1 . 有学者指出，西周是以一个“小邦周”的身份灭了“大邦殷”的，武王面临着人多势众的殷遗民的严重威胁，在夜不能寐的情况下而采纳了周公提出的“使其各居其居，田其田；无变旧新，唯仁是亲”政策而始行分封的。由此可见，周初分封制（     ）

A．深受儒家“仁政”理念的影响	B．借鉴了商王朝统治的经验教训
C．实为收揽民心的安抚怀柔政策	D．有现实导向和继往开来的特点

2 . 马克思在《法兰西内战》中写道，“公社是由巴黎各区普选出的城市代表组成的。这些代表对选民负责，随时可以撤换。其中大多数自然都是工人，或者是公认的工人阶级的代表。公社不应当是议会式的，而应当是同时兼管行政和立法的工作机关。”巴黎公社的特点有
①无产阶级建立政权   ②立法权与行政权合一
③有成熟的政党领导   ④公职人员由选举产生

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④

3 . 宁夏考古资料发现，印制于西夏后期（南宋时期）的一本残经有以下特点：字体歪斜，有个别字排倒；印出的字一半轻、一半重，墨色浓淡不均；有隔行线的痕迹。另-本佛经上有西夏文刻款“选字出力者”等语。据此可确证的是

A．西夏佛经普遍使用活字印刷术	B．南宋时西夏已有活字印刷术
C．西夏雕版印刷技术落后于南宋	D．佛经的雕版印刷术始于西夏

4 . 苏格拉底提出“美德即知识”。他认为，人的美德有具体性、相对性的特点，美德会因人所见所感而异，然而，在具体的、相对的美德之上，还有更高的美德一“善”。“善"不是凭所见所感而来，而是来源于理性的思考，这种理性思考所得出的“善”才是真正的知识。这里的“善”强调的是

A．人的直接经验

B．个体的感觉

C．普遍的真理

D．相对的标准

5 . 英国学者彼得· 沃森在《20世纪思想史》中对六七十年代的中国曾有以下描述：“（他们）最特别的观点要数改变交通信号灯的设置。他们对红色感到忧心忡忡，因为他们认为，作为革命颜色的红色理应意味着变化，意味着进步——用另外的话来讲，就是意味着‘走’而不是‘站住’。” 文中“他们”体现出的特点有
①进步性               
②破坏性               
③非理性               
④崇拜性

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④