1 . 19世纪，历史学家格罗特认为，亚历山大时期是古希腊文明的衰落乃至于消亡的时期，此后的历史也就失去研究的必要性了；后来德国史学家德罗伊森研究后，指出了“希腊化”的全新含义——“古希腊政治、教育制度在东方民族中的扩散”，“希腊化时代”才正式进入人们的视野。这反映出（     ）

A．同一历史事实不能得出不同的结论

B．历史研究需要继承传统史学研究成果

C．历史研究深受时代环境等因素影响

D．后期学者研究比前期学者研究更可靠

2 . 中国自古以来就非常重视历史，从商周起就有“左史记言，右史记事”的传统。西汉司马迁撰写《史记》的目的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。北宋司马光编写《资治通鉴》目的也是“鉴前世之兴衰，考当今之得失”。清代思想家龚自珍曾云：“欲知大道，必先为史；灭人之国，必先去其史。”近代学者许嘉璐也提出：“无科技无以强国，无文化足以亡种”。这些论述说明

A．历史是史学家挑选出来的人类发展精选集	B．历史的存亡由历史学家个人意志主观构建
C．历史学对社会文明的发展具有重要作用	D．历史研究应以探究历史真相为最终目的

3 . 解释唐代士族衰弱的原因时，许多学者认为是由于科举的兴起所致。然而美国的中国古代史专家陆威仪认为，这是倒果为因。虽然进士举越来越重要，但是旧的家族娴熟地掌握了这种考试，以至于进士举成为大家族确保自身永久地位的一条新途径。不同于后来中国朝代科举以笔试为主、考官无从知晓答题人身份的规定，唐代的科举要求主考人和应试者之间、应试者们自身之间一种广泛的、遵照礼仪的互动。科举过程中强烈的社会因素也总是优惠士族的子孙。关于这一史学争鸣，下列说法正确的是（     ）

A．历史研究虽然鼓励百家争鸣，但不必立异以为高，应诉诸公论

B．研究历史需要正本清源，新的历史解释不能脱离新史料的发掘

C．历史学追求史实的纯粹与客观，而家国情怀却常影响价值判断

D．历史学家需要在具体的历史情境中考证与辨析他所研究的事实