1 . 苏美尔神话为研究苏美尔城邦提供了重要线索。根据《旧约·创世纪》《苏美尔王》等神话中的叙述，众神会议（相当于公民大会）有权选举王，决定城邦战和大事。但是操纵众神会议的则是“决定命运的七神”（相当于贵族会议）。由此可知，苏美尔城邦（     ）

A．开始进入文明时代	B．已经形成统一国家
C．君主专制尚未形成	D．神权专制已经形成

4 . 为了落实习近平主席推进“互联网＋法治建设”精神，新华网特开设互联网违法举报通道和典型案例“曝光台”，方便网友提交发现的违法线索，并及时将违法的单位和个人网上曝光。这一做法（     ）
①有效地拓宽了公民监督渠道　②有效扩大了公民的政治权利　
③能够确保杜绝不良信息传播　④有利于发挥舆论监督的力量

A．①④

B．①②

C．②③

D．③④

5 . 曾国是周代的姬姓周王族诸侯国之一，受于汉水随地，史称随国，秦统一后，改为随县。南北朝时，西魏杨忠控制随郡后，又将其升格为州，随州自此产生。该地名称的变更

A．为地方史的研究提供了线索	B．反映了地方治理能力的提升
C．是古代政局动荡的一个缩影	D．体现了中央集权的不断加强

6 . 2014年考古工作者在蚌埠禹会村龙山文化城址的南部新发现了外城垣的线索。根据考古发现的大型“祭祀台基”推断禹会村遗址是龙山文化晚期以祭祀为主的礼仪活动场所，与古史传说中的“禹会诸侯”事件相当吻合。该遗址（     ）

（禹会村“祭袍台基”表面遗迹）

A．确保了考古发掘与传说一致性	B．证明淮河流域文化全国领先
C．丰富了新石器时代的研究样本	D．表明已形成完善的礼乐制度

8 . 从列宁和平共处观念的产生动机看，我们能找到两个线索：第一个线索是现实的依据（迫切性）；第二个线索就是观念上的。十月革命并不是最终的目的，它作为历史阶段过渡的途径，需要被否定才能完成自身的任务。十月革命后，苏维埃政权通过了《和平法令》。《和平法令》颁布后，苏俄（     ）

A．成功化解了外部军事压力	B．革命任务实现逻辑上转变
C．革命指导理论已发生变化	D．已经过渡到社会主义阶段

10 . 关于《老子》成书年代，历来有争议。钱穆从时代背景、思想线索、文体修辞等方面对《老子》作了全方位考察，认为《老子》一书成于《庄子》之后。胡适则对使用"思想线索"论证法考证《老子》晚出提出了严厉批评。1993年，湖北郭店楚墓中出土了竹书《老子》三种，考古界定为"不晚于战国早期"，这就推翻了钱穆等人《老子》成书于战国晚期的说法。这说明

A．判断《老子》成书年代，实物比文献更接近历史真相	B．"思想线索"法在史学研究上没有价值，不足为据
C．怀疑态度值得提倡，但在证据不足时应暂缓判断	D．研究者立场与方法不同，应容许不同观点存在