1 . 南宋末年，浙江嘉兴魏塘镇的佃农带着自产的米，到市场上交易香烛、油盐、药饵之类的日常用品。当地米肆（店铺）将米运至杭州、苏州等地出售，出售后用所得收入在当地购买货物，再回到浙江市场上销售。由此可知，该时期的魏塘镇（     ）

A．营商环境得到了改善	B．商人群体大量涌现
C．农产品商品化趋势明显	D．自然经济出现解体

2 . 武昌起义后，时人记载：“咸丰壬子（1852年）武昌之失，抚臣而下司道府县全城殉难，绅民之死者更不可数计。此无他，将吏知死官之义，士民报作育之隆。由死节之多，即可决恢复之易。今武昌之陷，奔逃迭报，殉节罕闻。此我国之大耻也。”这折射出当时（     ）

A．民主共和成为社会共识	B．清廷陷入空前孤立的政治困境
C．国人民族民主意识增强	D．立宪运动致使清政府民心尽失

3 . 1869年，苏伊士运河开通，与绕道非洲好望角相比，欧洲人到达亚洲的路程可以节省5000--12000公里。英国的工业品运往中国的成本随之大大降低，从而加强了其在中国市场的竞争力。受此影响（     ）

A．洋务民用工业创办加快	B．通商口岸进一步地增多
C．英国对华资本输出扩大	D．民族资本主义初步发展

4 . 春秋时期，管仲在齐国推行了一种新的土地租税制度，其内容主要分为两方面：按劳动力平均分配全部耕地（包括公田）和在“均地分力”的基础上实行按产量分成的实物地租制。管仲的这一改革（     ）

A．标志井田制的彻底瓦解	B．加速了封建制度的形成与发展
C．加重了劳动人民的负担	D．印证了齐国首创重农抑商政策

5 . 图为新石器时代辽西小河沿文化和内蒙古中南部海生不浪文化的陶器比较图。 该图可以说明当时（     ）

A．公共权力诞生	B．地域间文化交融
C．贫富分化加剧	D．手工业技术发展

6 . 1944年12月，晋绥边区召开第四届群英（劳动英雄）大会，大会评选表彰各类英雄，听取边区领导关于1945年三大任务的报告，讨论劳武结合、变工互助、卫生文教等方面的问题，组织军民经验交流和练兵技术表演活动。由此可知，群英大会（     ）

A．践行了“三三制”原则	B．发挥了社会动员功能
C．是设置地方的参议会	D．促使大生产运动兴起

7 . 隋文帝开皇年间，陆法言编订《切韵》一书，据陆法言所说，《切韵》之目的在于创建一个可以广泛应用的音韵之规范。他还指出，当时各地的文人发音都非雅音，所以非常需要如此韵书。《切韵》的编订（     ）

A．便利了文化交流

B．扩大了选官基础

C．实现了思想统一

D．推动了方言传播

8 . 南北朝时期，儒学有南学与北学之分。“南北所治，章句好尚，互有不同”。南方儒士大多濡染玄风，注重探寻玄学义理；北学严守汉儒传统，注重名物训诂。这种不同是由于（     ）

A．国家分裂政权对立	B．统治者重文抑武
C．中外文化交流频繁	D．江南地区不断开发

9 . 据记载，秦的博士通常由各个学派的代表人物担任，博士们保持着齐国稷下学宫的传统与结构，不断吸纳各派学说。虽然博士没有独立管理国家部门的权力，仅秩比600石，但其地位很高，影响力很大，以至于“朝贺，位次中都官，吏称先生”。秦朝设置博士官的主要意图可能是（     ）

A．弥补专制体制的缺陷	B．延续原始民主的传统
C．再现百家争鸣的局面	D．强化政治文化的认同

10 . 《史记》记述周幽王“烽火戏诸侯”之事时，基本以《国语·郑语》为其叙事依据，但并未采信《国语》中褒姒是祸害周室、流毒三代的“龙漦妖子”的说法，也未采纳《诗经》中“赫赫宗周，褒姒灭之”“乱匪降自天，生自妇人”的评论，反而认为西周灭亡主要是周幽王的责任。司马迁的这一看法反映了（     ）

A．汉代儒家以人为本的价值观	B．历史认识与现实的有机联系
C．开放包容的大一统时代气象	D．主流意识形态影响治史精神