年

A．程朱理学盛行，引导朝廷政治风向

B．重视科举考试，成为唯一晋升途径

C．提倡武将读书，文官群体得到推崇

D．设置二府三司，枢密院只负责军事

7 . 《明宪宗实录》记载：“兵民服色器用，已有定制，近在京多犯越，服用则僭大红织金罗缎，遍地金锦……下至倡优，亦皆僭侈。”此后明朝实录记载朝臣请禁服饰违式、习尚奢僭的建言及中央所颁禁约，更是层出不穷。这表明当时

A．专制统治面临严重危机	B．思想解放推动习俗变革
C．经济发展影响社会观念	D．政府政策改变社会习俗

8 . 据明代归安县（今浙江湖州）沈氏所著的《沈氏农书》记载，“池蓄鱼，其肥土可上竹地，余可雍桑，鱼，岁终可以易米，蓄羊五六头，以为树桑之本”，可取得“两利俱全，十倍禾稼”的经济效益。据此可知，这种农业生产模式

A．不利于新的经济因素成长	B．体现了精耕细作的理念
C．加剧了江南地区人地矛盾	D．巩固了传统的自然经济

9 . 据记载，元惠宗至正四年（134年），“福州、邵武、延平、汀州四郡夏秋大疫，死人无算”。元代文学家揭候斯也作诗云：“近闻回中章大作，不向村原与城郭。全家十口一朝空，忍饥种稻无人获。”这说明，当时福建地区

A．社会经济急剧衰退	B．瘟疫灾害异常严重
C．重农抑商政策松弛	D．政府消极应对瘟疫

10 . 据文献记载，楚人是殷人的后裔，先祖出自帝颛顼高阳氏，其创始君主是熊绎。《史记·楚世家》曾载：“熊绎当周成王之时，举文、武勤劳之后嗣，而封熊绎于楚蛮，封以子男之田，姓芈氏，居丹阳。”据此可知，西周初期

A．构建了大一统王朝的国家制度

B．分封了异姓诸侯以拓展疆域

C．实现了中央对地方的垂直管理

D．确立了君主独尊的集权意识