4 . 《新编剑桥世界近代史》中对19世纪中期的两个学说有这样的评述：“两个学说都发现了变化的原因在于斗争——生存竞争和阶级斗争。”其中，“生存竞争”学说诞生的标志是

A．哥白尼提出“太阳中心说”	B．牛顿出版《自然哲学的数学原理》
C．达尔文发表《物种起源》	D．爱因斯坦提出相对论

5 . 苏格拉底提出“美德即知识”，认为德性的根据在于知识，有知识就有德性。王阳明提出“致良知”，认为德性的根据在于“良知”，良知是非善恶的标准。以下评述准确的是

A．都强调知识在美德形成中的主导性

B．都坚持德性在政治活动中的关键性

C．都重视道德在个人修养中的重要性

D．都遵循逻辑在理论体系中的建构性

6 . 有西方学者认为，上海合作组织是中俄对抗美国与西方的一个形式。俄罗斯有学者则呼吁建立一个以上海合作组织为代表的“新华约”之类的某种“反北约”的组织。下列对这两种观点的评述，最准确的是

A．没有认清该组织的新特点

B．清楚分析了当今世界政治局势

C．表达了对美俄争夺中国的担心

D．低估了中国在国际组织中的领导作用

7 . 柏拉图曾经说，“如果你否认比例规则，把过分大的帆装到小船上，给一个小个子吃太多的食物，把太大的权威交给一个够不上这一权威的人，那么后果是灾难性的。”该评述可以用来指正雅典民主在哪一方面的缺陷

A．其公民权利建立在对奴隶专制的基础上

B．其民主方式只适用于小国寡民的城邦

C．野心家蛊惑群众左右政局导致政坛动荡

D．抽签选举和轮流坐庄导致国家权力的滥用和误用

8 . 著名史学家吕思勉曾对中国早期政治制度作这样的评述：“《书经·洪范》载‘汝则有大疑，谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。汝则从，龟从，筮从，卿士从，庶民从，是之谓大同。……’此以（一）君主（二）卿士（三）庶人（四）龟（五）筮，各占一权，而以其多少数定吉凶。”材料反映出的主要观点是

A．中国早期政治极具神权色彩	B．中国早期政治充满迷信愚昧
C．中国早期政治实行等级制度	D．中国早期政治带有民主遗风

9 . 李贽对儒家思想进行了批判，以下对其思想的评述，正确的是

A．认可“存天理，灭人欲”

B．反对以孔子的是非为是非

C．主张“天下为主，君为客”

D．强调“经世致用”的思想