1 . 苏美尔神话为研究苏美尔城邦提供了重要线索。根据《旧约·创世纪》《苏美尔王》等神话中的叙述，众神会议（相当于公民大会）有权选举王，决定城邦战和大事。但是操纵众神会议的则是“决定命运的七神”（相当于贵族会议）。由此可知，苏美尔城邦（     ）

A．开始进入文明时代	B．已经形成统一国家
C．君主专制尚未形成	D．神权专制已经形成

2 . 2014年考古工作者在蚌埠禹会村龙山文化城址的南部新发现了外城垣的线索。根据考古发现的大型“祭祀台基”推断禹会村遗址是龙山文化晚期以祭祀为主的礼仪活动场所，与古史传说中的“禹会诸侯”事件相当吻合。该遗址（     ）

（禹会村“祭袍台基”表面遗迹）

A．确保了考古发掘与传说一致性	B．证明淮河流域文化全国领先
C．丰富了新石器时代的研究样本	D．表明已形成完善的礼乐制度

4 . 从列宁和平共处观念的产生动机看，我们能找到两个线索：第一个线索是现实的依据（迫切性）；第二个线索就是观念上的。十月革命并不是最终的目的，它作为历史阶段过渡的途径，需要被否定才能完成自身的任务。十月革命后，苏维埃政权通过了《和平法令》。《和平法令》颁布后，苏俄（     ）

A．成功化解了外部军事压力	B．革命任务实现逻辑上转变
C．革命指导理论已发生变化	D．已经过渡到社会主义阶段

5 . 曾国是周代的姬姓周王族诸侯国之一，受于汉水随地，史称随国，秦统一后，改为随县。南北朝时，西魏杨忠控制随郡后，又将其升格为州，随州自此产生。该地名称的变更

A．为地方史的研究提供了线索	B．反映了地方治理能力的提升
C．是古代政局动荡的一个缩影	D．体现了中央集权的不断加强

9 . 史学家胡绳主张中国近代史发展的基本线索为"阶级斗争→反帝、反封建→推动历史进步"的观点，成为近代史学界公认的权威观点。后来有学者主张把农民战争、洋务运动、维新运动、辛亥革命看作中国近代历史发展的主线，在学术界引起了极大的震动。这种变化说明

A．观点差异反映了历史研究的复杂性	B．随着研究视角的拓展而趋于全面
C．各种学派迭出不利于还原历史真相	D．后来的学者研究比传统观点可信

10 . 中共一大南湖会议何时闭幕？史家们依据档案资料及当事人回忆共提出了7月31日、8月1日、8月2日、8月3日、8月4日和8月5日六种看法，2018年嘉兴市委宣布经过史学家缜密研究确定一大闭幕日期为8月3日，其论证主要依托四条线索：一是7月31日代表行踪；二是8月1日嘉兴刮巨风事实；三是广东代表乘新宁轮4日离沪；四是沪杭甬铁路时刻表及会务细节的合理推断。对此解读最准确的是

A．随着时间推移，所有的历史谜底将被一解开

B．档案史料比其他史料更加可靠

C．历史是讲证据的学科，想象和推断都是不被允许的

D．史料实证讲究完整的证据链，孤证不立