1 . 20世纪六七十年代，美国控制着联合国数量较多的成员国，推行侵略扩张政策，如阻挠恢复新中国在联合国的合法权利。但70年代中期以后，美国多次被置于被告地位，从而使得过去一直强调要发挥联合国作用的美国，转而攻击联合国是“暴民政治”。这一变化体现出（     ）

A．美国霸权深受多极化趋势的制约	B．资本主义阵营内部矛盾重重
C．政治方面全球治理优于国家治理	D．社会主义阵营力量不断壮大

2 . 编钟，作为西周王室王权的一种象征，是礼制最好的体现。按照西周王室对雅乐的正规要求，编钟必须具有宫、商、角、徵、羽这五个正声。可是，山西出土的春秋时期编钟却打破这一传统，出现没有角音的乐器，而且这种乐器的音调正与当时山西地方的民族歌调相对应，成为地方歌调的一种体现。这一变化（     ）

A．弱化了尊贵卑贱的等级差别	B．得益于国民艺术素养的提升
C．印证礼器向世俗转化的过程	D．体现了中央集权弱化的趋势

3 . 下图所示为1928—2018年全球官方外汇储备的货币构成情况（部分）。这一变化趋势说明（       ）

A．欧元逐渐成为世界金融体系的核心	B．国际货币结算体系走向制度化
C．美元作为储备货币的信用依然稳健	D．布雷顿森林体系运转存在缺陷

4 . “采邑”，本义为奖赏、恩典，指国王、封建主或教会的赐地、封地。7世纪时，采邑分封既有条件（服骑兵军役）限制，也有时间（个人使用，不能世袭）限定；9世纪时，采邑分封仅有服骑兵军役的限制。同时，“封土”一词代替了“采邑”。这一变化反映出当时西欧（       ）

A．王权削弱趋势

B．等级关系瓦解

C．封建庄园衰退

D．农奴制度解体

5 . 佛教强调罗汉、菩萨、佛这三个神灵层次构成依次提高的系统。但传入中国后，由于宗法社会的特殊性及人们传统的思维观念影响，导致观音由男变女，成了送子娘娘，整个佛教的神灵崇拜系统也因此而调整。这种变化反映了（       ）

A．佛教的本土化趋势	B．佛教传入中国后背离基本教义
C．三教合一局面出现	D．佛教在中国以女性信徒居多

6 . 当今世界，尽管美国的实力总体上仍然超群，但它的国际声誉“已跌入深渊中”，向其他国家发出的改革号召“被当作耳边风”；八国集团首脑会议从2003年开始邀请中国、巴西等发展中国家与会进行对话，到2005年才正式形成“8+5”机制。这种变化（     ）

A．不利于世界政治治理的民主化	B．加强了大国对国际事务的垄断
C．体现了政治格局的多极化趋势	D．说明传统强国丧失了优势地位

7 . 二战后，德国分裂。联邦德国不承认民主德国，期望依靠美国和北约组织的支持来实现统一。60年代后，联邦德国的外交政策出现了微妙变化，主张用和平手段谋求德国的统一。这一政策转变（     ）

A．推动多极化趋势进一步加强	B．缘于冷战背景下的现实需要
C．推动欧洲一体化向纵深发展	D．消除了德国统一的政治障碍

8 . 下图显示了1945~1971年美国和其他各国持有的黄金和美元的变化情况。这一变化趋势说明（     ）

A．美元丧失了国际货币地位	B．布雷顿森林体系受到冲击
C．西欧国家与美国竞争激烈	D．世界金融秩序陷入了混乱

9 . 下图是先秦不同时期文献记载的大禹治水区域范围变化情况。据图可知，先秦时期（     ）

A．大禹治水的传说不断丰富	B．华夏文明的影响不断扩大
C．国家统一的趋势已经出现	D．儒墨两家的思想趋于融合

10 . 下图是某学者整理的本世纪以来中美关税（加权平均）税率变化趋势图。这说明（     ）

A．中国对外开放程度不断加深	B．两国关税持续下降
C．美积极推进全球贸易自由化	D．美国经济高速发展