1 . 同治帝死于何病，历来说法不一。官书说死于天花，稗史笔记则称其死于梅毒。同治帝的老师翁同在日记中记录同治帝因天花导致毒热内陷而亡。中国第一历史档案馆将在档案中发现的《万岁爷进药用药底簿》送中医研究院和北京医院鉴定，确认了这一结论。这说明（     ）

A．历史研究必须借用科技才能还原真相	B．官方史书记载因其政治立场不足信
C．文献史料与科学研究结合可确证史实	D．原始档案比其他史料的史学价值高

2 . 1840年8月递交到英国国会两院的请愿书表明：1839年9月至1840年5月之间，伦敦东印度协会，伦敦、格拉斯哥、里兹、利物浦、不来本及不列斯脱各地的商会都一致敦促政府对中国“作出强硬而有力的行动”。这一材料的史料价值在于（     ）

A．证明英国政府极力为发动战争寻找借口

B．为揭示战争的目的和性质提供史实佐证

C．表明民间力量在推动战争方面作用突出

D．说明商业资产阶级为推动战争制造舆论

3 . 如表所示为不同史籍关于秦始皇东巡会稽事迹的历史叙述（部分）。据表可得出的结论是

出处	记述
《史记.秦始皇本纪》	至湘山祠，逢大风，几不得渡。……始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山树，赭其山
出土文献《秦始皇禁湘山诏》	始皇帝“凌渉洞庭之水，登湘山、屏山，因其“树木野美"，而下令“皆禁 伐”

A．传世史料可信度低	B．综合多元史料即可得出结论
C．出土文献价值最大	D．史学研究需要进行史料辨析

4 . 史料是人们编纂历史和研究历史所采用的资料。从广义来说，它的主要来源有三个方面，①是实物的，如古迹、文物、地下发现的遗物等，②是文字的，即记录史事的载籍，如各种著作、文献、铭刻等，③口传的，如民间传说、访问资料、民间歌谣等。以下运用史料的说法错误的是

A．这三者并不能截然划分

B．历史研究必须利用大量史料

C．强调“重史料，轻理论”

D．注意史料制作者的主观性影响史料的价值

5 . 下图是汉代画像石中常见的“孔子见老子”画像。这一作品

A．还原了历史事件的真实原貌	B．体现了新儒学的发展方向
C．反映了儒家学说根植于道家	D．具有艺术与史料双重价值

6 . 据史料记载，蒙古西征在攻陷城池中将有技能的人掠至中国，并设置了专门机构来组织其从事生产，元朝设有诸色人匠总管府。同时，阿拉伯人接触到了蒙古火药的威力并加以改造，在其与欧洲基督教国家的战争中大显神威。据此可知，蒙古西征（     ）

A．引发了大规模人口流动	B．体现了生产分工的细化
C．推动了实用技术的交流	D．促进了欧洲社会的革新

7 . 如表所示为部分学者对“商代是否存在牛耕”这一命题的探讨。在这四段讨论中（     ）

论述	出处
商代青铜犁的出土,表明商代不仅有了畜力拉的犁，而且有了青铜犁铧	许顺湛《商代社会经济基础初探》（1958年）
卜辞中常见“犁”字，像牛引犁头启土之形，“犁”又引申为黎黑的“黎”，也可能指黑色的牛。但即使有了牛耕，也不可能推广	郭沫若《中国史稿第一册》（1976年）
古代苏美尔、埃及是在畜力车出现前就有牛耕的；希腊、罗马也差不多……商代已使用车子，这不仅有史书记载，而且已为考古发掘所一再证实	彭邦炯《商代农业新探》（1988年）
殷商时代，已经创造了高度发达的青铜文化，农业和手工业已甚发达，在这样的社会条件下，出现牛耕是很自然的	王星光《中国传统耕犁的发生、发展及演变》（1989年）

A．不同类型的史料可用于相互证实	B．出现较晚的论述推翻了前人观点
C．均没有商代出现牛耕的确切证据	D．考古发现的实物资料最有说服力

8 . 下列对表格中的史料解读合理的是（     ）

竹枝词	出处	作者
南瓜莱菔杂芸薹，种遍山隈与水隈。 一带平畴将绿绕，好风吹送稻香来。	《利川竹枝词》	吴子丹
包谷根从石罅寻，石田戴土土如金。 秋风莫扫野鸡啄，传说天荒救老林。	《业州竹枝词》	周鲲化
漳濁漳清年复年，鸬鹚陂外水如烟。 桑麻匝地禾苗绿，犹是西门旧溉田。	《业城杂咏》	洪良品

表：湖北恩施竹枝词

A．史料可用于研究当地饮食结构	B．此地以种植经济作物为主
C．表中竹枝词创作于宋初至元末	D．此处的百姓生活富足安逸

9 . 有学者研究“敦煌”得名考原。从史书遗留的河西民族的词汇分析，先后生活于敦煌一带的月氏、乌孙、匈奴所操的语言皆为突厥语。突厥语tawuz一词意为“瓜”，敦煌自古以来产瓜，且长期被命名为瓜州。从大概率讲，“敦煌”之名亦应为突厥语。这说明（       ）

A．音韵学是历史考证重要方式	B．敦煌郡是汉朝河西四郡之一
C．敦煌是唐朝民族交融的典例	D．考证史料不充分结论不正确

10 . 下表呈现的是宋代程颐和朱熹的思想观点。这说明理学家（     ）

思想家	观点
程颐	读史须见圣贤所存治乱之机，贤人君子出处进退，便是格物
朱熹	若未读彻《语》《孟》《中庸》《大学》，便去看史，胸中无一个权衡，多为所惑

A．主张学史时须重视道德教化	B．研究历史注重史料搜集整理
C．通过探究万物获取历史真相	D．借助历史事实领悟心学理念