2 . 下面为1930—1940年苏联对外贸易进出口统计表。表中外贸总额的变化反映了（     ）
单位:百万卢布

年份	1930年	1931年	1932年	1933年	1934年	1935年	1936年	1937年	1938年	1939年	1940年
外贸 总额	1 643	1 502	1 002	661.8	510.3	477.4	485.4	523.7	475.1	271.4	485.2

A．经济危机严重阻碍了世界贸易的发展	B．苏联工业化建设轻视世界市场的作用
C．帝国主义对社会主义政权的经济封锁	D．计划经济体制具有自给自足的优越性

3 . 佛教传入中国后，僧侣们把印度语中的“达摩”翻译成“道”，把印度语中的“涅槃”翻译成“无为”。僧人要尊敬父母，也提倡忠君爱国。佛寺从布局到建筑本身的阁楼、密檐、雕墙粉壁等都发展成了中国的民族形式。悬空寺的最高处为“三教殿”，殿内正中供奉的是如来佛祖，佛祖右手边（南侧）为老子，左手边（北侧）为孔子。这反映出（     ）

A．佛教呈现本土化趋势	B．儒学正统地位受到冲击
C．儒佛道互相吸收融合	D．社会动荡急需儒学复兴

4 . 2017年，国际图联发布《保护文化遗产国际图联指南》，倡导通过“数字统一”，实现图书馆、档案馆、博物馆文化遗产数字资源跨机构融合，解决濒危文化遗产原始载体流散各地的严峻问题。由此可知，在文化遗产保护中，国际图联强调（     ）

A．发挥现代科技的作用	B．维护文化遗产的真实性
C．提高民众的保护意识	D．重视民间力量的作用

7 . 19世纪末20世纪初，亚洲各国民族解放运动的相同点是（     ）

A．都由无产阶级领导	B．都传播了民族民主革命思想
C．都摆脱了民族危机	D．都建立了君主立宪制的国家

8 . 南北朝时期，南北儒学学风有别，南学“约简”，北学“深芜”。到隋代刘程“学通南北”，还为儒家典籍及旧注作解释，士大夫“咸师宗之”。这体现了（     ）

A．“三教合一”趋势逐渐加强	B．选官制度的改革扩大了统治基础
C．儒学的正统地位得以确立	D．学术发展受政治格局变动的影响

9 . 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“种植植物能养活的人口要比采集食物所能养活的人口多得多……农业生产率增长使食物有了剩余，能够供养新产生的祭司阶级、士兵和官吏……文字就是祭司们出于记事的需要而做出的一大发明。”这说明（     ）

A．文字的产生是进入文明社会的唯一标志

B．私有制产生促使人类社会迈入文明时代

C．古代文明产生于祭司对神灵的真诚崇拜

D．农业生产的发展是人类迈向文明的前提

10 . 《梦溪笔谈》记载宋朝皇佑二年，全国出现饥荒。范仲淹在浙西救灾，一方面下令散发米粮赈灾，一方面采取了系列措施，如鼓励百姓举行划船比赛，鼓励寺庙住持招募工人大肆兴建，官府召募工人兴建官家谷仓及吏卒官舍。范仲淹的救灾做法（     ）

A．体现了治理创新与时代同步	B．得益于赋役制度变革
C．解决了宋朝皇佑二年的饥荒	D．增加了政府财政负担